오피셜

우키요 그림사의 키타가와 카마로나 카츠시카 호쿠사이를 찾아낸, 에도 일류의 판원, 책을 출판하는 사람이었습니다.

에도 문화의 주역자, 에도의 미디어의 선구자, 명 프로듀서라고 해도 좋다고 생각합니다.

그 츠타야 시게사부로 씨가 최초로 서점을 개업한 것이 신요시하라 다이몬(신요시와 오몬) 근처라고 합니다.

다만, 1783년(1783년), 니혼바시 오덴마초에 가게를 옮겨, 「경서당(고쇼도)」, 책을 쓰기 위해서는 꽤 훌륭한 네임이군요, 경서당이라고 하는 지모토 도매점(지혼돈야)로 발전시켰습니다.

세련된 책(샤레혼:소위 소설)이나 우키요에 등을 취급하는 지본 도매상이군요.

소재지 주오구 니혼바시오덴마초 13번지역

이 지역에는 에도시대 중기의 출판업자인 츠타야 시게사부로(1750년~1797년)의 서사(쇼시:출판업자 겸 서점) 「경서당」이 있었습니다

1750년(1750년)에 신요시하라(현재의 다이토구 센조쿠)에서 태어난 시게사부로는, 후에 키타가와씨츠타야의 양자가 되어, 신요시하라 다이몬구치 오십채도에 서사를 개업했습니다.

1774년(1774년)에는, 요시하라의 안내서인 「요시하라 호소미(요시와라 사켄)」의 판원이 되어, 한층 더 황표지(키병시:이른바 어른용의 그림책·만화)등의 간행을 실시했습니다.

1783년(1783년) 9월에는, 통유초(대로 아부라초:현재지 부근)에 진출해, 황표지·멋쟁본·광가본·금화 등을 간행해, 유력한 지본(에도에서 출판된 쌍지류) 도매상이 되었습니다.

카츠시카 호쿠사이의 「화모토 히가시토유(에혼아즈마아소비)」에는, 「그림 초지점」으로서 그 가게 앞의 후계가 그려져 있습니다.

시게사부로는 에도의 사람들의 기호를 끄는 것에 뛰어나고 있어, 희작자(게사쿠샤)로서는 토모세이도키 산지)·오타 미나미우네(오타나보)·코이카와 하루마치(코이카와 하루마치)·야마도쿄덴(산토쿄덴) 등, 그림사로서는 카츠카와 하루쿠사(가쓰카와 슌소)·괭이타 에사이(쿠와가타케사이)·카츠시카 호쿠사이 등의 작품을 차례차례로 간행했습니다

게다가, 키타가와 가면을 찾아 그 비호자가 되어 대성시키는 등, 에도 일류의 판원으로서 수많은 실적을 남겼습니다.

1791년(1791년)에는 간세이의 개혁의 출판통제에 의한 탄압을 받아, 신상 반감의 궐소처분으로 되어 버립니다.

그러나, 그 후에도 서사로서의 활동을 계속해, 1794년부터 다음 해에 걸쳐 히가시스사이 사악의 배우 그림 등을 간행했습니다.

구 닛코 가도, 현재의 「오텐마 혼마치 거리」에, 이상과 같은 설명판이 있습니다.

쓰타야 시게사부로 ‘경서당’ 자취

　희작자와 그림사의 작품을 출판한 에도 일류의 판원-

츠타야 시게사부로(1750년~1797년)는 에도 시대의 출판인(판원)으로, 에도 문화를 형성한 주역자의 한 사람.

요시하라 다이몬 근처에서 서점을 개업, 1783년(1783년)에 이 땅에 이전하여 세련된 책이나 우키요에 등을 취급하는 지모토 도매상 ‘경서당’을 열었다.

여기에서는 오타 미나미와 야마도쿄전 등의 희작자, 카츠시카 호쿠사이와 키타가와 카마로, 히가시스사이 사악 등의 그림사의 작품을 출판하는 등 에도 일류의 판원으로서 많은 실적을 남겼다.

　~걸어서 아는 주오구 모노시리 백과에서~

　유곽의 변천을 따라가다 -

(전략)

1605년(1605년) 쇼지 진에몬이 중심이 되어, 공인의 유곽 설치를 요구하는 원서를 막부에 제출했다.

이 진정은 원화 원년(1617년)에 다루어졌다.

설치 장소는 경성초로 정해져 이듬해부터는 집들이 늘어서 영업을 개시했다.

경성초는 현재의 니혼바시닌가타초 2·3초메·니혼바시 토미자와초의 일부를 더한 지역으로 추찰된다.

또 명칭에 대해서는, 당시, 이 일대는 갈(요시)나 갈대(아시)가 우거진 습지대였기 때문에, 유곽의 명칭도 「요시하라」로 했지만, 후에 갈의 동네카자를 취해 「요시하라(요시와라)」로 개칭했다는 것이 통설이 되고 있다.

요시하라가 개설되면 또 간에 인기가 비등했다.

야간 영업의 금지에 따라 한때 쇠퇴하지만, 사설의 창관(쇼칸)·유녀(유나) 목욕탕이 금지되면 다시 인기를 되돌렸다.

많은 손님을 모아 요시하라는 번영했지만, 1656년(1656년), 마을 봉행은 요시하라의 노인 기중을 호출해 본소(혼조) 혹은 아사쿠사 일본제츠(아사쿠사니혼즈츠미)로의 이전을 명했다.

이 갑작스러운 명령의 배경에는 방화나 풍기상의 문제가 있었다고 한다.

다음 해에는 명력의 대화(진수 화재)가 발생해, 요시하라도 대부분이 소실되었기 때문에 같은 해에 아사쿠사로의 이전이 행해졌다.

신유카쿠는 「신요시하라」, 구지는 「모토요시하라」라고 불러 구별했다.

신요시하라에서는 이전 조건으로 담은 밤새 영업이 허가되었기 때문에 크게 연결되었다.

(후략)

　~걸어서 아는 주오구 모노시리 백과에서~

츠타야 시게사부로 씨가 태어난 것이 1750년이기 때문에, 주오구의 모토요시하라에서 다이토구의 신요시하라로의 이전은, 태어나기 100년 가까이 전이라는 것이 되네요.

참고로 시게사부로 씨의 아버지, 신요시하라에서 일하고 있었다고 합니다.

그리고 요시하라 이전 명령, 요점은 에도성에 너무 가까운, 풍기도 좋지 않고 화재의 연소도 무서운, 파헤치기도 더 갖고 싶고 에도성의 주위는 다이묘 저택이 어울린다는 것 같습니다.

진팔 화재가 일어나 「호라 봐라, 말하지 않는, 에도성의 천수각도 불타 버렸고, 그래서 더 빨리 옮겨 거기에서 정비해 두면 좋았을 텐데.」라고, 로즈마리라면 접하고 있었네요.

조금 이야기는 그렇지만, 「다이몬」이라고 하는 말이 곳곳에 나왔으므로, 여기서 해설합니다.

다이몬,이란, 모토요시하라도 신요시하라도 그렇습니다만, 유곽이 큰 입구의 문이라고 하는 것입니다.

유곽에는 다이몬의 한 곳에서 밖에 출입할 수 없게 되어 있었습니다.

방범상도 그렇습니다만, 유녀에게 도망갈 수 없기 위해서는 다이몬에 문지기를 배치해, 경비 경계를 집중해 두는 것이 당연히 사정이 좋았던 것 같습니다.

그리고 대문이 있으면, 거기까지의 길이 다이몬 거리라는 것입니다.

이 「경서당」터의 바로 남서쪽에도 「다이몬 거리」라고 하는 거리가 있습니다.

니혼바시코덴마초에서 니혼바시닌가타초 2가까지의 약 1.2km 거리입니다.

그저 그렇게 불리고 있는 것은 1988년부터라는 것입니다.

※　서두 화상은 스에히로 신사 부근의 다이몬 거리, 위의 이미지는 아마주 요코초와 교제하는 곳의 다이몬 거리입니다.)

덧붙여서 다이몬 거리 근처에는 신사도 다수 존재합니다.

이하의 신사입니다만, 모두 이전에 기사를 올리고 있습니다.

・　다케모리신사코덴마초 19-4

・　지요다 신사 고덴마초 19-1

・　이케스진자호리도메초 2-4-10

・　산코이나리진자호메초 2-1-13

・　도미자와 이나리 신사 니혼바시토미자와초 7-18

・　다치바나 이나리신 인형초 3-8-6

・　스에히로 신사 인형초 2-25-20

・　마쓰시마진지 인형초 2-15-2

※　이케스 신사는 「계속 호리루마치의 신사」, 미코이나리 신사는 「미코이나리 신사의 역사」, 나머지는 「인형초역에서 갈 수 있는 조용한 모습의 신사」시리즈가 됩니다

※　위의 이미지는 스에히로 신사입니다.

주오구 관광 협회 주최의 볼거리 가득한 워킹 투어가 있습니다.

손님 전속의 관광 환대 스탭에 의합니다 프라이빗 투어입니다.

개최일・투어 코스에 따라서는 로즈마리도 가이드로서 삼가고 있습니다.

덧붙여 이번 소개하겠습니다 「츠타야 시게사부로 「경서당」자취」 「스에히로 신사」는 모두, 전 5 코스 중의 「화제를 선점!츠타야 시게사부로의 거리를 걷는 구 닛코 가도를 따라 오덴마초와 정서 가득한 인형 마을 거리 걷기 투어」의 행정이 되고 있습니다.

※　예고 없이 견학할 수 없는 경우도 있습니다.

자세한 사항은 이쪽을 봐 주세요.

⇒　https://ippindo.chuocity.tokyo/collections/all_tours

・・・경서당이 있던 니혼바시 다이덴마초의 이 땅이, 드라마에서 어떻게 그려질까요, 기대되고, 2025년이 매우 기다려집니다.

니혼바시오덴마초 13-8 앞

도쿄 메트로 히비야선 고덴마초역이 근접합니다.