오피셜

모토요시하라 소진모리 스에히로 신사

고진자 1596년(1596년) 이전

스에히로

호칭 1675년(1675년)

오제신 우가노미타마묘(카노미타마의 것:오이나리사마) 외 4주, 비사몬텐

이다이마쓰리 5월 22일

미카미호 나카케이(츄케이:오기, 여기에서는 「스에히로오기【스에히로오기】」라고도)

　　　　　고문서(교토·후시미이나리타이샤로부터의 문서 외 주오구 문화재가 되고 있습니다)

오신토쿠 영업번영, 승운 향상

스에히로 신사는 1596년(1596년) 이전에 「이나리사(이나리즈카)」로서 현재의 사카이우치 지 근처에 진자.

따라서 적어도 420년 이전의 진좌입니다.

모토와【겐나】3년(1617년) 유녀야 주인·쇼지 진우에몬 등이 막부로부터 허가를 얻어, 당시 미개의 늪지였던 주변 지역을 개척해, 에도초 1, 2가·쿄마치 1, 2가를 정해, 유메초를 열었습니다.

이것이 「요시와라(요시와라:요시하라 토모)」의 시작이 되어, 마을이 활기차면서, 사람들은 당사를 지주신·씨신으로서 신앙했습니다.

1656년(1656년), 막부는 에도 시가 확장을 위해, 요시하라의 이전을 선고하고, 한층 더 이듬해의 「명력의 대화」에 의해 요시하라는 소실

같은 해, 현재의 아사쿠사로 이전해 「신요시하라」가 열렸습니다.

요시하라 이전 후에는, 난바초(나니와초:현·인형초 2가 나미꽃회), 스미요시초(현·인형초 2가 니노베초회), 타카사초(현·토미사와초 남부 지구), 신와이즈미초(신이즈미초:현·인형초 3가 동부 남쪽)의 4개소의 산토신(우부스나가미:자신이 태어난 토지의 수호신)으로서 신앙되고 있었습니다.

당사의 주변에는 막부를 섬기는 관리의 주택이 많았기 때문에, 이러한 숭경도 깊었던 것 같습니다.

막부 말기에는 다마가키(타마기: 신사 주위에 둘러싸는 울타리)나 막, 조도품 등이 많이 봉납되고 있습니다.

구사전은 1945년의 「도쿄 대공습」으로 소실, 1947년에 재건(소노키조)된 것입니다.

사호의 기원은, 1675년(1675년) 사전 수복시, 본전에서 나카케이(스에히로 부채)가 발견되었으므로, 미코의 사람들이 기뻐 축하해 「스에히로」의 2자를 신사명에 붙인 것입니다.

따라서 「스에히로」라고 호칭된 것은, 지금으로부터 340년 정도 전부터입니다.

실은 이 설명표를 촬영할 때, 야치(노보리)가 걸려 버려, 그것을 지불하고 있으면 태블릿의 셔터를 눌 수 없다···곤란했습니다.

그러자 지나가던 젊은 여성이 “(야기를) 가져올까요?”라고.매우 도움이 되었습니다.

감사의 말씀을 드리자 미소로 떠나갔습니다.

“인형 마을은 인정의 도시”, 훌륭한 도시입니다.

『(사호 “스에히로”의 기원이 된) 부채는, 고신호로 남아 있습니다.

주오구의 문화재가 되고 있습니다.

말에 퍼지기가 나왔다, 라고 하는 것으로, 「스에히로 신사」라고 하는 식으로 얽히게 되었다고 하는 것입니다만, 그때까지는 고문서를 끈끈해 봐도 정말로 이나리사(이나리즈카)만의 이나리씨가 있었다고 하는 것이었습니다.

제대로 성함이 없는 것 같네요.

스에히로라는 이름이 붙고 나서, 교토의 후시미씨로부터 이쪽은 「스에히로 신사」로, 이나리씨를 모시고 있는 제대로 된 사이라면, 허상(쿄조)이 남아 있습니다. 』

사카이우치 중앙 약간 안쪽, 왼손 신기의 뿌리에는...

오른쪽 안쪽은 「하조」의 비석

'인형초가이쿠마'가 지키고 있던 곳.

스와모리 신사(너무노모리진자)씨도, 마츠시마 신사씨도, 여기 스에히로 신사도.

여기도 지키고 있습니다, 라는 비석입니다.

다만, 이 비석의 설치는 지진 재해 후일 것입니다.

기록에도 「몇 년 설치」라고 하는 것이 없습니다. 』

중앙, 나무 앞에는 「이시도쿠」라고 쓰여진 비석

『이쪽도 쇼와 초창기였겠지요.

기록도 확실한 것은 모르겠습니다만. 』

왼쪽, 작은 장식, 실은 선반에 장식되어 있던 것이라고 합니다.

『이쪽은 실번 씨의 이나리 씨입니다.

저희의 씨코 구역에 요시하라의 차례(켄반:소위 게이샤씨의 전 긴축)씨가 계셔서, 이나리씨를 모시고 계셨습니다

매년 초오의 모셔도 제대로 되었습니다만, 이전, 이전, 이전으로 점점 축소해 신붕이 되어, 아무래도 모시는 것이 할 수 없게 되어.

일부러 권청한 이나리 씨이므로, 저희에게, 모셔 주세요, 라고, 가져왔습니다.

다만, 이 이나리씨는, 절 계열의 이나리씨였던 것 같고, (신도계의) 저희는 합사가 어렵기 때문에, 맡아 정중하게 장식하겠습니다.

회사도 세워지지 않는데요.

그렇게 하면 볼번씨, 저희 스에히로와 이 장식에 손을 맞추게 되었습니다

그리고 (예인) 언니도 여러분도 이 장식에도 참배하게 되었습니다.

여기에 신이 계시는 것은 아니지만 「부적해 주세요」라고. 』

오미쿠지도 에마도 맺을 곳이 정해져 있습니다.

당사는 「니혼바시 나나후쿠진」 순회의사가 되고 있습니다.

제신 안에도 있었던 대로, 「비사문천」의 신사입니다.

비샤몬천의 신덕은 승운 향상.

그러나 옛날부터 이쪽은 역병진의 신앙도 모으고 있었으므로, 병평유는 물론 액막이, 재운 향상, 복덕 번영 등 다문천의 별명대로, 다양한 신덕을 요구해 기원되는 참배객도 많은 신사입니다.

「니혼바시 나나후쿠진」이라고 해서는 3사번째의 소개가 됩니다.

5월 26일 8차노기 신사(후쿠로존), 6월 3일 9가사마 이나리 신사 도쿄 별사(수노인)도 보실 수 있으면 다행입니다.

※　자노키 신사는 설날 이외에는 무인입니다.

　　그 때문에, 후부쿠로 존의 주인지는 이쪽 스에히로 신사씨로 맡기고 있습니다.

니혼바시닌가타초 2-25-20

도쿄 메트로 히비야선 도에이 아사쿠사선 인형초역 A4출구의 히사마츠 경찰서·메이지자씨측(인형초 교차점측이 아닙니다)을 나와 오른쪽으로 조금.

가네자 거리의 첫 신호각을 우회전, 횡단포 도로가 붙은 교차로(지하철 인형 마을 빌딩과 주차장 사이)에서 좌회전, 약 30m 좌측