주오구 관광협회 특파원 블로그

　「모노시리 백과」에서는, 긴자의 버드나무 기념비에 대해서는, 하기 「긴자나기의 비」(긴자 8-9 앞)에 대해서 설명한다(47쪽)뿐이다.

  　사이조 하십 작사, 나카야마 신헤이 작곡 “긴자의 야나기”의 노래비.1887년경 가로수로 긴자의 거리에 심어진 야나기는 거리의 발전과 함께 긴자의 명물이 되었다.그 버드나무를 노래한 이 노래는 전국을 풍미했다.이를 기념하여 1954년 4월 1일, 긴자 통연합회가 이 비를 건립했다.

    그러나 긴자의 버드나무에 관한 기념비는 따로 2개소 있고, 그 중 하나인 「야나기나미수비」는, 수기야바시 공원에 있다.

긴자의 상징 야나기나미키
긴자의 야나기는 1877년경에 심어져 긴자의 상징으로 여겨졌지만 세 번의 변천을 거쳐 1968년 긴자 거리의 개수와 함께 사라졌다.
이번에 니시 긴자 거리가 도쿄도의 상징 로드로서 보도 확장과 함께 미카게이시 포장을 실시해 면목 일신된 것을 계기로 가로수를 야나기 대신 긴자의 상징 부활을 완수했다.
니시 긴자 통회는 이 버드나무가 길게 사람들에게 사랑받아 계속되기를 바라며 여기 수기야바시 공원에 비를 건립한다.
1999년 11월 니시 긴자 도리카이 회장 야나기사와 마사이치」

그리고 또 하나의 「긴자 류 유래의 사」가 긴자 1가에 있다.

긴자의 야나기 유래
긴자의 버드는 1887년쯤 긴자 거리에 심어진 이래 1920년 철거 1931년 부활의 변전을 거치면서 수많은 시가에 휘말려 사람들에게 사랑받아 온 긴자의 상징이 된 버드나무도 수세의 쇠약도 있어 1968년 보도의 대개수에 해당 이식의 멈추지 않게 되었다.
지금 다시 이 거리 일대에 버드나무를 맞이하여 「긴자 야나기 거리」라고 이름 붙일 때 길고 긴자의 버드나무의 유래를 전하기 위해 비를 건립한다.　　　　긴자 통연합회”

   이 「1931 부활」에 대해서는 하풍이 다음과 같이 적고 있다.

쇼와 7(1932)년 3월 25일 “····귀는 길야바시 아사히 신문사 입구에 “긴자의 야나기 부활 기념제”라든가 쓴 게시를 본다.걸리는 일에 부활이라고 부종교상의 말을 사용하는 것을 보고 수상해 미소 짓지어.말이 어지러운 것은 인심의 흐트러짐을 증명한다.・・・・」

「삼십간 해자(산지켄보리)」에 대해서는, 「모노시 백과」47페이지에서 언급되고 있다.

현재, 「삼십간 해자터」로서 아래와 같은 설명판이 설치되어 있다(일부 한수자를 산용숫자로 변환)

“삼십간호자토
소재지 주오구 긴자 1~8초메지역
삼십간 해자는 현재의 중앙도리와 쇼와도리 사이에 있던, 교바시강에서 시오루가와에 이르는 이리호입니다.1612년(1612)에도의 후나이리 해자를 정비하기 위해 서국 다이묘에게 개삭 공사를 명령하여 완성되었습니다.명칭은 해자 폭이 삼십간 있었던 것에 유래합니다.에도시대, 니시기시는 삼십간 호리 1에서 8가, 히가시기시는 기치초 1에서 7가로, 연안에는 후나운의 하양장으로 하안지가 있었습니다.에도시대 초의 「무슈 토요시마군 에도쇼도(히로나가에도도)에는, 호리의 동쪽에 오와리 도쿠가와가와 기이 도쿠가와가의 창고 저택이 늘어서, 또한, 쿄고쿠·카토·마츠다이라 같은 다이묘 저택이 늘어서 있는 모습이 그려져 있습니다.1828년(1828)에는 양안의 하안지가 펼쳐져, 호리폭은 19간으로 좁혀졌지만, 그 후에도 배가 활발히 오가고, 많은 짐의 운반에 이용되고 있었습니다.1884년(1884)의 지도에서는, 북쪽은 마후쿠지교·도요쿠라바시·기이쿠니바시·도요타마바시·아사히바시·미하라바시·기만교·이즈모바시 등 많은 다리가 놓여 있었던 것을 알 수 있습니다.삼십간 해자는 전후 잿더미가 된 산을 처리하기 위해 1948 년 (1948)부터 매립이 진행되어 27 년 7 월 완료되어 그 모습을 지웠습니다.2008년 3월 주오구 교육위원회”

　하풍은, 《신바시 야화》의 한 편 〈겉보기 꿈〉(1910년)에서, 이즈모바시에서 본 굴할의 풍경을 다음과 같이 그리고 있다.

"이제방 둘이서 걸어온 요코마치를 키비치쵸 쪽으로 곡하려고 이즈모바시 앞까지 왔다.깊어지는 홈구거의 전망은 점점 평온하게 부드러워 보이고, 가라앉은 물의 면(대접)에는 잠이 자고 있는 양쪽 인가의 지붕의 도영과 함께 젊어 들여다보면 자신의 모습에 보이는 것처럼 생각했기 때문에, 그는 다리 위에 서서 난간에 몸을 기렸다”(5-250)

　영화 '도쿄 행진곡'이 공개된 것은 쇼와 4(1929)년 5월 31일로, 동시에 주제가가가 빅터 레코드에서 발매되었다.긴자를 노래한 제일은

　옛날 그리운 긴자의 야나기

　아다나 연령을 누가 알아

　재즈로 춤추고 리큐르로 한층 더

　새벽 댄서의 눈물비

　Seidenstiker씨의 도쿄 행진곡("Tokyo March")영역을 참고로 당기면("TOKYO RISING")

 The Ginza willows bring thoughts of the past.

 Who will know the aging, fickle woman?

 Dancing to jazz, liqueur into the small hours.

 And in the dawn a flood of tears for the dancer.

　(wikipedia에서 복사, public domain 확인됨)

　　하풍도 쇼와 4(1929)년 6월 25일의 「일승」에서 조금 「도쿄 행진곡」에 접하고 있다.

밤에 노래를 따라 긴자를 걷는다.산쵸메의 모퉁이에 축음기를 파는 가게 있어산책의 사람 군을 이루고 축음기가 연주하는 유행가를 듣는다.구쓰가케 도키지로와 야자이후 유행가의 유래.이 무렵 도하 쇄도처(도처)의 카페를 시작해 산의 수변의 색초 이즈코노 노래 크게 유행한다.그 외 하부노 미나토군 그리워 도쿄 행진곡 등 후 속요 이 봄 무렵부터 유행해 지금에 이르는 것이나 호스타지마가사의 졸렬이 되는 것은 말에 미치지 않고, 넓은 도쿄 연고 어리석은 것뿐이 된다.”

　노래는 당시의 도쿄 풍경과 함께 'You Tube'에서 들을 수 있다.

   메이지 44(1911)년에는 '일본 최초의 카페'라고 불리는 플랑탕(3월)에 이어 라이온(8월), 파울리스타(12월)와 '카페'를 딴 가게가 긴자에 잇따라 개점했다.파울리스타는 커피 중심이었지만 사자는 요리, 술 중심이었다.

사자는 츠키지정양채의 경영으로 규모가 커 일반 고객에게도 들어가기 쉬웠다고 한다.미인 여급이 갖추어진 의상(일본옷에 앞치마)에서 서비스하는 것으로 알려졌다.

「카페 라이온」외관과 점내의 모습(「주식회사 삿포로라이온」의 사이트로부터 카피)

「주식회사 삿포로라이온」의 「긴자 라이온」점명의 유래와 탄생」에서는 다음과 같이 언급되고 있다.

＞1911년(1911년), 8월 10일, 긴자 욘쵸메의 모퉁이에 『카페 라이온』이 탄생했습니다.(쓰키지 정양켄 경영)

이 개점 배경에는 당시 파리에서 알게 된 카페의 맛을 잊을 수 없는 프랑스 유학 돌아오는 화가들로부터 카페 개점 추천이 있었다고 합니다.

『카페 라이온』의 가게명은, 당시의 츠키지 정양켄(우에노 정양켄의 전신)의 경영자·키타무라 우헤이씨가 영국 런던을 방문했을 때에, 피카딜리 광장의 모퉁이에서 영업하고 있던 레스토랑 「라이온(LYON)」(조 라이온스 상회 경영)의 이름에 달랐다고 합니다.이 「사자(LYON)」이란, 그 창시자 조 라이온씨의 이름에서 따온 것입니다만, 동시에 백수의 왕 사자의 관록과 위엄에 경의를 표하여 사용되고 있었습니다.또한 사자는 영국 왕실의 문장이며 영국을 상징하는 동물입니다.

이러한 이름을 당시 서양식 레스토랑의 원조라고도 할 수 있는 가게에 주셔, 「카페 라이온」은, 다이닝 룸 외에, 바나 연회장도 갖춘 본격적인 레스토랑으로서, 많은 문화인에게도 사랑받아, 그 인기는 융성했습니다.

그 후 1931년에 경영이 일본 밀주로 옮겨 「라이온 에비스 비야홀」로 가게명을 바꾸고, 비야홀로 다시 태어났다.

비야 홀로 바뀐 후에도 방문하는 많은 손님으로부터는 「긴자의 사자」나 「긴자 라이온」이라고 하는 통칭・애칭으로 불리고 있었습니다.이 통칭 애칭인 「긴자 라이온을 정식 가게 이름으로 한 것은 전후인 1949년입니다.

현재 삿포로라이온의 코어 브랜드로서 사랑받고 있는 「긴자 라이온」의 점명은, 긴자 4가의 모퉁이, 긴자의 한가운데에서 탄생해, 많은 손님으로부터 사랑받는 이름이 되었습니다.

니혼바시 혼마치 지역은 에도 시대에 시작되는 약 도매상가로서 번영해, 지금도 많은 약업 관계의 기업이 모여 있습니다.니혼바시 혼초에서 10월 16일(금)에 「약조신제」가 집행되었습니다.

「약조신제」는, 1908(메이지 41)년에 도쿄 약종 무역상 동업 조합(현·도쿄 약사 협회)가 고죠 텐진사(다이토구)로부터 의약의 신의 영을 맞이해, 니혼바시 혼마치에서 실시한 대제가 기원으로, 1929(쇼와 4)년부터는, 동회 사무 건물의 옥상에 약조 신사를 조영해, 축제의 규모도 커졌습니다.1954(쇼와 29)년 이후는, 약 업계뿐만 아니라 지역의 행사로 하려고 봉찬회가 결성되어, 1983(쇼와 58)년에는 새롭게 준공한 「쇼와 약무 빌딩」의 옥상에 신사전을 만들어, 제의를 계승하고 있습니다.

쇼와 약무 빌딩의 옥상에 있는 약조 신사에서 13시 30분부터 봉찬회 임원등이 참렬하는 식전이 행해졌습니다.그 후, 15시 30분부터 18시 30분까지 일반 참배가 행해져 쇼와 야쿠보 빌딩 앞에는 참배자의 긴 행렬이 생겼습니다.인연 장식의 「신항아리(신코)」는, 전회원에게 배부된다고 하고, 회원명이 쓰여진 「봉납 제등」이 배열·점등됩니다.쇼와 약무 빌딩의 거리에서는, 특설 포장마차가 설치되어 「반자」의 피리와 북의 소리에, 축제 기분이 고조되고 있었습니다.

참배자에게는, 신주나 국물이 행동하는 것과 동시에, 다수의 제약 기업이 경품을 제공하는 복인도 행해져, 제비뽑기에 맞은 사람에게는 「후쿠부쿠로」가 배부되었습니다.니혼바시 혼초계쿠마는 야쿠조신에 참배하는 사람들로 크게 활기찼습니다.

지난 한 해의 무병식재와 내년의 무사를 기원했습니다.내년에도 참배하러 나가고 싶습니다.

올해 가지 않았던 분은, 꼭 내년에 참배하면 어떻습니까.

　「모노시리 백과」에서 「지진 재해 부흥 사업에 의해 활기를 되찾은 긴자」로서, 「1910년(1910), 니혼바시구 고아미초에 도쿄에서 최초의 카페 「메이종 코노스」가 개업했다.이듬해 3월에는 긴자 최초의 카페 '카페 플랑탱'이 오픈하고, 같은 해 8월에는 현재의 긴자 5초메 모퉁이에 3층짜리 '카페 라이온'이 개점했다.・다이쇼 시대에 들어서면 ‘카페 라이온’의 성공이 마중물이 되고, 긴자 벽돌가에는 카페의 개점이 잇따른다.그리고 긴자는 다이쇼 낭만의 향기 감도는 화려한 시대를 맞이해 간다.”라고 언급되고 있는(122쪽)와 같이, 「긴자 최초의 카페」는, 「카페 플랜턴」이었다.

　「카페 플랜탄」은 도쿄 미술 학교 출신의 마쓰야마 성조가 열린 것으로, 도쿄도 교바시구 히요시초 20번지(현 주오구 긴자 8가 6번 24호, 긴자 회관 부근)상담역이었던 고야마우치 가오루가 명명했다.

　쇼와 초 무렵에는 오로지 여급의 접대를 우리로 하는 풍속 영업이 되어 버리지만, 그때까지의 카페는 레스토랑, 바, 다방을 겸하는 존재였다.

　메이종 훙노스 등은 서양식당에 가까웠지만 카페 플랑탱에서는 커피와 양주를 갖췄고 음식은 소시지, 마카로니 그라탕 등 희귀한 메뉴를 내놓았다.후에 구이 샌드위치도 명물이 되었다.

「카페플랜턴」의 점내(wikipedia에서 복사, public domain 확인됨)