주오구 관광협회 특파원 블로그

아지사이의 계절이 개막입니다.

아래의 지도, 쇼와 거리에서 미요시바시로 향하는 거리(청색의 부분)에는, 몇 종류의 수국이 심어져 있어, 각각 개화하기 시작하고 있습니다.

수국(자양화)는 수국과 수국 속의 낙엽 관목입니다.

일본, 유럽, 미국 등에서 관상용으로 널리 재배되어 많은 품종이 만들어지고 있습니다.

수국의 원종은 일본에 자생하는 가쿠아지사이로, 이것이 화서의 주변부를 연결하는 것처럼 늘어서, 원예에서는 「이마사키」라고 불린다고 합니다.

가쿠아지사이에서 변화하고 화서가 구형으로 모두 장식 꽃이 된 수국은 "손잡이 피는"이라고 불립니다.

이 거리에는, 가쿠아지사이도 「손잡이 피어」의 수국도, 화전이 원뿔형으로 잎이 가시와의 잎을 닮은 카시와바아지사이도 집결하고 있습니다.

수국은 꽃 떡이 좋아 오래 즐길 수 있지만, 그것은 수국의 꽃으로 보이는 부분이 꽃잎이 아니라, 꽃받기 때문입니다.

이 꽃의 색이 미묘하게 변화하는 것을 즐길 수 있는 것도 수국의 즐거움 중 하나입니다.

마쓰야 거리의 수국도 개화하기 시작했습니다.

이러한 거리 외에도 주오구의 많은 거리, 공원에서 수국을 즐길 수 있어요.

재작년 같은 거리에서 개화 중인 수국을 소개한 블로그는 이쪽　⇒

/archive/2016/06/post-3392.html

 

 

츄오구에는 멋진 보도가 많이 있습니다.그 중에서도, 마을의 특징을 나타내는 그림이 그려져 있는 보도는, 애교가 있어 매우 재미있다고 생각합니다.그런 독특한 보도들을 꼭 소개시켜 주세요.

♪　보도 미술관에 오신 것을 환영합니다!



이쪽은 주오구 관공서 앞 미요시하시모토의 보도입니다.미요시바시 그림이 그려져 있네요.그림 속에는 멀리 나무가 몇 그루나 서 있습니다.분명 이것은 구청에서 미요시바시를 내려다본 풍경이라고 생각합니다.그것도 강이 흐르던 시절의 풍경입니다.1930년의 사진을 보면, 현재 미요시바시에 서 있는 것과 같은 외등과 방호 울타리가 찍혀 있었습니다.구청 청사도 당시는 둥근한 복고적인 분위기였습니다.



이쪽은 미요시바시 그림이 있는 보도를 긴자 방면으로 향한 곳입니다.번지가 그려져 있네요.사이가 빠진 것은 거기만 보도의 공사가 있었을까요?그림이 아니라, 문자로서 마을명을 그린다고 하는 곳에, 지역의 분들의 "우리 마을"에 대한 자부심을 느낍니다.

마찬가지로 긴자, 8가의 「고몬 거리」입니다.1710년, 시바구치 고몬이 건조된 장소군요.지금은 고속도로가 달리는 구 시오도메 강에 가설하고 있던 신바시의 북조림입니다.근처에는 긴자의 야나기 4세의 모습도 있었습니다.






이쪽은 헤이세이 거리의 보도에서 찾은 그림입니다.달과 태양입니다.근처의 보도도 조사해 보았는데, 그림이 있는 것은 여기뿐이었습니다.이 따뜻한 귀여운 그림은 누가 그렸을까?근처에 사카모토 초등학교가 있으므로, 어쩌면 학생의 작품일지도 모르겠네요.

그런데 이런 작은 맨홀을 발견했다.구의 꽃 진달래와 구의 나무와 나기가 그려져 있습니다.그리고 「등」의 문자.이것은 가로등 배선 등이 담겨 있다고 합니다.선명한 색조, 작은 원 안에 균형있게 늘어선 그림과 문자에 감동했습니다.미나토코는, 이 맨홀을, 카메지마강에 걸리는 「다카하시」의 아래, 미나토 1가측과, 그리고 아카시초에서 발견했습니다.그 밖에도 색이 다른 것 같기 때문에, 찾아 보고 싶습니다.


♪　아직 멋진 보도가 있을 것 같습니다.

주오구 관광 특파원 미나토코짱

제9호 2018년 5월 18일

 

 

　긴자 거리의 보도는 언제 가도 깨끗하게 청소되고 있습니다.그것은 긴자 통 연합회가 전문 업자에게 위탁해 새해 첫날을 제외한 364일의 오전과 오후의 총 2회, 보도나 화단·식수대의 쓰레기를 주워, 미회수의 골판지나, 신호나 가로등 등 폴에 붙여진 전단지나 빌라가 있으면 함께 회수하고 있기 때문이라고 합니다.

　

어느 날의 오전중, 도쿄 덤보가 긴자 거리를 걷고 있으면 낯선 기계로 작업을 하고 있는 일단이 있었기 때문에 이야기를 들었습니다.

　

　　

　

긴자 통연합회로부터의 위탁으로 보도에 붙은 껌을 워터제트로 철거하고 있다고 합니다.

　

　

검게 포치포치와 붙어 있던 것이 예쁘게 벗겨지고 있습니다.

　

사용하고 있는 기계는 Gumclean이라고 하며, 그 HONDA가 만들고 있는 기계라고 합니다.

　

　

　

예쁘고 즐거운 긴자를 지키기 위해, 긴자 통연합회의 여러분은 항상 노력하고 있다는 것이군요.긴자는 1일로는 이루어지지 않아요.

　

　이쪽은 긴자 통연합회의 로고 마크입니다.

에도기에 은의 주조소에서 사용되고 있던 분동을, 긴자 8 정을 따서 8개 다룬 디자인　

　

　긴자 통연합회:http://www.ginza.jp

 

 

안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
지금까지 두 기사에 걸쳐, Cawaii Bread & Coffee, ROAR COFFEE HOUSE & ROASTERY라고 하는 야초보리의 추천점을 다루어 왔습니다
도쿄역에서 가깝고, 뭔가 편리한 핫초보리입니다만, 그런 장소에 7대 불가사의가 있는 것은 알고 계십니까?

이 7대 불가사의의 기원은 여력·동심의 조 저택이 있던 에도 시대로 거슬러 올라가, 그들의 인정이나 생활의 모습을 생생하게 전하고 있는 것의 하나이기도 합니다.
이번에는 현대의 이야기를 섞어, 그 7대 불가사의를 소개합니다.

■데라데묘 없음
에도시대 초기, 「핫초보리 사원초」라고 불릴 정도로 핫초보리 무가지 밖에는

많은 사원이 있었지만, 명력의 큰 불을 계기로, 당시 니시 핫초보리 오카자키초에 있었다.

타마엔지를 유일하게 남기고 다른 사원은 에도의 중심에서 떨어진 장소로 옮겨졌습니다.
다마엔지는 혼간지 말에서의 포교를 주로 하고 무덤을 가지지 않았기 때문에
이렇게 하게 되었다고 합니다.



수백 년 전의 이야기이므로, 지금은 그 유일한 절도 없어져 버린 것은 아닐까 생각하고 있었습니다만, 무려, 타마엔지(정토진종)는 지금도 존재하고 있습니다.
메이지 유신 후에 이전했기 때문에 본래의 장소에 있는 것은 아니지만, 현대에까지 남아 있는 것에 감동했습니다.



■사모님 있어 전님 없음
박봉의 여력·동심은 주어진 토지의 일부를 빌려 생활하고 있었습니다.
동심이 주점이나 쌀집 같은 상인에게 빌려주는 한편 여력은 유학자 화가 의사에게 빌려주는 등
무가지이면서 마을지로 취급되고 있었다고 합니다.
그런 그들은 신뢰받고 친근감이 있는 존재였기 때문에
마을 사람으로부터 「사모님」의 대어인 「전님」이 아니라 「남편」이라고 불렸습니다.
이것은 현재 구안바시에서 볼 수 있는 공사중의 패널에도 그려져 있습니다.



■돈으로 목이 닿는다
여력·동심은 마을의 사람에게 의지해 움직이는 일도 많았기 때문에,
뇌물로 목이 연결된다고 했습니다.

■마요네 현관
마루하시 다다야(마루하시 다다야) 체포 때 동심 사이 쌀은 그에게 짜여 중상을 입었습니다.
그것을 알게 된 봉행이 보상을 할 테니 소망을 말하라고 했더니.
그는 여력이 되고 싶다는 소망을 솔직하게 말할 수 없고, 현관을 짓고 싶다고 했다고 합니다.
그는 나중에 여력이 되지 않고 현관을 마련하는 것만 허용되었기 때문에.
부끄러워서 앞면이 아닌 뒷면에 현관을 세웠다는 에피소드가 기초가 되고 있습니다.

■오나유노 도카이
여력·동심에 평소부터 신세를 지고 있는 하치초보리의 사람들.
에도처럼 아침 온천을 좋아하는 그들을 위해 아침부터 손님이 해내지 않는 여탕도 개방해,
통근 전에 한가로이 목욕을 해 주려고 생각했습니다.
그들은 칼을 들고 왔기 때문에 아침에 한해 여탕에 칼걸이가 준비되었다고 합니다.



현대의 도쿄 도심에 목욕탕이 있다고는 생각하지 않았던 나에게 있어서,
우연히 입선탕을 발견했을 때의 충격은 지금도 기억하고 있습니다.
조사해 보니 현재 주오구에는 9개의 목욕탕이 있어,
1863년에 창업한 가나하루탕은 에도 시대부터 계속되는 3채의 목욕탕 중 1채가 되고 있습니다.



그리고 월 2회(제2・제4 금요일) 개최되는 「커뮤니티 만남 목욕탕」에서,
구 내재주자·재근자는, 어른 통상 460엔인 곳 100엔으로 입욕을 할 수 있습니다.
(단, 경로 입욕증 지참자와 초등학생 이하는 무료.)
계절에 따라 쇼부유나 유즈유도 즐길 수 있어,
10월 10일의 목욕탕 평소에는 라벤더탕이 등장하는 목욕탕도 있습니다.
가끔은 개방감이 있는 목욕탕에서 릴렉스 해 보는 것은 어떻습니까?
자세한 내용은 중앙욕탕 조합 공식 사이트(http://www.268chuou.com/)를 참조하십시오.

■지조바시 있어 지조손 없음
어느새 지장이 다리의 결별에서 어딘가로 옮겨져 다리만 남았다고 해석할 수 있습니다.
지조바시라고 이름이 붙는 공원이 남는 지금...
어쩌면 당시의 지장이 발견되는 날이 올지도 모릅니다!

■귀신의 주거에 유령이 나온다
가야바초 1~2가 사이에 있던 여력의 저택에는 높은 판담이 있어,
조금 가면 무섭고 어두운 길이 되어 있었다고 합니다.
「가나가 일기초」에 의하면, 그곳은 유령 요코초라고 불리며, 매일 밤 목을 하얗게 칠한 유령이 출몰해, 행인의 소매를 당겼다고 합니다.
그럼, 정말로 여력의 저택의 주위는 심령 스팟이었을까요?
신경이 쓰이는 유령의 정체는 당시 밤의 세계에서 일하는 여성들이었다고 합니다.

그런데, 여기까지 7대 불가사의를 소개해 왔습니다만,
사실 일곱 개 이상 이런 말이 있어,
그 밖에는 「일문 없이 세대가 가질 수 있다」나 「등걸이 요코쵸」가 있었다고 전해지고 있습니다.

이러한 당시의 이야기에서는 여력·동심이 살아있는 주오구를 엿보고.
현대에 숨쉬는 에도의 자취를 알 수 있습니다.
핫초보리를 걸을 때는 그런 자취를 찾아 보는 것도 즐거워요.

【참고 문헌】
주오구 교육위원회 사무국 사회 교육과(1989) “츄오구의 옛을 이야기한다(1)-하치초보리--쓰쿠시마-”.

 

 

　개수 공사를 거쳐 2018년 4월에 리뉴얼 오픈한, 에도 도쿄 박물관에 가 왔습니다.

입관하기 전의 선물 코너로 「어?히가시무카이지마에 가야 살 수 없는 초떡을 여기서 살 수 있을까?언문교의 그 단자가 여기서 살 수 있어!」라고 빨리 텐션이 올라갑니다.관내 프로모션 비디오도 'Tokyo2020'을 방불케하는 과거와 현재를 잇는 흥미로운 마무리입니다.

그런 앞모에 기대를 가지면서 관내에 들어가 우선 마중해 주는 것이・・・아니 마중나가기보다는 「니혼바시」를 건너 관내로 향하는 것입니다.

이 에도 도쿄 박물관의 공식 캐릭터라고 하면, 전국 쓰즈우라의 유루 캐릭터 연구를 진행해 온 나로서도, 유일무이라고 생각하고 있는, 「기보짱」.어느 세계에 니혼바시의 난간 의보주가 모티브가 되어 있는 캐릭터가 있습니까?담당자를 작은 한 시간 따지고 싶은 그 완만한 캐릭터는 주오구의 허가를 받은 것일까?라고 몰래 의심을 품지 않을 수 없습니다.

너무 매니악... 기보짱

상설 전시물도, 다양한 취향이 집중되고 있어, 「다이묘의 가마에 들어가 본다」 「화재의 때에 진화의 사기를 고양시키는 정리(마토이)을 실제로 들어 올려 본다」등 매거에 아무런 문제가 없습니다.그 중에서도 지극히 정교하게 만들어진 미니어처판, 「에도 당시의 마을의 모습」은 시가현의 나가하마에 해양당씨의 박물관을 보러 가는 저로서는 마음을 빼앗기지 않을 수 없습니다.

수중에는 쌍안경도 설치되어 있어 확대해 보면 줄수록, 그 정밀한 설계가 읽어 풀린다는 전시 측의 자부심을 느낍니다.

관내에는 수학여행과 오보시키 학생도 많이 견학되고 있었습니다.

「에도 막부라고 하는 게, 호라」 「1600년이라니?」'나'

같은 대화가

“이에야스가 1603년에 정이대장군이 된 지 2년 후에는 히데타다가 직을 이은 거지” “아, 그 대체를 기다린 것처럼 에도성의 대 개수가 있어, 그건 1606년에는 혼마루타카 이시가키의 보청을 시작으로··”

정도로 대화가 버전 업을 하는 것을 요청합니다(조금 모았습니다)

현은걸이 없음을 우타이 대번성한 미쓰이 에치고야(지금의 니혼바시 미코시씨)의 미니어처도 있었습니다.길을 유유히 걷는 역사에게 여성의 시선이 모여 있는 것은, 당시는 여성의 스모 관전이 금지되어 있었기 때문이라는 세세한 설정도 고려되고 있었던 것입니다.

자, 볼거리 가득한 에도 도쿄 박물관.츄오구의 역사를 되돌아보는 교재로서도 하루 종일 즐길 수 있는 스포트로서 소개했습니다.

 

 

　에도 시대, 장군이 매사냥시에, 대기·휴게소로서 사용하고 있던, 하마리궁 은사 정원내 “매의 오차야”의 복원 정비 공사가 완료해, 4월 20일부터 내부 공개를 개시한 것을 기념해, 공개 개시 1개월에 해당하는 5월 20일, 「매의 오차야 공개 기념 사업」의 일환으로서, 우치보리 광장에서, 매장에 의한 방매술의 실연이 행해졌습니다.

（12:00～ 14:30～）

에도 시대의 장군가 참을 수 있는 매장의 집단의 하나로 여겨지는 "스와류"방매술의 퍼포먼스

매장이 매를 주먹에 얹어 구경꾼의 앞을 지나다니는 「륜회」, 매장의 주먹으로부터 다른 매장의 주먹으로 뛰어 옮겨 붙이는 「대체」, 나무의 가지와 매장의 주먹을 왕래시키는 「쓰기」등이 피로되었습니다.

기념 촬영 시간대에 가까이서 보는 맹금류의 오오타카의 안력은 과연 박력 만점입니다.