주오구 관광협회 특파원 블로그

안녕하세요.신인 특파원 (하네스)
3월이 다가오면서 「작은 봄」이 발견되는 계절이 되었습니다.
츄오구 연고의 배우 다카라이 기각은, 에도의 봄(정월)에 대해서 이렇게 읊었습니다.

“종 하나 팔리지 않는 날은 없어 에도의 봄”

평소에 팔릴 것 같지 않은 절의 종조차 팔릴 정도로 에도는 번영하고 있었다고 전하고 있습니다.
지금이야말로 그런 광경은 볼 수 없게 되었지만,
주오 구내에는 오랜 시간의 경과를 봐 온 종이 몇 개 남아 있습니다.
이번에는 그런 종의 일부를 보러 갔다.

■도종·이시마치 때의 종(니혼바시코덴마초 5-2)/일본제
2대 장군 히데타다 때 혼이시초에 설치되어 에도 성하의 사람들에게 시간을 알린 이 종은,
나가사키야 근처에 있었던 것으로부터, 「이시마치의 종은 네덜란드까지 들린다」라고 하는 가와야나기가 읊었을 정도.



종은 높이 약 170cm로 성인 남성의 평균 신장 정도 있습니다.
(츄오구의 약 170cm라고 하면...다이칸논지의 철조 보살두도 같은 사이즈감입니다. )
새해 전날에는 특별히 이 종을 칠 수 있으니 언젠가 당겨보고 싶습니다.

■가톨릭 축지교회(아카시초 5-26) / 프랑스제
이곳에는 통칭 「에도의 잔 루이즈(JEANNE LOUISE DE YEDO)」라고 불리는 구리제 양종(구민 유형 문화재)이 있습니다.
이 종이 주조·기증된 것은 1876년
당시는 메이지 시대로, 이미 「에도」에서 「도쿄」로 개칭되고 있었습니다.
그럼, 왜 종명에 있는 대로 「에도의 잔 루이즈」라고 명명되었을까요....
그 이유로 렌에 종 발주 당시에는 아직 「도쿄」라는 호칭이 철저하지 않았기 때문이라고 고찰되고 있습니다.

스미다가와 불꽃놀이의 기원이라고도 말할 수 있는 사건은 1732년에 있었습니다만,
그 호칭도 시대와 함께 변화하여 지금의 호칭이 정착된 것은 예상 이상으로 새로운 것 같습니다.
호칭의 변천을 보면 시대 배경과 의도를 엿볼 수 있어 재미있네요.



한때 이 종과 함께 듀엣을 한 종 ‘애들레이드 조제핀’은
마담 하루미씨가 작년에 소개했던 대로입니다.

어느 쪽 종도 태평양 전쟁 때의 금속 공출은 면하고 대포가 되지 않았습니다.
여담이지만, 잔 루이즈가 오늘까지 무상으로 남아 있는 것에 대해,
애들레이드 조제핀은 시대의 격랑을 극복해 왔습니다.
종명에 프랑스 법학자 보아소나드 씨의 이름이 새겨져 있었기 때문에
태평양전쟁 때 금속공출은 피할 수 있었지만,
한 번 깨져 버린 적이 있으며, 칸구치 교회 신자의 기부로 1957년에 개주되고 있습니다.

■평화의 종 (니혼바시 3-4 · 교바시 1-1 간 중앙 분리대 내) / 네덜란드제
이 종은 1989년에 닛난슈호 380년을 기념하여,
국제 도시의 일원으로서 세계 평화를 바라며 주오구가 설치한 것입니다.
26개의 종은 카리용 스윙벨 제조에서 세계 제일의 규모를 자랑하며
100년 이상의 역사와 뛰어난 기술과 실적을 가지고 있기 때문에 네덜란드 왕실로부터 ‘로얄’이라는 칭호를 받았다.
네덜란드 로얄 아이스바우츠사가 제조했습니다.



그 종은, 매시 0분이 되면 주오구의 노래 「우리 거리」로 대표되는 곡을 연주합니다.
그 멜로디가 신경이 쓰이는 분, 먼 곳에 살고 계시는 분은,
주오구 헤이와 기념 가상 박물관에서 부디



■긴자의 종(긴자 교회: 긴자 4-2-1)/영국제
이쪽은 위의 3개의 종과 비교해서 그렇게 알려져 있지는 않지만,
긴자 교회의 계단의 중복 오른손 쪽에 있어,
제3차 회당이 생긴 1928년 이후 약 90년 긴자의 변화를 목격해 온 역사 있는 종입니다.

그러나 주조된 것은 1878년으로 오래되어 가톨릭 축지교회 종과 같은 해!
버밍엄시의 브뤼우스 앤드 선사(Blews & Son)가 다루어 무려 227kg이나 됩니다.
소유자인 윌리엄 브뤼우스는 황동초대를 만드는 장인으로서 기록이 남지만,
교회 종도 주조하고 있었던 것 같고, 본거지인 버밍엄에도 당시의 종이 남아 있습니다.
이 교회의 종은 어떤 경위로 바다를 건너왔는가?...신경이 쓰이지 않습니까?



그래서 종명을 보면 주조사나 교회에 관한 단어를 볼 수 있지만 3~4줄째를 살펴보세요.
뭐, NAGASAKI JAPAN과 새겨져 있지 않습니까?
이것은 종이 긴자에 오기까지 큰 단서가 됩니다.
영국을 좋아하는 저로서는 여기서 물러설 수 없기 때문에 더욱 조사했더니 다음과 같은 것을 알았습니다.

1873년(1878년), 후에 데지마 성공회신학교가 되는 일본에서 가장 오래된 개신교 신학교가 나가사키에 설립되었습니다.


(빨간 화살표로 표시된 건물입니다.작년에 방문했을 때는, 긴자 교회와 관계가 있다는 것을 알지도 않았습니다.)

그 때, 그 토마스 글러버가 특주한 이 종이 부착되었습니다.
그러나 1922년에 발생한 지진으로 종이 낙하....
그 후, 선교사 스콧이 사들였다.

그 다음 해, 이번에는 간토 대지진이 일어나, 긴자 교회가 소실...
재흥한 것은 앞의 제3차 회당이 완성된 1928년이었습니다.
이 때 스콧으로부터 입수한 종이 부착되었다는 것입니다.

드디어 이 종에 보는 나가사키와 긴자의 관계성이 떠오릅니다만,
왜 그라버가 브뤼우스 앤드 산사에 특주했는지,
선교사 스콧과는 어떤 인물로, 긴자교회와는 어떤 관계가 있었는지는 아직 밝혀지지 않았습니다.
자세한 내용을 알았을 때에는 다시 블로그로 소개합니다!

■오소리니
이번에는 구내에서 볼 수 있는 종을 소개했습니다만, 어땠습니까?
종의 제조국이 모두 다르고, 지금도 옛날에도 주오구는 국제적이라고 다시 느끼는 것과 동시에,
뜻밖의 곳에 나가사키와의 관계성도 발견되었습니다.
소개한 대로, 안에는 은퇴한 종도 있습니다만,
이렇게 현역 시절의 역사를 읽으면 당시 시대 배경 등이 조금씩 보입니다.
주오구에서는, 「종 하나」를 매우 재미있다고 생각해 주시면 다행입니다.

【참고 문헌・웹 사이트】
국립대학법인 규슈대학원 이학연구원 부속 지진 화산관측 연구센터 「나가사키현의 지진활동 개황(2003년 8월)」(2019년 2월 16일 열람)
츠키지 가톨릭교회 백주년 기념지 편집 위원회 『츠키지― 헌당 백주년기념호―』(츠키지 가톨릭교회, 1978년)※비매품(교회에서 보여줄 수 있습니다.)
나가사키 침례교회 “추천 산책 코스-B코스:안경교에서 데지마·오우라 방면 3”(2019년 2월 16일 열람)

 

 

안녕하세요 미나토코짱입니다.

메이지 유신 후, 우리의 중앙구를 무대로, 근대문학은 자랐습니다.긴자 벽돌가에는 신문사가 차례로 탄생하여 정보산업이 발달했습니다.또한 많은 문화인이 주오구를 방문해 소설이나 희곡 등 다양한 작품 속에 츄오구의 정경을 그렸습니다.

오늘은, 주오구에 연고가 깊은, 문학자들에 대해 알아보았습니다.

기타무라 투야(키타무라 토코쿠)

1868년 - 1894년(1868-1894)

문예평론가, 시인오다와라 태생1880년(1880), 교바시 구 야자에몬초(현·츄오구 긴자 4초메)에 상쿄타이메이 초등학교에 편입하다.긴자를 무대로 하는 자유민권 운동에 관여한다.1889년(1889) 「초수지시」 「렌채곡」을 발표.‘문학계’의 창설에 참가하여 ‘내부 생명론’ 등 수많은 평론을 발표한다.

시마자키 후지무라(시마자키 토손)

1872년 - 1943년(1872-1943)

시인 소설가.나가노현의 쇼야의 집에서 태어난다.1881년(1881), 교바시 구 야리야초(현·츄오구 긴자 4초메)에 상쿄타이메이 초등학교에 배워 메이지 학원을 졸업.'문학계'의 활동을 통해 기타무라 토야를 알고 깊은 영향을 받는다.1907년(1907)부터 다음 해까지, 「봄」을 해수관(현·츄오구 츠쿠다 산쵸메)에서 집필해, 대표작의 「새벽전」은 츠키지 소극장에서 상연되었다.

아쿠타가와 류노스케(아쿠타가와류노스케)

1892년 - 1927년(1892-1927)

소설가교바시구 이리후네초 핫초메(현·츄오구 아카이시초)의 우유 목장에서 태어난다.생후 곧 본소구의 어머니의 친가로 옮긴다.도쿄 제국 대학 영문과 졸업.나쓰메 소세키의 문하에 들어가 제3차, 4차 「신사조」의 동인이 된다.대표작으로, 「라생문」 「코」 「지옥의 실」 「하동」등.

고오리 토라히코

1890년 - 1924년(1890-1924)

극작가.교바시구 미나미핫초보리 산쵸메(현·츄오구 미나토 잇쵸메) 출생.가쿠슈인에서 도쿄 제국대학 영문과에 입학해 중퇴자작나무 동인1913년(1913), 도성지(道成寺)가 자유극장에서 공연된다.유럽과 건너편, 「철륜」 「의조기」를 집필런던에서 상연되어 호평을 얻는다.

가와바타보샤

1897년 - 1941년 (1897-141)

배우니혼바시구 도키가라초 니쵸메(현·츄오구 니혼바시닌가타마치 니쵸메) 태어났화가를 지망해, 기시다 류유에게 사사한다.병약 때문에 하이쿠에 전념해, 다카하마 고코에 사사한다.호토기스 동인구집에, 「카와바타 지야샤 구집」 「화엄」 「백치」가 있다.

야마기시 하바(야마기시카요)

1876년 - 1945년(1876-1945)

소설가니혼바시 구도리 유마치(현·니혼바시오덴마초) 출생.도쿄 전문학교(와세다 대학의 전신)로 가서 쓰보우치 쇼요에게 사사한다.후에 오자키 히로요의 문에 들어간다.스즈리우샤() 동인도매가나 게이샤야가 등, 태어나 자란 거리를 소재로 한 「니혼바시 문학」을 발표.「봉공시」 「당세 수대 기질」등이후 요미우리 신문사에 극평 담당으로 근무한다.

하세가와 시우(하세가와 시구레)

1879년 - 1941년(1879-141)

가부키 각본가, 평전 작가, 소설가, 수필가니혼바시 구도리 유마치(현·니혼바시오덴마초) 출생.1905년(1905) 「해조음」으로 데뷔.여성의 평전에서 그 지위를 쌓는다.1933년(1933), 잡지 《휘쿠》를 발행하여 많은 여성 작가와 평론가를 세상에 보낸다.수필로는 「구문 니혼바시」가 대표작

하세가와 가나 여자(하세가와 카나죠)

1886년 - 1969년(1887-1969)

배우니혼바시구 혼고시초(현·니혼바시 니쵸메) 출생남편의 도미타 료조(하세가와 영요코)의 주재지 「고야」를 서포트한다.다카하마 고코에게 사사.1930년에 「미즈메이」를 창간해, 여성 배우의 선행이 된다.구집에 「우즈키」 「호수피리」, 수필에 「작은 눈」 「유키키」등이 있다.

다니자키 준이치로(타니자키 준이치로)

1886년 - 1965년(1886~1965)

니혼바시구 도키가라초(현·츄오구 니혼바시히토가타마치 잇쵸메) 출생사카모토 초등학교에 배운다.탐미파로 여겨지는 「문청」 「치인의 사랑」 「하루코토초」등이 대표작또, 자연주의 문학이나 「겐지 이야기」의 현대어 번역 등을 발표.전후에 발표한 '세설'은 타니자키 문학의 극치로 여겨진다.

다치하라 도조(타치하라미치조)

1914년 - 1939년 (1914-1939)

시인건축가.니혼바시구 다치바나초 산쵸메(현·츄오구 니혼바시 히사마쓰초) 출생히사마츠 초등학교에 배우고, 도쿄 제국 대학 공학부 건축학과를 졸업.10대 시절부터 단가를 좋아해 호리 타츠오로부터 영향을 받는다.시지 「사계」의 창간에 참가.시집 「萱草에 들다」 「새벽과 저녁의 시」를 발표.제1회 나카하라 나카야상을 수상한다.


츄오구에서 태어나고 자란 시대를 대표하는 문학자들.

시대를 열어가는 문학 활동이 여기 주오구를 거점으로 펼쳐진 것은 물론, 각각의 문학자가, 주오구 안에서 연결되어 있는 것도 흥미롭게 생각했습니다.

또한 주오구를 무대로 많은 작품이 탄생하여 이야기 속에는 당시 마을의 모습이 살아 있으며, 지금에 그 정경을 전해 줍니다.그것은 소설이나 희곡에 관계없이 영화 작품 등에도 많이 남아 있습니다.

(사진은 태명 초등학교에 세워진 “기타무라 투야·시마자키 후지무라 기념비” 그리고 긴자의 야나기 2세)

주오구 관광협회 특파원 미나토코짱

제34호 2019년 2월 11일

 

 

　2월 3일, 미즈텐구에서는 절분 축제 제전 사이행 후, 항례의 「콩마키」가 행해졌습니다.

올해도 「겨울이다!콩마키!미니 라이브'를 끼고, 1부·2부 구성으로, 제전 참가자·일반 참가자에 더해, 특별 게스트의 콩뿌리가 짜여져 있습니다.

올해의 특별 게스트는 시모키타자와의 혼다 극장에서 2월 28일~3월 5일 상연 예정인, 뮤지컬 「행복한 시간」의 메인 캐스트진의 오토 이사오, 이시하라 신이치 양씨, 그리고 당일의 미니 콘서트 출연의 애니메이션·동요 가수 야마노 사토코씨

발코니에서 봉투가 복콩이나 과자가 뿌려지면 "복"을 받으려고 일제히 손이 뻗습니다.

2016년에 사전과 사무소가 재건축되어 옷장 일신의 경내는 많은 사람들의 함성으로, 고조를 보이고 있습니다.

 

 

「의복옷」 「기코라이」 「생사고라이」등
기사라기의 어원에는 여러 설이 있네요.

그중에서도 ‘초목의 싹이 자아내는 달’이 바뀐 설이
의미적으로 한 표 넣고 싶은 곳입니다.。。

신력 2월은 아직 추위가 심하고 청정공사 매실은,
후유키의 아름다움이 있습니다.

　

달력 위에서는 봄이 시작됩니다.

매화는 피는 시기가 일년 중 가장 추운 시기
이면서 봄의 계절입니다.

봄의 방문을 느낀다.이 감성이 훌륭하다.

한고를 거쳐 기요카를 내뿜는 시기는 곧군요

　

◆닛렌소 세이쇼코지
도쿄도 주오구 니혼바시하마초 2-59-2

 

 

안녕하세요 미나토코짱입니다.

보도에는 다양한 공공의 것이 있습니다.마을의 안내판이나, 기념비는 물론, 조금 올려다 보면, 표지나 신호, 커브 미러 등 보행자의 안전을 지켜 주는 것, 또 발밑에 눈을 하면, 맨홀의 모양이나 포장 타일에 그려진 그림 등이, 우리의 눈을 끌어 즐겁게 해 줍니다.

오늘은 그런 가운데서도, 그리운 터치의 일러스트나, 드문 조형을 찬양한 복고적인 것들을 모아 보았습니다.

♪　안내판의 여러가지

쓰쿠다나카도리의 보도상에서 찾은 관광 안내판입니다.필기 그림과 문자는 보는 것만으로 즐거워져 오네요!「쓰쿠다・츠키시마 산책 맵」이라고 제목을 붙여, 여기에서는, 쓰쿠시마가 끓여 발상지인 것이나, 리버 시티 21, 이시카와 섬 등대 흔적 등의 소개, 또, 몬자 스트리트, 츠키시마 관음, 조금 다리를 뻗어, 카츠도키 다리의 안내 등을 하고 있습니다.

이쪽은 스미다가와 테라스.쓰쿠다오하시 치카쿠의, 보도상의 벽에 설치된 패널입니다.생선이나 들새 등, 테라스에 모이는 생물의 소개나, 쇼와 30년대에 악화된 수질이, 어떻게 개선되었는지 등을 그래프를 이용하여 설명하고 있습니다.그래프의 부분은 개폐식으로 되어 있습니다.

♪　보도의 화단

보도상의 화단에 「구의 꽃 진달래」라고 쓰여진 녹색 플레이트가 서 있습니다.구에서 설치한 모습입니다.지금은 별로 보이지 않는 플레이트이므로, 옛날 전의 것일지도 모르겠네요.같은 타입으로, 오른쪽은 「구의 나무나 나무」입니다.

♪　주의쓰기의 이것저것

긴자의 가로수길에서 찾은 포이스테 금지 마크입니다.이쪽은 보도 포장 안에 포함되어 있습니다.현재, 주오구 내의 보도에서 보이는 마크와 디자인이 다르기 때문에, 오래전의 것일지도 모릅니다.

보도상의 기둥이나, 콘크리트 담에 잘 설치되어 있는, 개의 매너 호소의 플레이트입니다.「산책 때는 연결해 주세요」 「개의 똥 제대로 가지고 돌아갑시다」라고 하는 것이 쓰여져 있습니다.


조금 보이지 않지만, 이쪽은 샤프한 그림의 터치로, 「개는 연결해 기르자」라고 하는 것, 그리고 「등록과 예방 주사도 잊지 않고」라고 호소하고 있습니다.

쓰쿠다 공원에 설치되어 있는 공놀이 금지의 간판입니다.그리운 느낌의 일러스트가 좋네요!

스미다가와 테라스, 방호 울타리에 설치된 주의서입니다.테라스 이용자에게 부탁으로, 개의 산책상의 주의나, 심기에 들어가지 않는 것, 쓰레기는 버리지 않는 것 등이 쓰여져 있습니다.개 그림이 귀엽습니다.

♪　수도의 여러가지

미나토 지역의 공원에 설치된 수도입니다.줄기 모양의 메르헨이군요.물을 마실 때 아이가 타는 받침대도 작은 주입니다.철책의 부분은 나무 모양으로 되어 있어 좀처럼 뭉쳐 있습니다.이런 걱정이 있는 디자인은 시간이 지나도 퇴색되지 않습니다.

쓰쿠다리 치카쿠의 수도입니다.철책 부분이 비둘기 모양으로 되어 있습니다.

쓰쿠다 지역의 공원 내에 설치된 수도입니다.화분 같은 형태를 하고 있네요.「절수에 협력해 주세요 주오구」라고 하는 플레이트가 붙어 있습니다.나이가 들어 있습니다.

♪　시부한 것들

신오하시 거리를 따라 찾은 우물입니다.메이커는 특정할 수 없었지만 주오구 내 각지에서 다양한 우물을 발견할 수 있습니다.우물에는 트레이드 마크와 번호가 들어 있지만 종류는 실로 많기 때문에 비교해 보는 것도 재미있습니다.

쓰키시마 지역에서 찾은 보도상의 게시판입니다.게시 부분은 녹색의 판, 비호도 목조입니다.요즘에는 나무 게시판은 별로 남아 있지 않습니다.매우 귀중합니다.

이쪽은 미나토 지역의 공원에 설치된 공중 전화입니다.마루야 뿌리에 조명이 붙어 있고, 전화가 설치된 대에는 문이 설치되어 있습니다. 최근에는 공중전화를 보는 것도 줄었습니다.외관은 그리운 느낌이 들지만 안의 전화기는 비교적 새로운 것입니다.

주오구 내의 각 지역에서 볼 수 있는 석조의 방화용 물통입니다.방화용 물통은 집의 현관 앞에 놓여져 있는 경우가 많습니다.그 옛날에는 비상시에 대비해 이곳에 물을 모아 두었습니다.

「공습으로 불똥이 날아오면, 화재가 되지 않도록, 통에서 물을 군고 집에 걸었습니다」라고, 지역 쪽이 말해 주셨습니다.

※　이번에 만난 방화용 물통에는, 개인의 이름이 들어 있었으므로, 일러스트로 소개하겠습니다.양해 주십시오.

♪　세련된 오브제

니혼바시 하코자키 지역의 테라스에 세워진 시계탑입니다.

꼭대기에 귀여운 오브제가 올라 있습니다.헬리콥터에 작은 아이가 타고 있네요.

이쪽은, 2001년, 영단 지하철 한조몬선의 공사가 행해졌을 때에, 주민 여러분의 희망이 이루어져, 스미다가와 테라스가 확장, 정비된 기념에 지어진 시계대라고 합니다.

♪　지역의 여러분의 꽃

주오구의 옛날부터의 풍경으로서 처마에 늘어놓은 많은 화분을 볼 수 있습니다.

민가가 밀집해, 초록이 적은 지역 등에서는 조금이라도 풀꽃을 가까이에 느끼고 싶다고, 화분을 두는 습관이 생겼다고 합니다.또, 이러한 화분에 더해, 마을회에서 키우고 있는 화단도 볼 수 있습니다.

예쁘게 꽃이 피어 있는 것을 보면, 거기에 사람의 미소가 있는 것 같아서, 걷고 있는 우리도 자연과 즐거운 기분이 됩니다.츄오구의 보도는 재미있네요!

주오구 관광협회 특파원 미나토코짱

제34호 2019년 1월 29일

 

 

고 동반 특파원인 에다마메입니다

　
・・여러분 건강하게 지내시겠습니까?

에다마메 일가는 설이 일단락되고 나서는 것　

일가에서 인플루엔자에 습격당하는 사태에 휩쓸려서

(에다마메만만은 무사히 도망친 모양입니다만, 딸 아즈키의 간병 피로 때문인가

왠지 어딘가에서 코풍기만 받아 온 것 같습니다.목이 아팠다..)

모처럼의 친구와 만날 예정도, 외출 예정도,

특파원적인 활동도, 그리고 2월 3일의 「츄오구 관광 검정」을 위한 공부도,

전부 어딘가에 날아가 버렸습니다(눈물)

・・무엇을 하기 위해서도 건강 우선입니다.정말.

그리고.아직도 인플루엔자는 기승을 부리고 있습니다.

부디 여러분 조심해서 보내 주세요.
　

그래서 겨우 가족에서 평소 생활을 할 수 있게 되었기 때문에.

우선 점심을 가족으로 밖에 먹으러 가고 싶습니다.

목표로 하는 것은・・・우리 집 근처, 조금 전에 우동 만들기를 배운 선생님의 가게

(그때의 기사는 여기 → /archive/2018/11/hama-house-2.html)

인형 마을에 있습니다 사누키 우동 「골야」씨입니다.

　

역시 쉬는 날 낮 시간에 행렬이 되어 있습니다.

그래도, 「우동야 씨」라고 하는 것도 있을까.

나름대로 회전도 좋기 때문에 거기까지 장시간 줄을 서는 일도 없었습니다.

우리 집의 경우는 테이블석이 아니어도 카운터석이라도 OK라고 했으므로

빨리 안내해 주신 것도 있습니다만.

(3세 반을 넘은 아즈키보다 작은 아이의 경우는

카운터석의 키가 큰 의자라면 불안이 있는 케이스도 있다고 생각하니까요. )

그래요.아이를 데리고 다니는 손님도 많이 나왔어요.

테이블 자리 비율도 상당히 있으니까

(카운터석: 15석 테이블 좌석: 18석)

정말 작은 아이가 함께라도 안심하고 같이 밥을 먹을 수 있다고 생각합니다.
　

덧붙여서 입구 근처의 스페이스에서는

「타니 선생님」 것, 점주의 타니씨가 세세토 우동 치기

기다리는 동안에도 그것을 견학할 수 있으니까

사실 거기까지 기다리는 것도 쓴 것이 아닙니다.

　

행렬 사이에 메뉴를 보고 있으니 자리에 앉으면 바로 주문.

주문하고 그다지 기다리지 않고 왔습니다.

여기에 오면 뭐 없어도 부탁해 버린다

「카시와 천장 우동」1000엔입니다.

(따뜻한 것도 차가운 것도 선택할 수 있습니다.)오늘 우리는 따뜻합니다.)

「카시와텐(닭 가슴고기의 튀김)」이 3개와, 야채의 튀김이 3개 붙어 있습니다

오늘의 야채는 「표고버섯・파・당근」이었어

계절에 따라 여기는 다른 것 같습니다.

그때의 맛있는 것을 고르고 있다고 생각합니다.

실제로 당근의 튀김, 굉장히 달콤하고 맛있었다...

그리고.이전 기사에도 썼습니다.

에다마메, 이쪽의 「카시와 하늘」이 좋아하는 것이고.

닭고기에도 상당히 고집하고 있습니다, 라고 이전에 다니 선생님은 말씀하셨습니다만

가슴살인데 부드럽고 맛있어요.

아, 행복해!나왔다.시미지미시미지미

물론, 골짜기 선생님이 마음을 담아 치시는 우동도 절품입니다.

윤기고 깨끗하고 깔끔하고, 확실하게 맛있습니다.

몇번이나 와도 먹지 않고, 또 먹고 싶어지는 맛입니다.

스스로 친 경험이 있기 때문에 생각하는데요,

이렇게 맛있는 우동을 받을 수 있는 가게가 이웃이라니

정말 행복한 일이라고 생각합니다.



덧붙여서 우동의 양에 대해서입니다만,

보통(약 200g), 중(약 300g), 대(약 400g) 중 어느 것을 선택해도

같은 가격입니다.

(특대로 하면 +150엔이 됩니다.)

정말 지갑에 상냥한 설정일까요!!

‘줄로 여자 한 명이 배가 꽉 채우는 양’이라는 거니까

어른(남자+여) 2명+3세아 1명이라고 하면, 중×2인분 정도?

라고 했습니까?

이 근처는 가정의 상황, 라고 할까 어느 정도의 식욕인가, 의합니다만

상황에 따라 양을 조정하기 쉽기 때문에, 아이 동반 외출 밥 때

우동야 씨는 사실 매우 고맙습니다.

식재료로서도 밀은 이유식 초기 단계에서 알레르기 체크가 되어 있을 것이므로

안심하고 먹일 수 있는 것도 좋습니다.

물론, 아이를 동반하기 위해, 작은 아이용 포크와 밥그릇도 완비.

안심하고 식사할 수 있어요.


그래서 건강을 되새기면서 맛있게 털어 주셨습니다.

올해는 더 이상 병에 휩쓸리지 않고

건강하게 맛있는 것을 많이 먹고 보내고 싶습니다.

그리고, 여름은 차가운 털 등도 맛있는 「골야」씨.

계절에 따라 튀김의 내용도 다르고요

다시 찾아보고 싶습니다!

다니야

주오구 니혼바시닌가타초 2-15-17 1층

Tel・Fax 03-5695-3060

영업시간 11시～15시 18시～22시 30분(LO)

연중 무휴.

http://www.tg-supply.jp/taniya/

계곡이나 와즈(2호점)

주오구 니혼바시하마초 3-2-7

03-5614-0013

영업시간 11:00～14:30 17:00～22:30(LO)

정기휴일 일요일·공휴일

https://tabelog.com/tokyo/A1302/A130204/13192072/