주오구 관광협회 특파원 블로그

안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
신록이 눈부신 계절이 되고, 자연스럽게 걷는 시간이 늘어온 요즘....
역시, 「기간 한정 전시를 보러 간다」, 「평판의 스위트를 먹으러 간다」라고 했다.
어떤 목적이 있으면 산책의 동기 부여가 올라갑니다.

이번은, 츠키지·신토미 지역을 무대로 한 미시마 유키오의 단편 소설 “다리 만들기”에 근거한다.
두근두근 두근거리는 산책 루트를 소개합니다.
우선, 그 소설의 내용을 간단하게 설명하면, 음력 8월 15일 보름달 밤에
4명의 여성이 7개의 다리를 건너 소원을 하려고 한다.

그러나 단지 다리를 건너 소원을 하는 것만으로는 아닙니다!
・소원을 서로에게 말해서는 안 된다.
・집을 나와서 7개의 다리를 건널 때까지 말을 하지 말라.
・아는 사람에게 말을 걸면 안 된다
・같은 길을 두 번 걸어서는 안 된다.
라고 하는 규칙이 있어 그것에 더해 다리를 건너기 전과 후에는,
손을 모아 기도(총 14회)를 해야 합니다.
엄청나지 않은 규칙 같지만 지키는 것이 의외로 어렵습니다.

나는 흥분과 불안이 뒤섞인 가운데, 그 규칙을 머리에 두드리고,
현대판 「다리 만들기」라고 칭한 소원을 이른 아침에 결행하기로 했습니다.
우선, 제1, 제2교인 미요시바시(다리가 2개 가설되어 있기 때문에 2카운트)로 향해,
다리의 갈라진 「다리 만들기」를 언급한 비를 체크합니다.
옛날, 강이 있던 장소도 한눈에 파악할 수 있습니다!



그리고 이 소설이 수록되어 있는 책을 한 손에 드디어 스타트.



아사히에 비춰진 주오구 관공서 방면을 임해, 소설의 해당 부분을 읽습니다.
"다리의 난간은 낮고, 그 삼차 중앙의 삼각형을 형성하는 세 개의 모퉁이에 각각 고아한 방울란등이 서 있다.스즈란등의 하나 하나가, 네 개의 등화를 매달고 있는데, 그 모두가 켜지는 것은 아니다.달에 비춰 켜지지 않는 등불의 둥근 마유리의 덮개가, 마츠백으로 보인다.”（p. 320）



생증 달이 아니라 태양이 나오고 있는 시간대였지만, 스즈란등이라고 생각나는 것을 발견



소설에 등장하는 것과 같은 것을 볼 수 있다니, 이야기의 세계에 들어온 것 같아 왠지 이상한 기분
무심코 환희의 목소리를 낼 것 같았습니다만, 쭉 참아 다음 다리를 목표로 합니다.

제3노바시는 쓰키지교!





소원을 빌어 소설을 다시 읽으면,
“여기에 와서 눈치챘지만 도심의 살풍경 중 우이후바시에도, 갈라에는 충실하게 야나기가 식에즈 있다.평소 차로 지나가서는 신경이 쓰이지 않는 고독한 버드나무가 콘크리트의 수수한 지면에서 태어나 충실하게 강바람을 받아 그 잎을 흔들고 있다.심야가 되면 시끄러운 건물이 죽고 버드나무만 살아 있었다.（p. 322）
라고 있습니다.

강은 매립되어 버렸지만
무려, 지금도 갑갑하게 버드나무가 자라 있는 것은 아닐까요



“만약야...이것은 소설에 등장하는 그 버드나무가 아닌가?"라고 담담한 기대를 품으면서
네 번째 다리인 입선교에 걸어서 소원을 끝냅니다.



그리고 제5의 다리로 가는 도중 소설에는.
이윽고 왼쪽에 강물의 성로가 병원의 장대한 건축이 보인다.그것은 반투명의 달빛에 비추어 우울하게 보였다.정상의 거대한 금 십자가가 밝아올라 비추어지고, 이것을 모시면, 항공표지의 붉은 등이 점옥과 옥상과 하늘을 지화하여 명멸하고 있는 것이다.병원 배후의 회당은 불을 끄고 있지만 고딕풍의 장미창의 윤곽이 높고 명료하게 보인다.병원 창문에는 여기저기 어두운 등불을 들고 있다.（p. 325）
라는 묘사가 있습니다.



소설처럼 장미창을 옆구리로 보면서 앞을 서두릅니다.

이 때 정확히 이른 아침 순찰 중의 경찰을 보고,
「소설처럼 말을 걸면 어쩌지」라고 두근두근해 버렸습니다!
그래도 무사히 말 그대로 쓰키지가와 공원에 있는 아키하시에 도착.



지금까지의 다리와 달리 다리를 건너고 있다는 실감은 없지만,
뒤쪽에서 보면 다리다움이 느껴집니다.



공원 안을 이동하여 제6 사카이바시의 친기둥 발견



여기까지 오면 어떻게든 무사히 제7의 다리를 건너고 싶다는 마음이 강해져,
고줄기로 향한 비젠바시



소설에 있다
「샤미센의 상자 같은 형태의 콘크리트 기둥에 비젠바시라고 지어져 그 기둥의 꼭대기에 부족한 등등이 붙어 있다」(p.329)
를 떠올리고 실제 다리와 비교한 후 마지막 소원을 했습니다.

평소 걸을 수 있었던 길입니다만, 현대판 「다리 만들기」를 해 보았는데,
오히려 신선하고, 지금까지 별로 의식하지 않았던 수십 년과 변함없는 풍경을 눈치챘습니다.
온고지신이라는 사자성어가 딱 맞네요!

한편, 높은 빌딩이 늘어서, 보이지 않게 되어 버린 풍경도 있습니다.
또 수십 년이 지난 무렵, 소설에 등장하는 만사코나 지금의 나만큼 나이의 여자가,
원작의 시대와 2020년 올림픽 전의 츠키지 신토미 지역에 생각을 느끼면서,
새로운 시대의 「다리 만들기」에 도전하는지도 모릅니다.
그 무렵까지 이 지역은 어떤 변모를 이루고 있을까요?...

쓰키지・신토미 지역에서 산책을 할 때는, 그러한 시간의 흐름을 떠올리면서,
두근두근 두근두근으로 가득한 체험을 해 보는 것은 어떻습니까?

【참고 문헌】(본 기사의 페이지는 이 문헌을 기반으로 합니다.)
미시마 유키오(1973) 「미시마 유키오 전집 제10권」신쵸샤.

【관련 기사】
특파원 선배님도 『다리 만들기』의 루트를 걷고 계십니다.
하시라시씨:「미시마 유키오 『바시 만들기』를 걷다-미요시바시에서 비젠바시까지―」
CAM:“다리 만들기 투어”(1), “다리 만들기 투어”(2)

 

 

창건으로부터 1000년 가까이를 세고, 에도 미모리(사와모리·야나기모리·가라스모리), 또 에도 미토미(사와모리·유시마·타니나카 텐노지)라고도 불리는, 사와모리 신사베타라 시에서도 친숙하다.니혼바시 시치후쿠신으로서 복권에 영험이 있었는지 신앙되고 있습니다.그런 스와모리 신사에서 올해, 3년에 한 번의 예대제가 개최됩니다.헤세이 마지막 예대제가 되어, 오가미 가마 와타도 있습니다.

　
일정은,

　
5월 17일(목) 요이미야

　 18일(금)본사 오가미 가마 와타오

　 19일(토)아이 가마 와타오·아이 연일

　
되어 있습니다.

　
현재, 축제의 도움이나 가마 담당자도 모집중입니다.성별 연령은 묻지 않고, 반상회가 아닌 분・먼 곳에 사는 분도 응모 가능!반상회의 반전이나, 축제 후의 샤워도 사용할 수 있습니다. 자세한 것은 이쪽을 봐 주세요.선착순이므로 신경이 쓰이는 분은 서둘러 주세요.

　
스와모리 신사는 인형초와 고덴마초의 중간 호리도메초에 있습니다.여기는 한때 에도 물류의 요점인 호리와리의 유치이기도 했습니다.그 잔잔한 길이나 움푹 들어간 길이 현재에도 많이 남아 있습니다.큰길에 접하고 있지 않기 때문에 존재를 깨닫지 못하는 것도 많지만, 그렇기 때문에 에도 정서, 또 쇼와의 풍정이 남는 조용한 장소입니다.관광지화되지 않은 지역의 신사의 장점이 가득합니다.

　
가는 길이 많은 신사...라는 것은 촬영 스팟입니다!대도시를 배경으로 이상한 신사의 사진을 찍을 수 있습니다.요즘 연일이나 싸고 맛있는 가게도 많이 있습니다.인형 마을을 브라블하면서 하루 즐길 수 있을까.

　
드디어 초여름을 맞이해 축제 시즌에 들어가는 주오구에, 꼭 놀러 와 주세요.

　

 

 

안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
갑자기 도쿄의 지하를 본 적이 있습니까?
매일 지하철로 통근하는 분, 백화점 식료품 코너에 가는 분에게는,
지하는 이미 친숙한 장소일지도 모릅니다.
그러나 그런 분도 아직 모를 지하 중앙구에서는 볼 수 있습니다!

그 지하의 정체는 공동구라고 합니다.
「공동 홈이란 무엇인가?」라고 하는 분을 위해서, 간단하게 설명하겠습니다.

공동 홈이란, 전화, 전기, 가스, 상·하수도 등의 라이프라인을 지하 수용한 시설로,
①부드러운 도로 교통 확보(노상 공사의 축감)
②안전한 라이프라인 수용 공간 확보
③도시 경관의 향상
④도시 방재 기능의 향상
를 주된 목적으로 하고 있습니다.

그런 평소 좀처럼 뵙지 못하는 인프라를
주오구에서는 이하의 2곳에 설치되어 있는 견학창으로 볼 수 있습니다.

◼아니혼바시의 서비스관 공동 미조 긴자선 니혼바시역 B1출구 부근



조금 알기 어렵지만, 지상으로 나갈 수 없는 왼쪽 계단 앞에 창문이 있습니다.
이 공동 홈은 1972년 6월에 니혼바시 무로초 3가에서 교바시 3가까지의 국도 양측 보도하에 마련되었습니다.
양쪽을 합쳐서 2.7km에 달한다.



들여다보면, 도시를 지지하는 인프라가 깨끗하게 수용되어 있었습니다!



◼긴자 공동 미조 긴자선 긴자역 A13출구(마쓰야 직결) 부근

1832년의 콜레라 대유행을 계기로 하수 처리 대책으로서 다음해 파리에서 탄생한 공동 홈
일본에서는 간토 대지진을 당한 제도 부흥 사업의 일환(1920년대 중반)으로서
야에스 거리를 포함한 3곳에서 시험적으로 도입된 것이 처음이라고 합니다.

긴자의 이 공동구는 1968년 10월 1967년 기념사업으로.
긴자 거리의 1가~8초메의 양측 보도 아래에 설치되어 양측 합쳐 2km에 달합니다.
이것으로 긴자에서 전봇대가 사라지고 가로수와 가로등이 다시 태어나고.
야나기나미키가 긴자의 경관으로서 인상될 수 있게 되었습니다.
그 변천은 공동구가 정비되기 전의 사진을 보면 분명합니다.

■1900년의 긴자 거리의 모습



■1911년의 긴자 가도의 모습



버드나무 같은 것이 찍혀 있든 전봇대나 전선이 눈에 띄고.
지금의 깔끔한 긴자의 경관과는 거리가 멀지 않을까요?

긴자에 처음으로 버드나무가 심어진 것은 1877년
그러나 공동구의 역사를 염두에 두면
야나기가 긴자다운 경관으로 정착하기까지는 약 1세기가 걸린 것을 알 수 있습니다.
지금은 당연해진 긴자의 경관입니다만,
인프라가 지하에 수용되는 것으로 실현된 것은 뜻밖의 발견이었습니다.

편리한 세상이 된 지금, 평소 눈에 띄지 않는 인프라는 잊기 쉽지만,
주오구에서는 그것을 가까이 느낄 수 있습니다.
통근·통학, 산책, 여행으로 서서 갈 때, 쭉 창으로부터 들여다 봐서는 어떻습니까?

【참고 문헌・웹 사이트】
고이케 유리코 마츠바라 류이치로 (2015) "무전주 혁명: 거리의 경관이 일신하고 안전성이 높아진다" PHP 연구소.
국토교통성 관동지방정비국 도쿄 국도사무소 “지하 공간 사업” http://www.ktr.mlit.go.jp/toukoku/chika/index.htm

【사진】
국립 국회 도서관 “사진 속의 메이지·다이쇼-국회 도서관 소장 사진장에서-” http://ndl.go.jp/scenery_top/
모두 국회 도서관 소장 디지털 화상으로 저작권 보호 기간이 만료되어 있습니다.

 

 

2년간의 공백을 거쳐 오랜만에 투고입니다.특파원으로서의 활동이 다시 할 수 있는 것을 기쁘게 생각합니다.당분간 구내를 보지 못한 사이에 긴자, 니혼바시로 변모하고 있습니다.기후가 좋아지는 앞으로의 시기, 정력적으로 구내를 걷고 싶습니다.재개의 시작은, 이미 유명합니다만, 대하 드라마 「니시고돈」의 사이고 다카모리의 저택 자취에 있는 니혼바시 초등학교입니다.

이 고미마치에 있는 저택은 메이지 유신 후 오쿠보 리도리 등에 맡기고, 가고시마에 돌아가 정권과 거리를 두고 있었습니다만, 혼란하는 나라를 정리하는데 다시, 간원 후, 상경해 집을 짓는 장소입니다.건물 앞에 있는 안내판에는 1873년부터입니다.서남 전쟁은 1877년이므로, 정한론 등으로 흔들리는 정부에 이 장소에서 다녔다고 생각하면 감개 깊은 것이 있습니다.

니혼바시 초등학교의 건물 자체, 작년 리뉴얼되어 병설의 도서관도 깨끗하게 되었습니다.같은 건물에 도서관, 수영장, 주차장도 있어, 도시 특유의 사용법이 되고 있습니다.매주처럼 도서관에 가고 있습니다만, 대하드라마 덕분인지 건물 앞에서 사진을 찍는 분을 많이 볼 수 있습니다.

　　

　　

 

 

안녕하세요!신인 특파원 Hanes (하네스)

요전날 주오구에서 할 수 있는 아침활에 대해 다루었습니다만,
주오구 근무의 분 중에는, 「아침은 바타고 있지만, 밤이라면 시간이 잡힌다!」라고 하는 분이 많지 않을까요?
그리고 도쿄에 관광에 오신 분 중에는 문화시설이 폐관한 후에도.
“츄오구 특유의 특별한 경험을 하고 싶다!”「밤이라도 즐기고 싶다!」라고 하는 분이 적지 않을까요?

이번에는 [츄오구의 야활 시리즈] 제1탄이라고 칭해,
앞으로 약 1개월, 츠키지에서 할 수 있는 기간 한정의 야활 정보를 소개합니다.

신경이 쓰이는 그 밤 활이란...니혼바시 오페라 「이리스」의 연습 견학입니다.
오페라라고 하면 문턱이 높은 이미지가 있습니다만, 안심해 주세요!
이 연습은 무려 무료로 일반 공개되고 있습니다.



두근두근하면서 연습장인 츄오구립지 사회교육회관 2층 강습실의 문을 열면...



니혼바시 오페라의 멤버 여러분이 뒤의 확인을 하고 있었습니다.



견학시에 받은 해설에 따르면 오페라에는,
①음악 연습
②서 연습(연출가가 각각의 배역으로 움직이는 방법을 세세하게 설명·지도한다)
③쓰키켄코
3단계가 있다고 합니다.
평소 오페라, 연극, 콘서트에 가는 분이라도 이런 연습 풍경을 볼 기회는 좀처럼 없지 않을까요?

이번에 공개되고 있는 연습에서는 작품을 만들어 가는 과정을 볼 수 있습니다.
움직임에 담긴 마음이나 의도, 복장이나 소품의 색·소재에 대한 집착도,
연출가에서 배우에게 지도를 통해 알 수 있습니다.



서서 연습을 하기 때문에 보이는 개선점도 있다고 합니다.
오페라는 결코 대본대로의 것이 아니라, 연기하는 사람이나 장소에 따라 표현이 다른 「생물」이라는 것을 실감할 수 있습니다.
또, 이러한 장소를 봐 두는 것으로, 실전에서는 「서서 연습시의 그 척은 이렇게 완성되었구나」라고 보다 즐겁게 감상할 수 있을 것입니다.

그리고 실전은 물론입니다만, 연습에서도 멋진 피아노 음색이나



노랫소리를 들을 수 있습니다.



지휘자 분도 계시고, 연습을 결석한 배우 대신 해당 파트를 노래했습니다.



이런 연습을 통해 만들어가는 니혼바시 오페라의 올해 공연은,
피에트로 마스카니 작곡의 가극 「이리스」(Iris)=아야메)

나가사키를 무대로 한 푸치니의 ‘나비부인’만큼 알려지진 않았지만.
마찬가지로 19세기 말 유럽에서 유행한 자포니즘의 영향을 받고 있습니다.
'나비부인'과의 큰 차이는 그것이 일본의 멜로디를 사용한 것에 비해,
이리스는 모두 이탈리아의 멜로디가 되고 있다.
그러나 등장 인물명이나 가사에 오오사카, 쿄토, 후지야마, 시노세키, 무스메, 게이샤 등 일본어가 등장하기 때문에,
거기도 관극시에는 누르고 싶은 포인트가 아닐까요

이 작품의 무대는 에도에서 눈먼 아버지와 사는 소녀 이리스가 속아 요시하라에 팔려가는 이야기가 되고 있습니다.
로마에서의 초연으로부터 정확히 120년.
구요시하라가 지금의 니혼바시닌가타마치에 위치하기도 하고, 연고의 땅 니혼바시에서 상연 결정.
바로 이 기념할 만한 해에 주오구에서 감상하고 싶은 오페라입니다.

서 연습의 견학은, 사전 예약 불필요!
부담없이 부드럽게 들러 주실 수 있습니다
향후 일반 공개의 일시는, 하기 니혼바시 오페라의 웹사이트에서 확인해 주세요.
http://www.music-tel.com/wargner/

최근에서는 4월 23일(월), 25일(수), 5월 1일(화)의 18시~20시에 츠키지 사회 교육 회관에서 공개가 예정되어 있습니다.
연습입니다만, 일의 피로를 잊고 생각하지 않고 봐 버리는 것이 되고 있어,
충실감・만족감 있는 야활이 될 것입니다
오페라를 좋아하는 분도, 오페라 초보자도, 이를 계기로 일본을 무대로 한 오페라의 매력에 접해 보지 않겠습니까?

【실전 상세】
니혼바시 오페라 2018 오페라 ‘이리스’(피에트로 마스카니 작곡)
장소:니혼바시 극장(중앙구립 니혼바시 공회당 4층 / 니혼바시카키가라초 1-31-1)
일시:2018년 5월 27일(일) 14:00(개장 13:30)
티켓 정보:e+(이플라스) http://eplus.jp/
　　　　　　　전석 자유 일반 4,800엔
　　　　　　　주오 구민 할인 2,400엔, 어린이(6세 이상)~학생 1,000엔
　　　　　　　당일권 있음.중앙 구민과 학생 분은 신분증을 제시해 주십시오.

 

 

2018년 3월 2일에 「구마가야 이나리 신사」가 긴자 7가 빌딩의 재건축이 끝나고, 약 2년 반 만에 신체가 철포스 이나리 신사에서 천좌되었습니다원래 장소에서 약 10m 떨어진 하나츠바키 거리를 따라 호텔 뮤세 긴자점 1F에 새롭게 건립되었기 때문에 누구나 참배할 수 있게 되었습니다.이 하나츠바키 거리는 역사 소설 작가 이케나미 쇼타로 씨가 자주 다녔다고 합니다.「귀평범과장」의 작품에도 이 근처의 삼십간 굴리가 나와 있습니다.

창업 50년의 중화의 노포 「하이 긴자 본점」의 줄이기도 하다.800년 이상이나 현지의 분들에게 사랑받고, 극진하게 모셔지고 있는 것은, 개운과 방화에 영험한 이나리님이라고 생각됩니다.1184년 이치노야 겐헤이 합전 후, 구마가야 지로 나오미가 가마쿠라에서 고향의 사이타마현 구마가야시에 개선의 접어, 이 땅에 부적의 신찰을 하사했다는 유래가 있는 신사입니다진자지 주오구 긴자 7가 12번 9호-미제신은 “우가노미혼신(하치노미타마노토) 이나리님과 「하치만 오가미」의 2기둥의 신을 모시고 있습니다.대제일 매년 구 2월 2일~800년 이상의 유서 깊은 신사입니다.비가 걸리지 않도록 세워져 있었기 때문에 깨끗하게 보존되어 있습니다.

구마가야 나오미는, 헤이안 말기(1141년)부터 가마쿠라 전기(1207)의 사람으로 가부키에서도 친숙한 겐요리조의 가신이며, 이치노야의 싸움 「히라케 이야기-아츠모리 마지막」의 단으로 일대일 대결의 상대로 유명합니다.그 사람 연고의 신사로서 현지인이 800년 이상 동안 극진하게 지켜 온 신사였습니다.　　　　　　　　　　　　　신사의 덴카미　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

현지의 에도 소방 기념회, 제1구의 머리가 1988년에 봉납한 「천사액」이 장식되어 있습니다.이 안에 「다케모토」의 이름이 있습니다.긴자의 마을 화소의 「모조두 다케모토 긴타로」는 구마가야 이나리 신사 옆에 주거가 있어, 제2차 세계대전의 도쿄 대공습 때,도 조두의 아내가 전화가 다가오는 가운데, 구마가야 이나리의 신체를 안고 도망치려고 한 곳, 갑자기 무게를 느끼고 움직일 수 없었다고 합니다.그 때, 구마가야 이나리가 불타지 않았다고 하는 실화가 있어, 「방화」에 영험이었는가 하는 것이 될 정도로 고개를 끄덕입니다.

　　

우측의 여우상 「아가타」아이를 안고, 좌측의 여우상 「찰떡」보주를 안고 있는 도리이의 양옆에 서 있습니다.이 상은 꽤 역사를 느낄 수 있습니다.붉은 전 늘어뜨리는 「구마가야 이나리 신사」 옆에 살고 있던 분이 손봉으로 만든 물건이라고 들었습니다.정말로 현지 쪽이 소중히 지키고 있었던 것을 잘 알 수 있네요.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

메이지 시대의 지도에 「구마가야 이나리 신사」가 있었습니다.①고비키초 6가 히가시토요타마 강변지의 위치가 최초로 있던 장소라고 생각됩니다.1950년에 읍민의 발기보다 파손된 사전을 개축한 모습이 아래의 사진입니다.1988년부터 2개의 장소로 천좌되었다.여기서 긴자의 마을이 크게 다시 태어나는 모습이 「구마가야 이나리 신사」에도 영향을 미쳤습니다.에도 시대부터 계속 있던 1의 장소에서 2로 천좌 하셨기 때문에, 빌딩 안이나 깊숙한 장소에 있었기 때문에 참배할 수 없게 되어 지도로부터 「구마야 이나리 신사」가 사라져 버린 한 원인이 된 것입니다.③택 긴자 빌딩 안에서는, 1에 가까운 노상 쪽으로 천좌되었으므로 참배를 할 수 있게 되었습니다만, 2009년 2009년 12월호 「산책의 달인 긴자 부라부라」에는 1979년에 있던 구마가야 이나리 신사가 지도에서 사라져 버렸다고 기재되어 있으므로, 아는 사람이 별로 없어져 버린 것 같습니다.매우 유감스럽네요.

　　　　

사이주님이 들었던 이야기 속에서 호텔 뮤세 긴자점을 지을 때 삼십간 해자 후의 해자가 깊고, 2m50 cm 판 아래에 10m 가까이의 흙손이 나타나 많은 돌이 나왔다고 합니다.도쿠가와 이에야스가 에도를 열 때 서국 다이묘에게 공사를 명해, 1612 1612년에 삼십간 해자를 파내고, 1828 1828년에 십구간으로 좁혀진 적이 있습니다.근처에 사는 분은 집을 해체할 때 인골이 나왔다는 이야기를 했습니다.그런 의미에서도 「구마가야 이나리 신사」가 이 땅을 지켜 주시고 있는 존재가 큰 것을 알 수 있습니다.

　　

　　

긴자하치초 신사 순리 도쿄 주오구 관광 가이드 맵에 기재되어 있습니다.

a 고이나리 신사-긴자 잇쵸메(나미키도리)

b 긴자 이나리 신사※평소에는 비공개로 되어 있습니다.

c 아사히 이나리 신사 오히로 아사히 빌딩

d 긴자 출세 지조존(구민 문화재)-미코시 긴자 9층

e보동이나리 신사-텐쇼도와키의 골목길

f 아즈마이나리 신사 아즈마 거리·미하라 코지

g 가스미고이나리 신사 Ginza six

h성공 이나리 신사※평소에는 비공개로 되어 있습니다.

j 도요이와이나리 신사-긴자 스즈란 거리에서 골목길을 들어간다.

k 가부키 이나리 다이묘진-가부키자 정면 우측

에도의 카와야나기에 「에도의 꽃, 가사와 이나리와 개의 똥」이라고 읽히고 있듯이 긴자에는 수많은 이나리 신사가 남아 있습니다.유석 상업이 번성한 지역 무늬군요

　　　

소식 “구마가야 이나리 신사 제전” 2018년 6월 6일

14시　　　　　　철포스 이나리 신사 나카가와 후미타카 미야지 기도

14시 15분　　　　구로다 츠키미비와 연주 '히라 아쓰모리' 일부분

14시 30분　　　　진언무네 기상산 연명지 덴토오아리구치바 히데노리 주직 시아키 공양

15시 00분 개장 장소:호텔 뮤세 긴자점 2F 「벨 마르쉐」

15시 30분 개막 구로다 츠키미즈 비와 라이브 「히라 아츠모리」 「히라케 이야기」

　　　　　　　　케이크·커피 첨부·티켓 3,000엔 정도　

※　나카가와 후미타카 미야지　　　　　구마가야 이나리 신사는 철포스 신사의 제사범위이기도 합니다.나카가와 미야지님으로부터 흙에 붙어 있는 이나리님은 신격이 높고 구마가야 나오미 연고의 가마쿠라 전기부터 연기되고 있는 신사이므로, 앞으로도 많은 사람에게 참배해 주시는 것이 바람직하다는 것도 가르쳐 주셨습니다.

※　구로다 쓰키미즈　　　　　　　　비와 연주자 고치현 출신 도사 비와 창시자
사쓰마 비와 다이야 나카타니 죠미즈에게 사사전국 일수회 비와라쿠 콩쿠르 우승·NHK 방악 오디션 합격 후, NHKFM 라디오 “방악의 한때”에 27년간 출연-섬세한 비파의 음색과 풍부한 성량·표현력에는 정평이 있어, 고전은 물론 각 분야와의 콜라보레이션·방악기·재즈나 연극·목소리를 형태로 보는 특수한 공감각을 살려, “보이스 리딩”을 실시해, 프로·아마 불문하고 목소리의 지도를 하고, 성 관사 등 폭넓게 활약중.

※　구치바 히데노리 주직-이즈모초가 있던 토지 무늬이기도 하기 때문에, 사이주님이 시마네현(이즈모)에서 오셔고 있다고 하는 것이었습니다.　1949년 시마네현 태생 진언의 2대 수행 “허공 장구문지법” “야키 8천장 호행” 타카노산 안쪽의 원극한 겨울 단식·구마노야마 후시 오쿠카케·전국 영산 등배·폭포행 수행하는 한편, 스승의 “먹지 않아도, 일본을 위해서 숭배”의 말을 가슴에, 전국(원주민족 아이누·동북 3.11의 재해지 등)뿐만 아니라, 미국(히로시마·나가사키에 원폭 투하된 우라늄을 강제 발굴·제조시켜 피폭한 인디언 거류지·진주만 공격을 받은 하와이)에도 시아키 공양을 정력적으로 가고 계십니다.　　　　　　

도쿄 주오구·긴자의 땅을 지켜 주시고 있는 구마가야 이나리 신사에, 여러분도 참배와 제전에 참가해 주세요.

긴자 하치초 신사 순리-도쿄 중앙구 관광 가이드 맵에 기재안에 꼭 “구마가야 이나리 신사”를 더해 주시면 좋겠다고 바라고 있습니다.

(구마가야 이나리 신사 사이주님·철포스 이나리 신사 미야지님의 양해를 얻어 기재하고 있습니다)