주오구 관광 협회 특파원 블로그

안녕하세요.신인 특파원 Hanes(하네스)입니다.
신록이 눈부신 계절이 되어 자연스럽게 걷는 시간이 많아진 오늘 이 무렵...
역시 “기간 한정 전시를 보러 간다”, “평판이 좋은 스위트를 먹으러 간다”라고 했다.
어떤 목적이 있으면 산책 동기부여가 올라가죠

이번에는 츠키지·신토미 지역을 무대로 한 미시마 유키오의 단편 소설 '바시 만들기'에 근거한다
두근두근 두근거리는 산책 루트를 소개합니다.
우선 그 소설의 내용을 간단하게 설명해 드리겠습니다, 음력 8월 15일 보름달 밤에
4명의 여성이 7개의 다리를 건너, 소원을 하려고 한다.

하지만 단지 다리를 건너 소원을 하는 것만이 아닙니다!
・소원을 서로 말해서는 안 된다
・집을 나가서 7개의 다리를 건널 때까지 입을 다물지 말아야 한다.
・알고 있는 사람으로부터 말을 걸어서는 안 된다
・같은 길을 두 번 걸어서는 안 된다.
같은 규칙이 있고, 그들 이외에 다리를 건너기 전과 후에는,
손을 모아 기도(총 14회)를 해야 합니다.
큰 적이 없는 규칙 같지만, 지키는 것이 의외로 어렵습니다.

나는 흥분과 불안이 뒤섞인 가운데 그 규칙을 머리에 넣고
현대판 「다리 만들기」라고 칭한 소원을 이른 아침에 결행하기로 했습니다.
우선, 제일, 제2의 다리인 미요시바시(다리가 2개가 가까워져 있기 때문에 2카운트)로 향해
다리의 허리에 있는 「다리 만들기」를 언급한 비를 체크합니다.
옛날, 강이 있던 장소도 한눈에 파악할 수 있어요!



그리고 이 소설이 수록되어 있는 책을 손에 드디어 스타트



아사히에 비친 주오구 관공서 방면을 임해, 소설의 해당 부분을 읽습니다.
다리의 난간은 낮고, 그 삼차 중앙의 삼각형을 형성하는 세 개의 모퉁이에 각각 고아한 스즈란등이 서 있다.스즈란등의 하나 하나가 네 개의 등화를 매달고 있는데, 그 모두가 켜져 있는 것은 아니다.달에 비추어져 켜지지 않는 등의 둥근 마초자의 덮개가, 속눈썹으로 보인다.」（p. 320）



생증월이 아닌 태양이 나와 있는 시간대였지만, 스즈란등이라고 생각한 것을 발견



소설에 등장하는 것과 같은 것을 볼 수 있다니, 이야기의 세계에 들어간 것 같아 왠지 신기한 기분
무심코 환희의 소리를 들게 되었습니다만, 쭉 참아 다음 다리를 목표로 합니다

제3노바시는 쓰키지바시!





소원을 마치고 소설을 다시 읽으면
「여기에 와서 깨달은 것이지만, 도심의 살풍경 나카우후바시에도, 연에는 충실에 야나기가 우에즈 있다.평소 차로 다니고 있어 신경이 쓰이지 않는 고독한 버드나무가 콘크리트의 아비다의 지면에서 태어나 충실에 강바람을 받아 그 잎을 흔들고 있다.심야가 되자 마하리의 시끄러운 건물이 죽어 버드나무만이 살아 있었다.（p. 322）
있습니다.

강은 매립되어 버렸지만
무려, 지금도 곤경스럽게 버드나무가 자라고 있지 않습니까?



“만약야...이것은 소설에 등장하는 그 버드나무인 것은?」라고 희미한 기대를 안고,
네 번째 다리인 입선교로 걸어가 소원을 끝냅니다.



그리고 제5의 다리로 향하는 도중, 소설에는
“이윽고 왼쪽에, 카와무카의 성로가 병원의 장대한 건축이 보인다.그것은 반투명한 달걀에 비추어 우울하게 보였다정상의 거대한 금의 십자가가 불빛 비추어지고, 이것을 모시자, 항공 표지판의 붉은 등등이 점과 옥상과 하늘을 묶어 명멸하고 있다.병원의 배후의 회당은 불을 끄고 있지만, 고딕풍의 장미창의 윤곽이 높고 명료하게 보인다병원 창가에는 여기저기에 아직 어두운 등불을 들고 있다.（p. 325）
라는 묘사가 있습니다.



소설과 마찬가지로 장미창을 옆눈에 보면서 앞을 서두릅니다.

이 때 정확히 이른 아침 패트롤 중의 순경을 보며
「소설과 같이 말을 걸면 어떡하지」라고 두근두근해 버렸습니다!
그래도 무사히 말 그대로 쓰키지가와 공원에 있는 아키바시에 도착.



지금까지의 다리와 달리 다리를 건너고 있다는 실감은 없지만
뒤쪽에서 보면 다리다움이 느껴집니다.



공원 내를 이동하여 제6의 사카이바시의 친기둥을 발견



여기까지 오면 어떻게든 무사히 제7의 다리를 건너고 싶다는 마음이 강해져
고주리로 향한 비젠바시



소설에 있다
"샤미센의 상자 같은 형태의 콘크리트 기둥에 비젠바시로 잡혀 그 기둥의 꼭 가벼운 등등이 붙어있다"(p.329)
를 떠올리고 실제 다리와 비교해 마지막 소원을 했습니다.

평상시 걸을 수 있는 길입니다만, 현대판 「다리 만들기」를 해 봤더니
오히려 신선하고, 지금까지 별로 의식하지 않았던 몇십 년과 변함없는 풍경을 깨달을 수 있었습니다.
온고지신이라고 하는 사자성어가 딱 맞네요!

한편, 높은 빌딩이 늘어난 것으로, 보이지 않게 되어 버린 풍경도 있습니다.
더욱 수십 년 지났을 무렵, 소설에 등장하는 만좌자나 지금의 나와 비슷한 나이의 여자가,
원작의 시대와 2020년 올림픽 전의 츠키지·신토미 에리어를 생각하면서,
새로운 시대의 ‘다리 만들기’에 도전할지도 모릅니다
그 무렵까지 이 지역은 어떤 변모를 이루고 있을까요...

츠키지·신토미 지역에서 산책을 할 때는, 그러한 때의 흐름을 떠올리면서,
두근두근, 두근두근이 가득한 체험을 해 보면 어떻습니까?

【참고문헌】(이 기사의 페이지는 이 문헌에 근거하고 있습니다.)
미시마 유키오(1973) 『미시마 유키오 전집 제10권』신시오샤.

【관련 기사】
특파원 선배들도 『다리 만들기』의 루트를 걷고 계십니다.
로즈씨:「미시마 유키오 『바시 만들기』를 걷는다―미요시바시에서 비젠바시까지―」
CAM 씨 :「하시 만들기 투어」(1), 「바시 만들기 투어」(2)