주오구 관광협회 특파원 블로그

매년 2월이 지나면 「스미다가와의 중앙대교 아래에 있는 가와즈 벚꽃이 개화했습니다」라는 소식이 들려옵니다.

스미다가와에도 슬슬 봄이 오는 것을 느끼게 해 줍니다.

(2월 14일의 가와즈 사쿠라)

 

스미다가와에 걸리는 「츄오오하시」.93년에 개통한 이 다리는 쓰키시마·쓰쿠다 지구에서 도쿄역의 야에스구치까지를 1개의 길로 연결하고 있습니다.

이번에는 제가 느끼는 이 「중앙오하시」에 관한 이야기입니다.

 

하얗고 높은 주탑이 매우 특징적이지만 케이블이 주탑 위쪽에서 나와 있기 때문에 이 다리 근처에 오면 자연스럽게 시선이 하늘로 향합니다.

 

인근에 고층 맨션이 많은 이 거리와 조화를 이룬 「높이」가 있는 주탑에 의해, 다리가 거리에 묻히는 일 없이 존재감이 나타나고 있어, 한층 더 케이블이 만들어내는 「사선」의 선이 직각뿐인 거리 풍경에 조금 다른 악센트를 갖게 해 주고 있는 것 같습니다.

 

이 하얀 주탑입니다만, 「투구(카부토)」의 형태를 모방하고 있다든가.한때 쓰쿠다 지구는, 에도 시대는 쓰쿠시마나 이시카와 섬 등 섬이었지만, 이시카와 섬은 한때는 갑옷 섬(요로이지마)이라고 불렸다고 하고, 이 「갑옷」의 대를 이루는 것으로 「투구」라는 디자인이 되었다 라고 하는 바람에 말해지고 있습니다.

 

투구?

보는 견해에 따라서는 「만자이를 한 거인」처럼 보이고,

올려다보는 장소에 따라서는 "거대한 거미"처럼 보입니다.

뭐로 보일지는 사람마다?이런 것은 아이 쪽이 잘할지도 모르겠네요.

 

 

이 다리는 보도가 넓고, 재배까지 있어 기분 좋게 걸을 수 있습니다만, 큰 특징으로서는 다리 자리수가 크게 「곡선」하고 있는 점을 들 수 있습니다.

 

다리의 종류로서는 「사장교(샤초쿄)」라고 하는 타입.사장교는 주탑에서 나오는 여러 개의 케이블을 직접 다리자리에 연결하여 다리 자리수를 매달립니다.

주탑의 개수나 케이블을 내는 위치 등 그 장소의 경관에 맞춘 자유도가 높은 설계를 할 수 있으므로 최근에는 그 수가 많아지고 있다고 합니다.

(사장교의 예:오노미치에 있는 오노미치 오하시(안쪽)와 신오도 오하시(앞))

 

주오하시의 경우, 커브하고 있는 다리자리를 매달고 있으므로, 아마 복잡한 계산을 해 설계가 되었다고 생각합니다만, 최근에는 이러한 복잡한 형태의 다리가 사장교에서 실현할 수 있는 것 같습니다.

(다리자리의 평면도)

 

또, 다리 자리는 커브뿐만 아니라 상향으로 활로 되어 있으므로, 이 다리를 건너려고 하면, 건넌 끝 쪽이 잘 보이지 않습니다.

「이 앞의 다리의 건너편은 어떻게 되어 있을까?」라고 생각하면, 활 나름의 정상, 커브의 정점에 해당하는 다리 자리수의 한가운데 근처에 발이 향하게 됩니다.

 

그 다리의 한가운데 부근, 진행 방향 중 어느 쪽을 보더라도 가장 전망이 좋은 것이 "곡브 바깥쪽"여기서 강의 방향을 보면 오십 더킨 작품의 「메신저상」이 나타납니다.스미다가와와 프랑스의 센강은 우호하천이라고 하는 것으로 파리에서 기증된 이 상이 스미다가와의 상류측·영대교나 스카이트리의 방향을 향해 장식되어 있습니다.

오른팔에 파리시의 문장인 범선을 안고 있는 상입니다만, 다리 위에서는 상의 앞쪽이 잘 보이지 않고, 어떻게 되어 있는지 모르는 것이 이 상의 미스테리한 곳입니다.

 

이 다리 옆에 있는 이시카와 섬 공원의 북쪽에는 도쿄와 파리의 우호 관계를 나타내는 「파리 광장」이 있고, 중앙대교의 설계도 프랑스의 디자인 회사이기 때문에 이 다리 부근은 「프랑스」나 「꽃의 도시 파리」의 향기가 있는 장소입니다.이 다리는 파리와의 우호 관계의 상징이라고 할 수 있습니다.

(11월 15일·쓰키시마의 스미다가와 테라스에서 주오하시 방면)

 

 

그리고 이 중앙대교가 있는 장소의 가장 큰 특징.그것은 벚꽃이 피는 공원이 3개나 인접해 있는 것이 아닐까요?

쓰쿠다 공원과 이시카와시마 공원과 신카와 공원어느 공원도 봄이 되면 스미다가와를 따라 벚꽃이 피고, 스미다가와의 봄에 색채를 더하는 장소가 되고 있습니다.

(2015년 : 이시카와 섬 공원)

 

공원을 걸으면 따라 사진의 사각형 안에 벚꽃과 중앙대교를 넣어 버립니다.이렇게 벚꽃에 둘러싸인 다리는 좀처럼 없을지도 모릅니다.

(2015년 : 신카와 공원)

 

이렇게 보면 봄의 중앙대교는 「효(孝)」와 같이 보입니다.

케이블은 실, 그리고 흰 주탑은 거대한 코토주(코우지)와 같이, 「봄의 바다」라든가 「사쿠라 사쿠라」라든가···봄의 연주가 들려 온다고 합니다.

(2015년 《쓰쿠다 공원》)

 

사쿠라 피는 봄방문까지 조금 더 걸릴 것 같지만, 따뜻해져 그 계절이 오면 중앙대교 주위에 피는 벚꽃에 둘러싸여 본다.

봄의 음색을 느껴보는 것은 어떻습니까?

 

 

 

1월 5일(화), 신춘의 활기를 느끼게 츠키지장내 시장의 첫 시에 가 왔습니다

 

우선은, 미즈 신사의 하루바야에 새해 인사.

드디어 올해 11월에 츠키지 시장은 도요스에 이전이 되기 때문에, 이 정월 풍경도 볼납니다.

 

이 요배소도 도요스에 천좌하는 것으로, 이 경내에는 천좌를 위한 기부금을 모집하는 용지가 놓여 있었습니다.

 

이전을 향해 여러가지 움직임을 시작했다는 느낌으로, 드디어 그 해가 되어 버린 것인가라고 실감해 버렸습니다.

만약 수백 년 후에 어시장이 또 도요스와는 다른 장소에 있었다고 해도, 분명 이 신은 그 어시장이 있는 장소에서 다가가고 있을 것이라고 생각합니다.

 

 

그 후 우오가와기시 요코초를 매달아라.곳곳에서 새해 인사를 하는 모습이 보였습니다.

 

오오!　이것은 야채 보물선이다.

응~왠지 미안하다.

 

평소의 카레 가게에서 아침밥을 먹은 후, 견학이 허용되는 9시가 되기를 기다려, 시장안에 가보기로.

사스가 설날평소의 날과는 활기가 다릅니다.

 

이것도 축지시장의 설날 풍경 중 하나인 ‘초하의 깃발’.

응~이것도 왠지 눈부신다.

 

이런 느낌으로 올해도 활기찬 축지 시장이 개막되었습니다.

시장 관계자 분은 올해 힘든 해가 될지도 모릅니다만, 무사히 축지 마지막 날을 맞아, 신천지에서의 새로운 날이 맞이할 수 있기를 바랍니다.

 

 

연말에 신문에서 츠키지 시장이 이전한 후의 터 플랜에 대한 보도가 있었습니다.

물가의 교통 시설을 만든다고 하는 것으로, 아직 꽤 앞의 이야기인 것 같습니다.

 

응~, 만약 물가를 소중히 한다면, 시장의 유적지나 물가시에는 가능한 한 높은 건물은 짓지 않았으면 좋겠다.

 

스미다가와의 물이 파랗게 비치려면 오렌지색으로 비치려면 역시 넓은 하늘이 필요합니다.

물은 스스로 빛날 수 없다고 생각합니다.

물가의 매력은 역시 하늘이 넓다고 생각합니다.

(승동에서 본 축지 시장 방면)

 

 

 

주오구 관공서의 1층 로비에서 지금, 「츄오구 관광 사진 콩쿠르」의 입상 작품의 전시가 행해지고 있습니다.

큰 사진이므로 박력이나 느끼는 것이 또 한가지가 다릅니다.

작년 가을에 모집되고 있었습니다만, 501점의 응모가 있어, 그 중 37점이 수상이 되었습니다

 

상당한 횟수를 거듭하고 있는 역사가 있는 콩쿠르로, 많은 협찬 단체에도 협력해, 지지되고 있습니다.

해마다 응모수가 늘어나고 있는 그 밖에는 없는 콩쿠르라고 하고, 올해는 무려 10대~80대까지의 폭넓은 연대가 수상이 되었습니다.

 

12월 22일(화)에 주오구 관공서에서 표창식이 행해져, 미스 중앙의 우스이씨 개첨 아래, 각 협찬 단체 등의 대표자로부터, 수상자에게 상장과 기념품이 건네졌습니다.

 

 

나는이 콩쿠르에 매우 관심이 있습니다.

 

이 사진 콩쿠르는, 「관광 진흥」이라는 테마에 따라 「한장의 사진과 거기에 붙이는 제목」만으로, 주오구의 매력을 「작품」으로서 표현한다는 것이 주제입니다.

모집시에는,

『단순히 사진 기술을 겨루는 것이 아니라, 사진을 찍는 것을 통해 주오구의 매력과 풍부한 관광 자원을 널리 소개해, 많은 분에게 구를 방문해 주시는 계기로 하는 것을 목적으로 하고 있습니다. 』

라고 안내되고 있었습니다.

 

방법은 다르지만, 그것은 지금 쓰고 있는 「특파원 블로그」의 기사로서의 「작품」으로 표현하는 것과 같습니다.

입상 작품 속에 무엇이 표현되고 있는지를 느끼는 것만으로, 나 자신이 블로그를 쓰는 데도 상당한 참고가 됩니다.

 

「관광」은, 「빛」을 「본다」라고 씁니다.

 

이 「관광」은, 낡은 중국서에 있는 「관국지광」이라는 말에서 만들어진 것으로, 「다른 나라에 가서, 좋은 점을 보고 듣고 배운다」라고 하는 것이 원래의 의미라고 합니다.

 

지금 이 「관광」이라는 말은 원래 의미와는 다른 사용법이 되고 있다고 생각합니다만,

빛란 단순히 「아름다운」뿐만 아니라, 즐거운・맛있는・굉장한・귀여운・예쁘고・기분 좋다・무서운, 같은 인간이 느끼는 것,

그리고 『 본다』는 것은 「느낀다」라는 의미라고 나는 마음대로 해석하고 있습니다.

 

입상 작품에는 작품을 본 사람에게 느껴 주는 「빛」이, 사각형의 사진 속에, 그리고 제목의 문자 안에 잘 표현되고 있는 것뿐입니다.

 

자신이 쓴 특파원 블로그의 기사로서의 작품은 느낄 수 있는 「빛」을 잘 표현하고 있는지・・・조금 불안합니다.

 

 

아마, 전시되고 있는 작품이 만들어졌을 때의 경위와 고생 등은 작품을 봐도 아마, 느끼는 것은 어려울지도 모릅니다.

 

그렇지만, 만약 주오구 관공서에 가서 입상 작품을 볼 수 있는 것 같으면, 어떠한 「빛」이 작품 속에 표현되고 있는지를 포인트로 「느끼고」하실 수 있으면, 또 조금 즐길 수 있을지도 모릅니다.

 

내가 좋아하는 건 이거야?

【 석양을 맞아】

 

그리운...그런 빛을 느꼈습니다.

 

★주오구 관광 사진 콩쿠르 입상 작품의 전시

　새해는 4일(월)~15일(금)까지

　　※토요일·공휴일을 제외한다.

　　　주오구 관공서 1층 로비에서.

 

 

지하철 오에도선·쓰키지시장역의 출입구만큼 가까이에 ‘쓰키지시장 정문’이 있지만, 이 문에서 축지장 내 시장에 들어가는 분도 많다고 생각한다.

이 축지시장 정문 옆에 있는 「습득물 게시판」이라고 적힌 게시판

보시다시피 이 게시판에는 시장 특유의 떨어뜨리는 일이 있다.시장에서 제철없는 낙인물이 잘 전달되는 것이다.

올해 봄 무렵부터 찍기 위한 사진을 사용해, 그 분실물을 「계절을 느끼면서」조금 소개해 보려고 한다.

 

우선 6월이 되어 등장한 「치아유」

초여름의 방문을 느낄 수 있는 이 물고기쓰키지의 튀김집에서도 이 시기에 은유를 내는 가게가 많은 것 같다.

6월이 되면 전국 각지에서 아유 낚시가 해금되어 낚시꾼에게 즐거운 시즌이 시작된다.

어릴 적에 읽은 ‘낚시 미치 삼평’이라는 만화에 은혜는 ‘수이카’ 향기가 난다고 써 있던 기억이 있다.아유의 계절이 되면 강이 「수이」의 향기로 싸인 것 같다.진짜일까..

아유는 「은어」라고 쓰지만, 「향어」라고도 쓴다고 한다.

 

이 게시판에 자주 등장한 것이 그 수박이다.

아마 'SUICA'라고 생각하지만, 여름에 배달된 '수박' 중에는 어쩌면 '니시와'가 있었을지도 모른다.

 

축지시장은 ‘어시장’의 이미지인가 있지만 ‘청과시장’도 축지장 내에 있다.쇼와 초기에 어시장이 니혼바시에서 축지로 이전해 왔지만, 마찬가지로 청과시장이 교바시에서 축지로 옮겨왔다.

그리고 내년에 장내에 있는 두 시장은 도요스로 옮기게 됐다.

 

 

여름의 마지막에 등장한 '아오유자'

유즈는 겨울의 이미지가 있지만, 수확 시기는 여름의 「청유자」와 늦가을의 「황유자」의 2회청유자는 유자후추 등 상큼한 향기로 즐기는 식재료 같다.

올 여름의 시작은 매우 더웠지만, 8월 후반이 되면 시원한 날이 계속되어 그대로 가을을 맞이했다.

 

그리고 9월에 들어가자마자 등장한 『송버섯』.

이 「가을의 미각의 임금님」의 등장으로, 올 여름에 종지부를 찍었다.

 

 

『스폰』이 등장.

제철 시기는 잘 모르지만, 어떤 상태에서 주워졌는지 궁금한 곳.걷고 있거나 하면 조금 무서워요.

 

 

가을의 미각 ‘추도어’도 제대로 등장해 주었다.

이웃의 「아사리」는 봄과 가을이 제철인 것 같다.근처의 끓인집에서 끓이를 예정이었을까.아님 후카가시나요?

 

 

오오 오오!

더블로 「스폰」이 등장!

 

 

아.드디어 등장해 버렸다.

『시모니타 네기』.

파라고 하면 겨울 야채.조금 아직 이른 것 같지만 계절은 기다려주지 않는다는 말인가.

 

 

겨울의 방문을 이미지시키는 「기난」츠키지에서는, 장외에 있는 파제이나리 신사의 「시라 은행나무」를 연상해 버린다

하제이나리 신사의 타레 은행나무가 지금 노란색으로(11월 28일 촬영)

은행나무가 노랗게 되면 드디어 겨울에 돌입하는가.추워지면 사람은 축지시장에 모여들고 더욱 활기차게 된다.

 

(작년 연말의 파제이나리 신사)

올해도 남은 달.

츠키지는 지금부터 나이의 풍경으로 바뀌어 갑니다.

 

 

 

 

아침의 쓰키지 시장.언제나 분주하게 사람이나 짐이 오가고 활기찬 장소입니다.

 

특히 츠키지의 장내 시장에 오면 눈에 뛰어드는 것이 거의 일하고 있는 분들.「사람이 일한다」라고 하는 인간의 원점 같은 것을 목격할 수 있는 장소에서, 보는 것만으로 아침부터 건강이 솟아오릅니다.

(카이코바시몬에서 본 쓰키지장내)

 

사실 저는 올해 봄부터 일주일에 1~2회 일찍 일어나 장내 시장에서 아침밥을 먹고 나서 회사에 다니고 있습니다.

 

장내 시장의 도요스 신시장으로의 이전이라고 하는 역사적 타이밍에서 특파원을 하고 있다고 하는 일도 있습니다만, 뭔가 추억의 하나라도 이 츠키지 장내 시장이라는 장소에 남길 수 있다면, 라고 하는 생각도 있어, 일찍 일어나기로 하고 있습니다.

 

내가 다니고 있는 것은 장내 시장에 있는 「나카에이」라고 하는 카레야 씨.

가게에 들어가면 U자형 카운터에 점주가 선두에 서서 언제나 가게를 지키고 있습니다.

나카에이의 카레 메뉴의 기본은 3 종류입니다(550엔)

　・인도 카레 (신구)

　・비프 카레(단맛)

　・하야시라이스(토마토 풍미)

 

게다가 「합가케」라고 하는 메뉴도 있습니다(650엔)기본 3 종류에서 두 개를 선택하고 하나의 접시에 담아 줄 수 있는 메뉴로, 관광이나 처음인 분에게는 추천입니다.

그 외, 해산물 카레나 구이 된 카레 등의 메뉴도 있습니다.

(인도 카레와 하야시라이스의 합작)650엔)

 

이 가게에서 놀라운 것은 카레를 주문하고 나서 나올 때까지가 실로 빠르다!

앉아서 수십초 지나면 카레가 눈앞에 있습니다.십 초 걸리지 않는 일도 있는 것은 아닐까요?

 

빠른 비밀의 하나로서 점주가 상당한 수의 단골의 얼굴과 그 주문을 기억하는 일이 있습니다.주문을 하지 않아도 카레가 나오는 단골도 있습니다.

 

몇 번 이 가게에 다니고, 나는 그것을 깨달았습니다만, 얼마나 지나가면 이 단골처럼 될 수 있는지, 시험하고 싶어졌습니다.

 

거기서 9월에 들어온 곳에서, 주문을 「인도 카레와 계란구이」에 고정해 보게 된다.

그 후 일주일에 1~2회 페이스로 다녀왔습니다.

여기서부터가 길었다...

「인도 카레와 달걀 프라이」라고 스스로 주문하는 것이 몇번이나 계속됩니다.

「인도 카레와 달걀 프라이」라고 말하지 않는 날이 올 것인가?새로운 시장으로의 이전 날까지 늦출 것인가?  ・불안이 가라앉습니다.

 

10월 하순에 들어갔을 무렵, 가게에 들어가면 점주로부터 「평소?」라고 하는 소리가.안녕 우레시했어.저도 단골로 인정받았다는 말인가요? 「인도 카레와 달걀 프라이」로 하고 나서 8번째의 아침이었습니다.

 

 

이 중영의 카레야의 창업은 1912년(1912년)이다.어시장은 츠키지로 옮겨 오기 전에는 주오구의 니혼바시라는 다리의 곳에 있었습니다만, 그 무렵부터 있던 노포의 카레야씨입니다.

 

가게에 들어오는 손님은 시장에서 일하고있는 분들이 많습니다만, 일로 서두르는 것이 많기 때문에, 이 카레가 제공되는 속도는 시장이라는 장소가 만들어낸 「대접」의 하나일지도 모릅니다.

(쓰키지 어하안 시푸드 카레)1000엔)

 

이 가게, 내가 좋아하는 곳은, 이 점주의 「대접」이 실로 훌륭하다고 할까, 낭비가 없고 화려하고, 아침부터 기분 좋은 기분으로 시켜 주는 곳입니다.

손님 한사람 한사람에 대한 배려는 매우 당연한 것처럼 행해집니다만, 손님과 점주와의 들려오는 대화가 정말로 기분 좋습니다.저에게는 아침에 들려오는 기분 좋은 음악처럼 느껴집니다.

 

이 점주는 창업으로부터 4대째라고 한다.이 점주님과 대화하는 것을 즐기러 오시는 단골도 많이 계신 것 같습니다.

 

 

그런데, 중영의 카레의 메인의 「인도 카레」

매운맛은 초맵다는 것이 아니라 적당한 매운맛.패스트푸드계의 가게로 분류되어 버리는지도 모르지만, 맛에 관해서는 나름의 실력파, 그래서 조금 그리움이 느껴지는 맛이라고 생각합니다.

(인도 카레와 달걀 프라이)550엔+100엔)

보시다시피 밥 위에 양배추나 녹아 있는 것이 특징으로, 밥도 상당한 볼륨.

먹는 방법은 사람마다 다르지만 양배추와 밥과 카레를 얽히는 먹는 방법이 가게에서 안내되어 있고, 그대로 먹는 것이 제일 맛있다고 생각합니다.양배추의 샤키샤키 감이 참을 수 없습니다

 

 

츠키지 장내 시장의 도요스 신시장으로의 이전 날까지, 1년을 채웠습니다.내년 11월 2일 영업을 마지막으로 폐장.다음날은 휴장일로 4~6일 3일간에 이전하는 스케줄입니다.

(미즈 신사에서 본 쓰키지 장내)

 

이 카레야 씨도 물론 이전됩니다만, 점주에게 물어도 그만큼 절박한 모습이 아니라, 사바지한 느낌

 

여러가지 이전에 따른 문제는 앞으로 발생하겠지만 이제 앞으로 나아갈 수밖에 없다.그런 느낌으로 이야기되고 있었다.

 

앞으로 츠키지의 「장내」시장은 마지막 해의세를 맞이해 가게 됩니다만, 이전해 갈 때까지 아직 날이 있습니다.

슬슬 「인도 카레와 달걀 프라이」 이외의 주문으로 해 볼까 생각하는 요즘입니다만, 내년 이맘 무렵에는 좋은 추억이 남아 있는 것 같이, 가능한 한 계속 계속할 수 있으면 좋겠습니다.

 

★「나카에이」⇒http://www.nakaei.com/

★「우오강기시 요코초」⇒http://www.uogashiyokocho.or.jp/

 

 

 

요전날, 카츠키바시 옆에 있는 “카치도키·교의 자료관”에 오랜만에 들러 보았습니다.

이 자료관은 카츠키바시를 열기 위해 사용하고 있던 변전소를 개수하여 만들어졌습니다만, 올해로 10주년을 맞이했다고 합니다.

 

돌아갈 때에, 자료관의 아저씨로부터 10주년 기념 한정 엽서를 받았습니다만, 기뻐진 나는 좋은 기회라고 생각해, 스미다가와 테라스를 걸었을 때 언제나 생각하는 의문에 대해서, 아저씨에게 질문을 해 보았습니다.

 

물어 본 것은 「기요스바시」.

간토 대지진 후의 부흥 사업으로 만들어져, 나라의 중요 문화재가 되고 있는 현바시(츠리바시)입니다.

같은 부흥 사업으로 만들어진 「에이요바시」가 남성적이라고 불리는 것에 비해, 이 「기요스바시」는 그 포름으로부터 「여성적」이라고 하며, 스미다가와의 다리 중에서도 매우 인기가 있어 사랑받고 있습니다.

 

스미다가와 테라스를 걸으면 언제나 내 눈이 가버리는 것이 이 부분.

먼 눈으로 보면, 현교의 기둥 아래쪽이 찢어져 있고, 가녀린 느낌으로 왠지 뚝딱 부러질 것 같다.현교의 기둥은 굵고 지면에 꽂혀 있는 이미지가 있었기 때문에 「어째서 이렇게 괜찮습니까」라고 초도 아마추어인 질문을 해 버렸습니다.

 

부드럽게 가르쳐 주셨습니다만, 전제 지식이 없거나 역학의 이야기가 나오거나 해서 조금 난해.좀 더 공부하고 나서 들으면 좋았다고 후회를 하면서도, 하기를 기억해 돌아갔습니다.

 

・이 부분은 물과 일()을 맞춘()이라는 한자로 슈()라고 읽는다.

・구쓰에 의해 다리의 무게에 의한 힘의 방향이 교각으로의 바로 아래 방향으로 전해진다.

・다리가 구쓰에 타고 있는 이미지

 

 

그 며칠 후, 도서관 등에서 조사해 보면, 이 부분은 「시쇼」라고 불리는 곳에서, 영어로는 shoe(슈), 슈즈의 슈라는 단어였습니다.『구쓰』는 「쿠츠」라고 읽기 위해, 아무래도 건축업계 용어로 이 『구쓰』라는 한자를 맞추어 「슈」라고 읽고 있는 것 같습니다.

 

다리의 무게를 아래에 전하는 부재입니다만, 다리는 온도 변화로 위축되거나 왜곡되기 때문에, 이 지승이 「놀이」의 역할을 완수해 잘 조정하기도 한다고 합니다.

기요스바시에 있어서는 바로 구츠를 입고 교각을 타고 있는 이미지이므로 이 부분은 인간으로 치면 아킬레스건이나 발목인지도 모른다.

그렇다면 여성의 기요스바시 씨 바람에 말하면, 「가늘한 여성의 발목」이라고 하는 곳이 될까요.묘하게 납득했습니다(잠깐 실례 가나?)。

 

 

기요스바시는 현교입니다만, 여러가지 조사해 보면 드문 구조의 현교로, 「자정식 현교」라고 하는 타입

 

보통의 현교는 「타정식 현교」라는 타입으로, 다리의 양단에는 케이블을 당기기 위한 무거운(앵카레이지)이 있습니다.

(아래의 사진은 타 정식 현교의 레인보우 브릿지로, 하얀 거대한 덩어리가 앙카레이지.)

 

그러나 기요스바시와 같은 「자정식 현교」는 다리의 양쪽 끝에 와이어를 연결해 버리는 타입다리의 양쪽 끝에 무거운이 없기 때문에, 결과적으로 깨끗한 환상이 되는 것 같습니다(인증에 기요스바시는 와이어가 아니라 강제 체인으로 이것도 드물다고 합니다)

 

또 현교는, 튼튼한 굵은 기둥이 지면에 박혀 있는 이미지를 나는 하고 있었습니다만, 「자정식 현교」의 경우는 구츠(쿠츠)을 벗는 형태가 되는 것에도 관계하고 있는 것 같고, 나의 기요스바시의 기둥에 대한 견해가 잘못되었습니다.

이 「자정식 현교」라고 하는 다리를 만드는 방법이, 기요스바시의 「여성적인 매력」을 만들어 내고 있는, 그런 생각이 들었습니다.

아직 공부는 부족합니다만, 아저씨에게 물어보고 나서 여러가지 알 수 있었으므로, 좋았습니다.감사합니다.

　

　

그런데, 스미다가와입니다만 「바시의 박물관」이라고도 할 정도로 여러가지 타입의 다리가 있습니다.

11월 1일(일)의 「츄오구 통째로 뮤지엄」에서는 뭐라고, 무료로 배를 타고, 여러가지 다리를 비교해 보는 것은 어떻습니까?

　

「기요스바시」는 다른 다리와 비교하면 분명 여성적으로 느껴지는 곳이 있지 않을까 생각합니다.

꼭 여러분 나름대로 「여성적인 매력」을 찾아 주셨으면 합니다.