하풍은 말하자면 “나는 별로 이렇다고 해야 할 의무도 책임도 아무것도 없는 운은 은거 같은 신세이다.그날그날을 보내게 됐어도 세상에 얼굴을 내밀지 않고 돈을 사용할 수 있는 상대를 요구하지 않고 자신 혼자서 마음대로 삼키는 방법을 여러가지 고안한 결과의 한 덩어리가 시중의 흔들림이 된 것이다."（13－301）
그리고 「히와나다」는, 짐바람이 나날의 「부러 걷기」 속에서 느낀 것을 담은 산책기이다.
「서」에서 「1914년 여름의 시작 무렵부터 약 1세 남짓, 매달 잡지 미타 문학에 연재하거나 한다」라고 쓰는 것은, 「이 서판 성해 세상에 나올 무렵에는, 편중기하는 곳의 시내의 승경으로 하고, 이미 파괴되어 흔적도 없는 곳 흠으로부터 돋보이는 것을 생각하게 된다.・····어제의 연 오늘의 세가 되는 꿈의 세상의 형견을 전하고, 서투른 이 작은 저서, 행운에 후의 풀의 씨앗이라고도 한다.
확실히, 그 후, 다이쇼 11(1923)년의 관동 대지진, 1945년의 미군 대공습에 의해, 나아가 1964년의 도쿄 올림픽에 의해, 「이 서판 성해 세상에 나올 무렵」으로부터 훨씬 세월을 거친 현재는, 「편중하는 곳의 시내의 승경으로 하고, 이미 파괴되어 자취방도 없는 곳으로부터 기자란」 상태가 되어 있으므로, 이 1914년의 산책기를 읽어도 격감이 있다.
주오구 내의 정경은 그다지 등장하지 않지만, 그 속의 무언가를 주워 두고 싶다.
도대체 에도 명소에는 옛날부터 그만큼 자랑할 만한 풍경도 건축도 있는 것은 아니다.・・・・스미요시를 옮기는 타지마도 기시의 히메마츠의 적게 반교의 흔들림을 하지 않고・・・게각은 에도 명소의 중유 하나 무자의 명작은 쾌청의 후지 뿐이라고 했다.（300）
"나미키는 번화 아래 마을에서 가장 효능이 있다.긴자 고마가타인형초통인 버드나무바퀴에 여름밤 노점 활기차림은 선풍기 없이도 천연의 시량풍자재로 통풍부성 아래로 일대 권공장에 유별나지 않을까.（315）
「철포주 되는 시라카와 라쿠옹공이 오시타 저택의 욕은원은 코이시가와의 고라쿠엔과 함께 에도나엔의 하나로 수에 걸렸던 것이지만, 지금은 해군성의 군인이 야가야 기 모여 술을 삼키는 클럽의 야유나게 되어 마츠타.」（320）
“니혼바시의 오도리를 걸어서 미쓰이 미쓰코시를 시작해 이 근처에 경쟁하는 미국풍이 높은 상점을 바랄 때마다, 나는 만약 도쿄시의 실업가가 진정으로 니혼바시라고 하는 스루가초라고 부르는 명칭이 무엇인지를 알고 이에 대한 전설의 흥미를 느끼고 있었다면, 번화한 시중에서도 일본 맑은 푸른 하늘 멀리 후지산을 희망할 수 있었다고 하는 옛 전망의 어느 정도를 보존시켰을 것이라고 어리석게 한다.”（327）
“도쿄의 물을 논함에 따라 우선 이것을 구별해 보면, 첫째는 시나가와의 바다만, 제2는 스미다가와 나카가와 롯고가와 같은 천연의 하류, 제3는 코이시가와의 에도가와, 간다의 간다 강, 왕자의 오토나가와 같은 세류, 제4는 본소 후카가와 니혼바시 쿄바시 시모타니 아사쿠사 등 시중 번화의 마을에 통하는 순연한 운하, 제5는 잔디의 사쿠라가와, 네즈의 아이스메가와, 아자부의 후루카와, 시모야의 닌가와 같이 그 이름만 아름다운 도조거, 혹은 하수, 제6는 에도성을 취안의 호리, 제7은 불인 연못이다.”（332）
산책, 산책이란 지금 바람에 말하면 걷기가 될까.하풍은 돈이 있어도 「돈을 사용할 것」이라고 말하고 있지만, 나의 경우는, 확실히 정명금도 없는 몸으로서, 「그날 그 날을 보내게 되어 세상에 얼굴을 내지 않고 상대를 요하지 않고 자신 혼자서 마음대로 삼키는 방법」으로서, 앞으로도 츄오구내를 흔들어 걸어 가고 싶다.
“
되고 있습니다.
은 트리
니혼바시 사쿠라 거리는 봄은 「사쿠라 축제」, 겨울에는 「TOKYO ILLUMILIA」로 활기를 더합니다.
게임 종료 후, 가부키자 무대(주)의 아다치님(오른쪽)에 의한 무대 장치·대도구의 이야기가 있었습니다.
