주오구 관광협회 특파원 블로그

    이케다 야자부로 씨는 ‘에도’라는 지역의 범위에 대해서도 고찰되고 있다(『니혼바시 사기』.

 

　이케다씨에 의하면, 에도의 땅이라고 하는 것은, 바로 「강처」이며, 「에」라고 하는 것은 해안으로부터는 침착한, 배가리기에 절호의 수역이다.

 

  '에도'라는 지명의 기원에 대해서는 여러 설이 있지만, 에도타로라는 인물이 거처로 했기 때문이라는 설도 있다.또, 에도성의 발단은, 12세기 초쯤 에도 중계가 에바라군 사쿠라다향의 북동부, 에도만에 임하는 대지상에 마련한 거관이라고 되어 있다.그러나, 인과의 흐름으로서는, 인명이 지명에 유래한다고 생각하는 것이 자연스럽고, 「강」이라고 하는 장소를 의미하는 「에도」가 지명의 기원이라고 생각하는 것이 온당할 것이다.

 

    그리고, 이에야스공 「에도 오타기들이」(1590년:1590) 전의 동쪽의 평지는, 어디나 카시코도 「시오가리의 아시하라」이며, 이것을 축전하는 대토목 공사에 의해, 에도 안의 에도라고 해야 할, 성의 전면의 마을이 대략 완성되었다.그 후 1593년(1593)에는 히비야 이리에가 묻혀 그곳에 흩어져 있던 민가는 시바구치의 남쪽으로 옮겨졌다.

 

    게다가 1603년(1603)에는 「도시마 스자키의 축전」이라고 불리는 대공사에 의해, 지금의 스미다가와 우안의 땅이, 하마마치에서 신바시 근처까지 완성된 것 같다.이 축전에 따라, 시모마치의 굴할도 형태를 정돈해, 니혼바시가와, 쿄바시강, 신바시강도, 이때 출래, 아마, 면목을 일신한 니혼바시도, 이 때 생겼다고 생각된다게다가 1657년(1657)의 큰 화재 이후, 기만초의 해안의 축전을 실시해, 이때 츠키지 일대가 완성되어, 거의 니혼바시구·교바시구의 큰체가 완성되었다.(68)

 

  「츄오구사」에 의하면, 1878년(1878)에, 니혼바시구·교교구가 정식으로 성립·발족했지만, 그 직전, 11년 4월에 만들어진 「구획 개정에 관한 하조서류」에 의하면, 거기에는 니혼바시구·교바시구의 명칭이 없고, 기타에도·미나미에도의 이름이 있다.즉, 4월의 원안의 입안자는, 니혼바시·쿄바시 양구의 지역을 「에도」라고 생각해, 이것을 남북 2개로 나누어, 키타에도구·미나미에도구라고 하는 것처럼 한 것 같다.(23) 이것은 상기와 같은 에도 초기의 시가 조성된 역사를 감안하면 이해하기 쉽다.

 

　이와 같이, 「에도」라고 하는 지역을, 협의에서는, 북쪽은 간다 호리(류한강)를 한정으로 하고, 남쪽은 신바시강(시오도메가와)을 경계로 한다고 하는 생각은, 1878년이 되어도 알고 있었던 것을 알 수 있다.　『츄오구사』는 「왕시, 간다 해리를 경계로 하고, 이남을 에도로 하고 이북을 간다로 했다」라고 하는 문헌(『재교 에도사코』『에도왕고 도설』)을 끌고 있다.（70）

 

 

안녕하세요.

펜페입니다.

더운 날이 계속되고 있습니다만, 어떻게 지내실까요?

이번에 내가 소개하는 것은 에도마에 초밥의 전통을 계승하는 「요시노 스시 본점(츄오구 니혼바시 3-8-11)」

입니다.

　

소개를 하기 전에 여러분은 니혼바시에 어하가 있었다는 것을 아십니까?

　

・・때는 거슬러 올라가는 것 425년1590년(1590년), 도쿠가와 이에야스가 에도에 입부한 후 섭진국

니시나리군 타무라(현재의 오사카부 니시요도가와구)의 어부들 30수명이 에도에 나와 「쓰쿠시마」를 조성.

에도 주변에서 어업을 영위하는 허가를 얻어 도쿠가와가에 어패류를 헌상하고 있었습니다.

당시의 바다에서는 물고기가 대량으로 튀겨져 도쿠가와가에 상납해도 너무 나온다.

그래서 어부들은 수운이 좋은 니혼바시에 주목하여 니혼바시의 강변에서 어패류를 판매하기 시작했습니다.

이것이 니혼바시 어강변의 시작입니다.

현재 그 터(니혼바시무로마치 1-8)에는 「니혼바시 어시장 발상지」라는 비석이 서 있습니다.

당시는, 「하루에 천량 떨어지는 곳」이라고까지 말할 정도로 번성하고 있었지만,

간토 대지진의 발생으로 시장은 소실.그 후, 어하안은 축지로의 이전이 결정되어,

300년 정도 계속된 니혼바시 어강의 역사는 막을 닫게 됩니다.

　

그런 니혼바시에 어하가 있던 메이지 시대, 요시노 스시 본점은 포장마차에서 창업을 개시.

어느 날, 어 강변에서 갓 넣은 신선한 도마미의 지신을 초밥으로 했는데.

대히트라고 한다.단골 손님이 「먹으면 트로한 초밥」이라고 자주 주문한 것으로부터,

「토로」라는 이름이 붙었다고 합니다.

그래, 니혼바시 3가에 가게를 짓는 「요시노 스시 본점」이 "트로"발상의 가게입니다!!

　

이쪽의 사진은 제가 요시노 스시 본점을 방문했을 때의 것입니다.

　

　

평일의 런치 타임에 두근두근을 걸었는데요.

이미 가게 안은 거의 만석비즈니스맨, 다카시마야에서 쇼핑을 마친 분들,

낮부터 술을 즐기는 분들 등 활기차고, 사람의 온기를 느끼는 따뜻한 분위기의 가게였습니다.

　

「스시는 서민의 음식」, 「서민이 사랑한 포장마차 초밥」이라는 마음을 대대로 계승하는 요시노 스시 본점

니혼바시 어강의 역사를 배우고 점점 추천하고 싶은 가게가 되었습니다.

　

 

 

　 

　　오늘(7월 13일)부터 “쓰쿠시마의 봉오도리”가 시작되었습니다.

 

　『츄오구 모노시리 백과』에서도, 「구설 노래에 맞추어 조용히 춤추는 여름의 풍물시」라고 소개되고 있습니다.

　　　　　　　　　　　

 

　　우선은 어린이부.다채로운 유카타의 아이들이 건강하게 춤추고 있었습니다.

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　

 

 

　　봉오도리는, 7월 13일(월)부터 15일(수)까지, 이것이 끝나면, 드디어 아래와 같은 일정으로, 스미요시 신사 본축제.　　

 

【개최 일시】※황천의 경우:결행
　　　　　　　　　　2015년 7월 31일(금)～8월 3일(월)
 
◆7월 31일(금)
　11:00 대제식 14:45 각 마을 신주소·마치내 신코마키요하라이
◆8월 1일(토)
　10:00(예정) 스미요시 강사코토미노미야데 11:00(예정) 동내 가마 순행, 쓰쿠이모이
◆8월 2일(일)
　6:00(예정) 미야가미 미야데 후나토미·각 마을(하루미·카츠도키·도요미) 순행
　20:00(예정) 고료소 착련
◆8월 3일(월) 
　9:00(예정) 고료소 발련 각초(카츠도키·쓰키시마·츠쿠다) 순행
　20:00(예정) 미야가미 미야이리

 

 

 

　토요일(7월 11일)부터 시작된 「쓰키시마쿠사시」는 2일째.　일요일에 마치 번화가처럼 잡담이었다.

　

　　　　

　　

　7월 13일(월)부터 15일(수)까지는, 「쓰쿠시마 봉오도리 대회」가 열립니다.이미 노도 짜여져 준비는 만단인 것 같습니다.

　「쓰쿠시마의 봉오도리」에 대해서는, 「츄오구 모노시리 백과」에서도, 108페이지와 165페이지에 설명되어 있습니다.

　　　　

　　

　올해는 스미요시 신사 대제의 책 축제의 해입니다만, 이미 대제에서 사용되는 오야의 기둥도 강바닥에서 파내져(『츄오구 모노시 백과』107페이지) 쓰쿠코바시 근처에 조립되고 있었습니다.

　　　　

　

　　기부금도 모여 있는 것 같습니다.

　　　

　

 

 

 

　복권이 많이 당첨된다고 하는 니시 긴자 찬스 센터.　

매일 많은 사람들이 수백 미터의 긴 줄을 만들어, 제일 창구에서 복권 구입을 하고 있습니다.

 

그런 풍경도 조금 바뀌고 있습니다.

 

그것은 금연나무 덕분일까?

아니면 애연가의 감소 덕분일까?

 

언제 이름이 붙여졌는지는 알 수 없지만 흡연 장소를 폐지한 결과

나무가 활력을 되찾고 녹색잎이 덮고 번창하게 되었습니다.

 

　「금연의 나무」라고 명명된 나무 앞 창구에서도 일등의 당선이 늘고 있다고 합니다.(안내 담당자)

그런 말에 반신반의했지만 복권 사 봤습니다.

행운의 여신은 은조에 미소 짓는가?　아니면 또 다음번으로 미루시겠습니까?　팔칸 신사에도 참배해 두자

 

 

 

　쓰키시마 구사시에 대해서는, 「츄오구 모노시리 백과」에서도 104페이지에 「오봉 용품의 시로부터 시작된 계절시」라고 설명되고 있습니다.

 　

　올해(2015년·2015년)는, 7월 11일(토), 12일(일) 이틀간 열렸습니다.

　　　　

　

　11일은, 오프닝 세레모니로서, 쓰쿠다 중학교의 학생씨에 의한 북의 연주도 행해지고 있었습니다.