주오구 관광협회 특파원 블로그

올해는 도내 곳곳에서 예년보다 빨리 벚꽃이 만개했다.

스미다가와가 하루미 운하와 분기하는 쓰쿠시마 주변에는, 슈퍼 제방 위의 공원 등에, 벚꽃의 감상 명소가 많이 모여 있다.

밤이 되면, 라이트 업된 벚꽃 외에도 빌딩의 등이나 스미다 강을 가는 배와 빛나는 다리가 만들어내는 물가의 풍경을 즐길 수 있다.

쓰쿠다 공원에 있는 이시카와 섬 등대터의 기념물에도 불이 붙고 있다.

1886년에 인족기장 봉행의 시미즈 준기 등에 의해 쌓인 상야등을 본뜬 것이다.

스미다가와 상류 쪽에 스카이트리가 보인다.

이때는 「벚꽃 특별 라이팅」이 실시되어 15분마다 바뀌는 「사키」와 「마이」의 2종류의 라이트 업으로 장식되어 있었다.

예년 4월부터 도쿄에서 새로운 생활을 시작하는 사람들을 맞이해 주는 벚꽃도 올해는 3월에 도쿄를 떠나는 사람들을 배웅하고, 흩어져 버리는 것일까.

 

 

긴자 5가 13-9-14 부근

주오구 교육위원회가 나타내는 설명판으로부터, 「카노 화학원」은 상응하는 넓이가 있었던 것을 알 수 있습니다.

쇼와도리와 미유키 거리가 교차하는 북동쪽, 선빌의 모퉁이에 설명판이 서 있습니다.

그 안쪽 일대에 화학원이 있었던 것 같습니다.

4월에 낙인이 행해지는 신장 가부키자에서 남쪽에 1블록의 위치입니다.

이 근처는 에도의 지명으로 말하면 「기만초」가이쿠마.

에도 시대를 통하여 계속된 카노파의 화학원은 어떤 것이었을까요.

 

카노파라고 하면, 일본사의 교과서에도, 금색 땅에 「당사자」나 「소나무」등의 꽃나무를 대담하게 그린 장벽화가 실려 있습니다.

무로마치 막부의 어용 그림사였던 카노 마사노부를 시조로 합니다.

무로마치 이후에도 노부나가, 히데요시, 도쿠가와 장군가라고 할 때의 권력자와 연결되어, 화단의 중심에 지보를 굳히고 있었습니다.

 

내 안에 있는, 안토 모모야마 문화의 「현란 호화」라는 이미지는, 카노파의 그림사들이 만들어낸 장벽화가 강하게 영향을 주고 있습니다.

미야우치청 산노마루 쇼조칸에 담겨 있는, 카노 에이토쿠의 「당사자도 병풍」에서는, 모모야마의 호방한 빛을 느낍니다.

 

에도시대에는 가노 사가가 오쿠 그림사로서 권세를 떨쳤습니다.

카노 탐유(모리신), 나오신, 안신의 3형제가, 각각 대장장이교, 키비키초(당초는 다케가와초), 나카바시에 막부로부터의 배령 저택을 가져, 각 카노가의 조상이 되었습니다.후에, 키비키초에서 분가한 미네노부의 하마마치 카노가와 맞추어, 카노 요가라고 불렸습니다.

에도의 옛 지도를 보면, 배령 저택은 무가지의 흰색으로 표시됩니다.

오쿠에사는 장군에게의 선보일과 대도가 허락되었다고 하기 때문에, 기모토와 동등한 격식을 가지고 있었습니다.

그 안쪽 그림사를 카노 일족이 계승하고 있었기 때문에, 기세의 정도를 알 수 있습니다.

 

그림 수요는 있었습니까?

에도성의 광간을 둘러싸는 꼬(후스마) 그림만으로도 방대한 양이 됩니다.

장군가의 권위를 과시하는 격조 높은 작품군을 창출하게 되면 건설공사와도 비슷한 조직적인 제작체제가 요구되었을 것입니다.

스모에, 병풍 등에서, 걸축, 부채에 이르기까지, 끝없이 제작과 수복 작업이 계속됩니다.

과연 프린터가 없는 시대에는 숙련된 그림사 집단이 필요하게 되는 것입니다.

그리고 카노 가문은 그림사 집단을 이끌고 전체를 지휘하는 프로듀서이기도 했습니다.

 

카노 사가 중에서 가장 번영을 자랑했다고 하는 키비키초 카노가의 화학원은, 여러 번의 인내 그림사의 자제가 14·5세에 입문해, 10년 이상의 수행 기간을 보냈다고 합니다.

항상 50~60명이 넘는 학생들이 기술을 연마하고 세상에 나갈 기회를 가만히 기다리고 있었습니다.

많은 학원을 거느리고, 다양한 작품을 소장하고 있었기 때문에, 저택도 광대하다.

그 화학원에는 젊은 화가들의 야망도 소용돌이치고 있었을 것입니다.

 

오쿠에사의 사가를 정점으로, 「오모테 그림사」라고 불린 15가가 막부나 사찰의 화업에 해당했습니다.

마을사람의 수요에 부응하고 있던 것은, 「마을 카노」라고 불린 그림사들입니다.

이러한 작가들의 활동이 에도 문화의 기초를 확실히 쌓아 갔습니다.

 

카노파의 학습 방법은 모범을 오로지 모사하는 것이었다고 합니다.

집단에 의한 조직적인 제작을 실시하는데 개성을 내지 않는 것이 어떤 의미에서 필요한 요소였습니다.

그러나 서민 감각으로 보면 카노파는 형식적이고 정체된 화업으로 비치고 자유 활달하게 개성을 주장하는 우키요에 쪽으로 박수갈채하는 것입니다.

지금도 이 감각은 계속되고 있어, 에도기의 카노파의 작품은 그다지 인기가 없지요.

그러나 무로마치 중기부터 에도 말기에 이르는 400년간 화단의 중심에 있던 카노파는 일본 문화에 큰 영향을 계속 준 존재인 것에 변함이 없습니다.

 

가노 사가의 배령 저택은, 에도성에의 등성에 편리하도록, 모두 주오구 내에 있어요.

 

 

 

 

새로운 가부키자의 개장으로, 많은 사람들로부터 주목을 받고 있는 히가시긴자 역계쿠마
현재의 주소는 『긴자』입니다만, 에도 시대부터 1951년까지는 「기만초」라는 유서 깊은 지명이었습니다.
그 때문에, 중앙 거리 쪽과는 조금 다르고, 골목에는 화분이나 메다카가 있는 수화분이 있거나, 시모마치 정서가 남아 있는 매우 친숙한 분위기의 에리어입니다.

옛날부터의 명점이나, 가부키 배우씨들이 편애로 하고 있는 가게가 늘어선 가운데, 유명한 오치아이 셰프의 라·베트라·다·오치아이가 있는 골목은, 맛있는 가게의 격전구입니다.

우연입니다만, 이 특파원 블로그에서도, 제가 소개한 이탈리안의 「바포」, 은조씨 소개의 돼지가츠의 「니시읍」, 카와츠키씨 소개의 「도쿠우치야마」, 마피씨고 소개의 스튜의 「엘베」는, 모두 같은 골목에 있습니다.

그런 가운데도 대평판인 것이 작년 4월에 오픈한 이탈리안의 「Vomero(보메로)」.
오픈한 지 얼마 되지 않았을 때부터 행렬이 생길 정도의 대인기입니다.

특히 평일 런치는, 전채+포카챠+좋아하는 피자나 파스타+음료에, 포카챠는 무제한으로, 가격은 천엔 딱!
남성에게도 인기가 많습니다.

오픈에어로 된 입구를 들어가면 바로 눈에 들어오는 것은 큰 피자 구이솥.
밝고 친숙한 인테리어에 젊은 스탭의 사람들도 깨끗하고 있고, 매우 좋은 분위기입니다.

이 날은 친구 2명과 함께했기 때문에, 본고레와, 수제 소시지의 라구와 굴채의 파스타에, 계절의 야채를 더한 피자 마르게리타의 3품을 부탁해 쉐어하기로 했습니다.

 우선은 전채에 포카챠
포카챠는 무제한 것으로, 이 단계에서 이미 대신.
그런데 다음에 나온 피자가 굉장히 큰데 깜짝!
과연 솥에서 구운 피자, 라고 감동해 버리는 천뿐만 아니라, 위에 올라 있던 야채도 매우 맛있고, 먹을 수 있을까 걱정이 되면서도, 따라 손이 뻗어 버립니다

　

 

라고 말하면서 파스타 2종류가 등장한다.
모치모치로 씹는 파스타는 생은 아니지만, 병들일 것 같은 맛입니다.수제 소시지의 라구 소스는 카키나가 악센트가 되어 절묘한 밸런스
봉고레는 모레의 맛이 확실히 나와 있고, 추가한 포카챠로 확실히 국물까지 받았습니다.
　

마지막은 향기로운 커피로 조여 대만족!
행렬이 생기는데 납득합니다.

토일은 쉬는 가게가 많은 이 지역이지만, 기쁘게도 Vomero는 무휴입니다.
평일과는 메뉴와 가격이 조금 다르지만 점심도 있습니다.
그리고 물론 밤에는 둘이서 즐길 수 있는 코스와 파티 계획도 준비되어 있습니다.

 

고비키초 음식 속에, 또 하나, 자랑의 가게가 생겼습니다.

Vomero (보메로)

긴자 3-12-8NKC빌딩 1층

Ｔel/Fax０３-６２７８-８９８４

 

 

「츄오구 와세 과자 조합의 안내도」를 가지고, 각각의 가게의 대표 상품을 구입하고 있습니다.　그럴 때, 어느 가게에서 "깨진 떡"을 판매하고 있고, 그 봉투에 "쿠스케"라고 쓰여져 있었습니다.

　헤에, 「깨진 볶음을 쿠스케라고 부른다」라고 알았습니다.그러고 보니 안바 모란 씨에게 그런 일을 배운 것을 떠올렸습니다.　사전에서 조사하면 구는 같은 발음의 Q　→　　를 의미해, 완벽한 10에 대해서 하나 부족하기 때문에, 이렇게 부르게 되어, 주로 볶음의 업계에서 사용되는 업계말이라고 합니다.　멋있어요!　

언제나 외출할 때 지참하고 있는 「츄오구 와세 과자 조합의 안내도」, 매우 도움이 됩니다.가맹점은 38점 있어, 현재, 20점을 방문해, 그 영수증을 지도에 붙여, 스탬프 카드 대신 하고 있습니다.　매우 즐겁습니다.　　여러분도 함께 어떻습니까?덧붙여 주오구 와세 과자 조합의 안내도는 가맹 각 가게의 매장에서 받을 수 있습니다.　자세한 것은, 「NPO 법인 중앙 넷」씨의, 이쪽의 안내를 참고로 해 주세요.　http://www.tokyochuo.net/sightseeing/wagashi/index.html

 

 

내 사무소 바로 근처에 6개의 은행나무에 둘러싸인

주오구에서는 유일한 하치만궁을 모시는 은행이나리 신사가 있다.

 

흥미가 있어, 조금 조사했더니 다음과 같은 것을 알 수 있었다.

역사:창건은 불상, 1923년(1923년)의 간토 대지진으로 사전이 소실되었다.
　　　　제신을 사전에 모신 것은 1857년(1775년)으로 당시 경내에는 천공을 덮는다.

　　　　울창하게 우뚝 솟은 대은행이 있고, 그 수령은 3~400년으로 보였기 때문에

　　　　신사의 창건은 그 이전이라고 생각됩니다.

　　　　하치만구에 모시는 신사는 주오구에서는 이 은행이나리 신사가 유일한 존재이다.

　　　　메이지가 되어 문호 타니자키 준이치로는 은행나무 하치만 신사의 가구라가 한 달에 한 번의 즐거움이었다.

　　　　"어린 시절"에서 쓰고 있다.

 

유익:은행 이나리 신사는 장사 번성의 신으로서 근처의 투구초 증권회사에서

　　　　　감사를 받았습니다.

　　　　　또 다른 현의 회사보다 기부의 신청도 있다고 합니다.

　　　　　또 주민씨에게는 가계번성과 장수의 신으로서 신앙되고 있습니다.

　　　　　근처에 사는 여성이 젊었을 때부터 백세까지 매일 참배했으므로 건강하고 백3세에

　　　　　장수를 다한 실화가 있습니다.

 

 

<은교이나리 신사>

주오구카키가라초 1-7-7

지하철 한조몬선 미즈텐구마에 출구 8번에서 도보 3분

 

 

작년 말에 나거 스킨케어를 마친 다카시마야 니혼바시점이 3월 20일, 80세의 생일을 맞이했습니다.만약이 들어간 손질의 효과 발군으로, 80세에 이 피부!좀 부러울 따름입니다.

교토 창업의 다카시마야 씨가 도쿄에 현재의 점포를 신축한 것은 1933년(1933)지하 2층, 지상 8층 건물로 전관 냉난방 완비당시의 카피 「도쿄에서 더운 곳, 타카시마야를 나온 곳」이라고 하는 것은 유명하네요.그 후, 무라노 토고씨에 의한 증축도 행해져 2009년(2009) 백화점 건축으로서는 처음으로 중문 지정이 되었습니다.

개점 80주년 기획으로 3월 20일부터 4월 2일까지 다양한 이벤트가 예정되어 있습니다.오프닝을 장식하는 오늘의 「츄오구 성동 초등학교 아동에 의한 미니 콘서트」는 놓쳐 버렸습니다만, 22일에는 이치카와 염고로씨의 토크 쇼, 각 플로어에서는 애니버서리 팩의 이름으로 800엔, 8000엔 균일의 할인 상품을 PAK가 눈에 띄는.

상기 왼쪽은 개점 당시의 가게를 재현한 미니어처.옆은 개점 이후 가게의 역사를 패널로 한 것입니다.

 

다카시마야 씨 명물의 마스코트, 「로즈짱」인형이 플로어의 거기 여기에서 각각 다른 기모노 차림으로 조금 부끄럽게 하고 있는 것도 볼 수 있습니다.

올해의 사쿠라는 마음이 빠르나 니혼바시 사쿠라 거리도 꽃은 이제 3분 피어.

꽃놀이를 겸해서 니혼바시에 외출하시지 않겠습니까?