오피셜

의외일지도 모릅니다만, 「도쿄에서 대극장이라고 하면」의 계속은, 「신토미자[쿄바시(중앙)구 신토미마치]입니다」라고 되어 있습니다.
그럼, 해외에서 봐도 「도쿄의 대극장」이라고 말할 수 있는 신부자 및 그 주변은 어떤 모습이었을까요?

간구가 긴 박처조의 건물로, 입장구의 상단에 배우 그림이 늘어서 있습니다.거리에는 찻집이나 요정이 늘어서, 구경꾼이 저녁 식사 후에 외출 2시간 정도로 끝나는 짧은 연극이 아닌 것을 암시하고 있습니다.미리 관람단을 공들여 편성하여 일일 관극에 몰두합니다.연극은 통상 아침 1시에 시작되어 밤의 여덟시나 아홉시경에 끝납니다.단기간의 안미세 흥행 후, 천양역자의 등장이나 장대한 무대 장치의 예정을 알면, 구경객은 적절히, 관람 시각을 지정합니다.신분이 높은 일본인에게 스스로 극장 입구에 가서 구경료를 지불하고 입장하는 행위는 상당히 체재가 나쁘기 때문에, 그러한 관객은 적어도 하루 전, 당일의 티켓 수배를 위해 극장 옆의 찻집에 사용을 돌리고, 중개를 통해 좌석을 확보합니다.즉, 찻집은 매표소와 짠 더프 가게입니다!적당한 시간에 관람단 일행이 찻집에 모여 당일 점심이나 저녁 식사를 주문하고, 그 후 찻집의 책임자가 손님을 관람석으로 안내합니다.날에 몇 번이나 탕차의 서비스가 있고, 또 듣기가 휴식 시간 중에 「뭔가 원하는 것은 없습니까」라고 주문하러 옵니다.저녁 식사 시 품수 풍부하게 요리가 들어간 큰 옻칠의 중상자가 옮겨져, 파토론은 기분 좋게 앉아 식사를 합니다.각 좌석에는 원뿔 모양에 숯불이 쌓인 담배분이 갖추어져, 누구나가 키셀에 불을 붙이고, 담배를 피우는 것과 동시에 꽁초를 부드럽게 냅니다.가끔 이 소리가 무대 연기에 맞추어 대합창이 됩니다!

여기에서는 당시 관극이 하루 걸린 오락이었기 때문에 주변에는 찻집과 요정이 늘어서 점심이나 저녁 식사를 할 수 있었던 것을 알 수 있습니다.

그리고, 가가와 쿠니마사 「신토미자 본보청 완성 첫 흥행 간객군집도」를 봐도 아는 대로, 식사를 하고 있는 손님이나 어용 듣기가 그려져 있습니다.
가부키와 맛있는 식사를 떼어낼 수 없는 것은 예나 지금이나 마찬가지입니다.

이상부터 신부자 주변이 활기차고, 어떻게 식사를 조달하고 있었는지 알았습니다.
그렇다면 신부자 내부는 어떤 모습일까?

극장의 건물은 가볍게 얇은 건축으로, 곳곳에 목조나 다다미가 깔려 있어, 어디나 비슷한 구조입니다.네모난 좌석, 경사된 바닥, 간소한 낮은 복도, 그리고 무대가 장내 가득 펼쳐져 있습니다.낮은 요코키가 바닥의 공간을 마스형으로 나누어 손님이 출입하는 연락교로서 도움이 되고 있습니다.관객은 상시 마스석 바닥에 앉아 관람하며 각 좌석은 6피트 [1 · 8 미터] 모퉁이의 크기로 모두 4 명으로 설계되었습니다.보랑을 보면 한쪽에 마스석이 일렬, 무대를 향해 약간 마스석이 있습니다.그들 좌석 뒤에는 입견객의 둘러싸여 있고, 일막당 동전 1, 2장 정도의 요금을 지불합니다.이 큰코의 둘러싸는 "잔보 부두 [막견석]"이라고 불리고 있습니다만, 이 손님의 시끄러운 것 엄청나게, 귀가 불편한 사람도 귀를 막고 싶어질 정도입니다.극장에 들어가는 손님은 신발에 지폐를 붙입니다.선반은 매달린 나막신으로 넘쳐 마치 현관 로비의 장식물입니다.건물 안에는 과일, 차, 과자, 담배, 완구, 비녀, 스타의 사진, 한층 더 작은 간판을 파는 가게가 있어, 마스석의 손님은 어떤 쇼핑도 옥외에 나갈 필요는 없습니다.게다가 밝고 통풍이 좋은 개방적인 연극 오두막이므로, 겨울철은 틈새바람이 거리입니다!

(출전 : 세가와 광행편 '일본노나카츠' (사전 편찬소, 1900)

내부는 “시끄러운 것 엄청나게”라고 할 만큼 떠들썩했던 반면
실내에서 쇼핑을 할 수 있는 쾌적한 공간이었던 것 같습니다.
그러나, 「밝고 통풍이 좋은 개방적인 연극 오두막이기 때문에, 겨울철은 외풍이 거리입니다!」라고 하는 아이러니하게도 독특한 표현에서는, 1878년의 재건으로 의자석이나 가스등이 도입되어 개장식에는 재경의 외국인을 초대해, 후에 풋라이트도 설치된 문명개화를 대표하는 분위기의 신부좌에서도, 건축의 면에서는 아직 과제가 있었던 것을 읽을 수 있습니다.

앞에서 말한 바와 같이 일본인뿐만 아니라 외국인도 가부키에게 접할 기회가 있었지만, 그들은 신부자 및 가부키에 대해 어떤 인상을 품었을까요?
그리고 어느 정도 받아들였습니까?

「사진 속의 메이지・다이쇼-국립국회도서관 소장 사진장에서-」의 칼럼에 의하면, 「일본에는 낭인이라는 사람이 긴 칼을 쓰고 있어 외국인을 보면 금방 베는다」라고 걱정되어 부임한 영국 공사관원 토마스 맥클래치조차 재건 후의 개장식에서 깨끗한 극장에서 아름다운 연극을 구경할 수 있었던 것을 기뻐하고 모국의 어머니나 친구에게 자세히 편지에 썼다고 합니다.

또 같은 해 7월에는 그랜트 전 미국 대통령을 맞이해 입구나 앞면 대로 무대 위에 양국의 국기를 장식하고 피날레에서 춤추는 게이샤들의 의상은, 「붉은 흰색의 옆구리의 기모노에, 그 아래는 남지 에 흰색 별을 염색한 흠결의 갖추기라는 분장으로 성조기에 의할 수 있다는, 조금 기발이라고도 할 수 있을 정도로 화려한 연출을 기획」했다고 합니다.
아무래도 오늘 우리가 생각하는 전통적인 가부키와는 달리, 연출에는 의외로 유연성이 있었던 것 같습니다.

또한 가부키 배우는 외국인 거류지에 살고 있던 외국인 가정에서 티 파티에 초대되기도 했다고 시드모어는 썼다.
그 때의 모습은 며칠 후 영국 일간지라고 자칭하는 국내 영자신문에 대대적으로 실렸고, 그곳에는 산과 같은 참석자 명단도 게재되어 있었기 때문에 당시 외국인에게도 가부키는 오락이나 향연으로 받아들여진 것을 알 수 있습니다.

이렇게 해외의 관점에서 당시 일본을 보는 것으로 새로운 발견과 배움이 있는 것은 아닐까요?
도쿄 2020 대회를 향해 점점 방일 관광객이 늘어날 것으로 전망되고 있으며, "자신이 그들의 입장이었다면...라는 관점에서 일본 문화와 습관을 재검토하는 것도 중요해지고 있습니다!
시모어 이외에도 메이지 시대의 주오구의 모습을 기록한 해외 분은 많이 있습니다.
시간이 있을 때에는 그들의 책을 손에 들고, 「새로운 중앙구」를 「발견」해 보는 것은 어떻습니까.

엘리자 R. 시드모어 일본기행 (코단샤, 2002년)
국립 국회 도서관 “사진 속의 메이지·다이쇼-국립 국회 도서관 소장 사진장에서-”, 9 메이지 시대의 연극과 극장(1)신토미자/모리타 칸야의 구화열
독립행정법인 일본예술문화진흥회 「문화디지털 라이브러리-신토미자」 
독립행정법인 일본예술문화진흥회 “문화디지털 라이브러리-신후자본보청 완성야 극장 간객 군중도” 

시드모어가 본 주오구(1)장은 시대와 국경을 넘는다.
“시드모어가 본 중앙구(2)시대의 변화와 무관한 예상치 못한 굴출물이란”