오피셜
의보주와 기보시(식물)
우오강안이라고 하면 「니혼바시 어강변」, 니혼바시라고 하면 「의보주」가 유명하므로, 이번은 그것에 관련된 이야기를 하겠습니다.
유리과 기보시 속의 기보시(사진)는 그 꽃보미가 니혼바시·교바시·신바시 등의 다리에 붙어 있는 의보주를 닮아 있기 때문에 명명되었습니다.기보시는 동아시아에 약 20종이 분포되어 관상용으로 재배되고 있습니다.일본(오키나와 제외)·중국·한반도·카라프트가 주된 원산지입니다.잎은 근생하고 긴 무늬가 있으며, 보통 넓은 타원형으로 몇 개의 세로맥을 가집니다.초여름, 잎이 있는 꽃줄기를 늘리고, 포잎의 겨드랑이에 보통 1개씩 꽃을 붙여 총상화서가 됩니다.꽃은 옆으로 피고, 누두상통형으로 끝은 6열.꽃빛은 흰색, 담자색, 농자색.하루 꽃으로 보통 아침에 열리고 오후에는 할 수 있습니다.일본에는 코바기보시·오바기보시(사진)·이와기보시·옥기보시 등이 있습니다.옥기보시는 옛부터 재배되고 있어 대형 원예 품종의 중요한 원종입니다.신장 도중의 꽃줄기 끝의 목이 모인 형태가 보주를 닮아 있어, 의보주(기보시)라는 일본명이 생겼습니다.해외(미국 등)에서는 속명의 호스타라는 이름으로 불리지만, 일본에서도 이 이름으로 불리는 경우가 많아졌습니다.호스타의 어원은 오스트레일리아 식물학자 N.T. Host와 J.Host, 두 사람의 이름에서 유래합니다.
니혼바시의 의보슈
니혼바시 구로에야에 남은 의보주(사진 오른쪽)
니혼바시 구로에야에는 난간에 있던 의보주가 놓여져 있습니다.「1658년 무술년(1658년) 9월 요시히 니혼바시 고목수 시이나 효고」의 각인이 있습니다.측면이 찌들어 있는 것은, 화재로 떨어졌을 때의 충격에 의한 것입니까.칠기 가게에 의보주가 있는 것은 전후의 혼란기, 구로에야를 골동품 가게로 잘못해서 내점한 손님이 반입했기 때문인 것 같습니다.
의보슈의 유래
의보주의 기원은 제설 있어, 하나는 불교에 있어서의 보주로부터 왔다고 하는 것입니다.호주는 석가의 뼈 항아리(사리 항아리)의 형태 모두, 용신의 머릿속으로부터 나온 주라고도 말해져, 지장 보살 등의 불상이 손바닥에 태우고 있습니다. 이 보주를 본뜬 형태에서 모의의 보주라는 의미로 의보주라고 붙여졌다는 설이 있습니다.
또 하나는 파가 가지는 독특한 냄새가 마제나 된다고 믿어, 그 힘에 어쨌든 사용되게 되었다고 하는 설입니다만, 의보주라고 하는 글자는 파모자, 파보주라고도 쓰여지기 때문에 후로부터의 대자일지도 모릅니다.
기보시는 에도 시대부터 관상용으로 재배·개량되어 왔습니다.이것이 에도 시대에 나가사키 네덜란드 상관의 의관으로서 체재한 독일의 박물학자 시볼트(1796~1866)에 의해 유럽에 소개되었다고 합니다.그 후 유럽과 미국에서 품종 개량이 진행되어 많은 종류의 기보시가 생겼습니다.유럽에서는 가드닝 식물로서 일본 이상으로 인기가 있다고 알려져 있습니다.
참고 문헌:
1) 도쿠가와 장군가의 진실: 야마시타 마사야 지(주)학습연구사 2007년 간
2) 니혼바시 어하안 이야기: 오무라 코사부로 지음(有) 아오 개구리 후사 1984년 간
3) 우오가기시 백년: 우오가와기시 백년편집위원회 (주)일간식량신문사 1968년 간
4) 주오구 연혁도집[니혼바시편]: 도쿄도 주오구 교육위원회 1995년간
5) 니혼바시 어시장 그림도면: 주오구 지정 유형 문화재(쓰키지 3가 16-4 가네코 가 소장)