오피셜

주오구 관광 검정 실시일까지 약 2개월이 되었으므로, 본제에 들어가기 전에 나가사키야에 대해 간단하게 설명합시다!
거슬러 올라가는 것 에도 시대, 아직 개국하지 않았던 일본은 예외적으로 네덜란드와 나가사키의 데지마에서 무역 거래를 하고 있었고, 네덜란드 상관장은 1년에 한 번 헌상품을 지참한 후 에도에 참부해, 장군을 알현하는 관습이 되었습니다.
체재하는 것은 2~3주로, 숙소는 니혼바시혼이시초 3가에 설치된 동종석정시의 종 옆의 나가사키야!
1633년부터 1850년까지 총 166회(영사관으로서 방문한 마지막 1회를 포함하면 167회) 방문한 것으로 알려져 있습니다.
현재 그 숙소는 물리적으로 남아 있지 않지만, 신니혼바시역 근처에 나가사키야터의 안내판을 볼 수 있습니다.

이 네덜란드 상관장 일행에는 의사도 포함되어 있었기 때문에 최신 의학·천문학·지리학을 배우려고 막부의 학자가 연일 나가사키야를 방문해 교류를 깊게 했습니다.
그 중에는 스기타 겐백, 히라가 겐내, 아오키 곤요, 오츠키 겐자와 등 후에 일본의 의학의 발전에 큰 공헌을 한 사람들도 포함되어 있었습니다.
그러한 에도 유일한 서양 문명의 창구였던 나가사키야는 이치의 서민의 흥미의 대상이 되고 있었습니다.
물론, 실내에서 교류할 수 없었기 때문에 밖에서 내부를 들여다보려고 하고, 그 모습은 안내판에 있는 카츠시카 호쿠사이의 광가화 「화모토 히가시토유」(에혼 아즈마아소비)에 볼 수 있습니다.

그리고 전술한 이시마치시의 종입니다만, 「종이 연주하는 현역 시대의 이야기」로 소개한 대로, 현재는 코덴마초의 주사 공원으로 이전되고 있습니다.
나가사키야 근처에 있었기 때문에, 「이시마치의 종은 네덜란드까지 들린다」라고 하는 가와야나기가 읊어진 것은 아시는 분도 적지 않은 것이 아닐까 생각합니다.

난학을 배우는 사람이 데지마의 네덜란드인을 따라 태양력의 새해를 축하한 "네덜란드 정월"의 상세 및 전술한 오쓰키 겐자와가 쇄국중인 일본에 맥주를 소개한 인물이라는 에피소드는 "트리비아 가득!중학 수험 문제에 배우는 주오구 관련의 역사와 문화”를 참조하십시오.

전제가 길어졌지만, 이것보다 이번에 피로된 「나가사키야 연회도」에 대해서 개인적으로 신경이 쓰였던 점을 포함해 소개합니다.

강의 전에 기획전을 보기 위해 간다 외어 대학 부속 도서관에 다녀왔습니다.
전시되고 있던 것은, 이번 메인인 식물학자 가쓰라가와 호현필 「나가사키야 연회도」외, 카츠시카 호쿠사이의 「화모토 히가시토유」, 일본에서 간행된 최초의 난 문법서, 서사자 불명의 15점에 달하는 난서로부터의 발췌 「나바 열옹 재흥 군기」(나포레온사이코군기), 시볼트 저 『일본 식물목록』(원제:Naamlijst vansche gewassen)의 사본 등 20점강

도서관(간다 외국어 대학 7호관)

그 중에서도 역시 차분히 바라본 것은 시볼트의 『일본식물목록』의 사본입니다.
시볼트라고 하면 이전 「일본차의 매력 재발견!@제72회 전국 차 축제(2)」(일부 화상이 올바르게 표시되어 있지 않습니다)에서 언급한 대로, 그 상희찬*을 포함한 20종류 이상의 차를 수집한 인물!
*쿠로후네 내항시의 광가 「태헤이의 잠을 깨는 상쾌한 4는 네, 밤에도 잠을 수 없어」의 뒤의 의미는, 「우지의 상등의 차인 카미키찬을 4잔 마신 결과, 카페인의 효능에 의해 밤에도 잠을 수 없었다」라고 합니다.(시즈오카 문화 예술 대학 앞 학장 구마쿠라 고오 선생님에 의한 기조 강연으로부터)

나 자신 식물학에는 밝지 않지만, 이렇게 일본과 관련이 있다고 뒤따라 봅니다.
전시에서 열리고 있던 페이지에서는, 「아카우키쿠사 만강홍」이나 「히름시로 안자나」의 문자를 읽을 수 있었습니다.♪

112년 만에 귀향했다는 실물의 「나가사키야 연회도」와 호쿠사이의 「화본 히가시토유」의 희귀한 판본을 가까이서 만끽한 후, 몇 년 만에 대학 강의에!
이번에 흥미로운 강의를 해 주신 것은 간다 외어 대학 일본 연구소 객원 교수로 교토 대학 명예 교수 마츠다 기요 선생님.
「나가사키야 연회도를 읽는다」라고 제목을 붙여, 처음에, 1822년 이전의 나가사키야도, 가쓰라가와 호현필 나가사키야 연회도, 가장 연회의 기획과 연출, 끝으로의 5부 구성으로 알기 쉽게 나가사키야 및 당시의 닛란 교류에 대해 설명해 주셨습니다.

선배 특파원 yaz 씨도 쓰여 있던 것처럼, 본 그림은 1907년에 암스테르담에서 경매에 걸린 상관장 브롬호프의 유품 중 하나로 서기 1882년 4월 18일에 나가사키야에서 개최된 연회의 모습을 그린 것입니다.
거기에는 양장을 하고 의자에 앉는 3명의 일본인(바바바 사주로, 가쓰라가와 호켄, 카미야 겐나이), 일본장을 하고 방석에 앉는 네덜란드인 2명(상관장 브롬호프, 일등 서기의 피셀), 그 외 급사를 하는 여성을 포함한 일본 5명이 볼 수 있습니다.
위치에 주목하면, 에도 시대의 연회 형식인 원자처럼 보이고, 다다미에 직접 앉는 일본인이 주최자 측으로, 일본장의 네덜란드인이 호스트 역, 양장의 일본인이 전망 역으로 되어 있습니다.
그럼 왜 주객이 전도된 가장 연회가 열렸습니까?
그 이유는, 상관장 일행에게 에도의 호화로운 생활과 예의범절을 가르치려고 한 결과라고 합니다.

그리고 이번 강의를 통해 개인적으로 인상에 남은 것이 2개 있습니다.
하나는 당시의 난학자들에게 네덜란드 이름이 부여되었다는 것입니다.
「나가사키야 연회도」에는 전술한 바와 같이 3명의 일본인이 그려져 있습니다만, 도상에는 네덜란드명이 볼 수 있습니다.
바바 사쥬로는 Abraham, 가쓰라가와 호켄은 Botanicus, 카미야 겐우치는 Van der Stolp.

이 네덜란드명에 대해서는 강의에서 상세한 설명이 있어 나가사키야에서의 닛난 교류가 활발했던 당시, 네덜란드명이 대유행했다고 합니다!
시볼트와 함께 온 상관장 스툴렐은 그까지 3대에 걸친 상관장 시대에 네덜란드명을 받은 일본인의 리스트를 작성했습니다.
그 내역이 두프(상관장) 시대에 7명, 트링(의사)에서 1명, 브롬호프(상관장) 시대에 17명, 스툴링(상관장) 시대에 11명.
본 그림이 그려진 전후 시대에만 36명의 일본인이 네덜란드명을 받고 있습니다.
마쓰다 선생님 왈, 이 리스트는 와세다 대학에 소장되어 있다고 합니다.

어쩐지 상상은 붙지만, 어떤 일본인이 어떤 이유로 무엇을 유래로 각 네덜란드명을 받았는가?...매우 신경이 쓰입니다!
제가 당시의 난학자였다면, 어떤 네덜란드명을 받았는지 등 상상해 버립니다(웃음)

또 하나 인상에 남은 것은 본도에 그려진 옷이나 소품입니다.
yaz 씨도 소개하고 있듯이 양복의 일본인이 쓰는 모자에 주목하면 유행 늦은 삼각 모자와 프랑스 혁명 후의 유행인 야마타카모의 양쪽 모두가 그려져 있는 것을 알 수 있습니다.
유행 늦고 오래된 것을 쓰고 있는 것이 무엇을 의미하는지, 그런 흥미로운 점에 대해서도 강의에서는 순서대로 된 해설이 있었습니다.
소개는 할애합니다만, 다양한 문화와 사상이 뒤섞여 회화의 합작이나 잘못된 해석도 있었던 당시의 니난 교류에 대한 관심이 높아진 것은 틀림없습니다.

그 외, 수연관, 코트나 니커보커, 나가사키야의 2층의 구조 등에 대해서도 상세한 설명이 있었습니다.
그러나 본도에 그려져 있는 나가사키야의 주인 겐에몬에 대해서는 약종상이었던 것이 아닌가 하는 추측에 그치고, 그 밖에 그려져 있는 일본인의 남녀가 누구인지도 자세하게는 알려져 있지 않습니다.
언뜻 널리 알려진 것 같고 아직도 안쪽이 깊었던 나가사키야와 네덜란드 상관의 관계.
앞으로 새로운 발견이 있을 것을 기대하면서 개인적으로도 계속해서 나가사키야에 대해 알아보고 싶습니다.

마츠다 선생님 왈, 본 그림의 융단의 녹색은 데미지를 받기 쉽다고 한다.
그래서 이번처럼 2주 정도 일반 공개되는 기회는 정말 귀중하고 마지막 날에 볼 수 있어서 행운이었습니다!
마지막이 됩니다만, 취재에 협력해 주셨습니다 간다 외어 대학의 담당자에게 감사드립니다.