오피셜

외출 전에 기초 데이터를 재검토해 둡시다.

오미쿠니 미쓰이지의 스님겐케이가 이 땅에 편력해 왔을 때, 작은 사당의 말을 듣고,

사단의 개축을 하려고 팠는데, 항아리가 출토되었다.

그 안에 오른손에 보주를, 왼손에 벼를 들고, 백호에 걸친 노인의 신상이 있었다.

이때 백호가 어디선가 나타나 그 신상의 주위를 3번 돌며 죽었다.・・・」

이 이야기가 「삼둘레」라는 이름의 유래라고 합니다.

1693년(1693년), 가뭄 때 배우기각이 우연히 이곳에 와서.

현지인의 애원으로 이 신에게 비가 오는 자를 대신하여.

「유(遺) 뚜껑 땅이나 논을 보는 신이라면」이라고 한 구절을 신전에 모셨는데, 다음날, 강우를 보았다.

이 때문에 이 신사의 이름은 널리 퍼졌다.

그 구비는 지금도 경내에 남아 있습니다.

그럼, 왜 미쓰이가는 미쓰이 신사를 신앙하게 되었는가?

하나는 미쓰이 에치고야가 있던 니혼바시 에리어에서 보면 무카이지마의 산포위 신사는 오니몬의 방향에 해당하는 것.

그래서 미쓰이가에 나쁜 운기가 들어가는 것을 막아 줄 것이라고 믿어진 것 같습니다.

또 미쓰이의 「이」의 글자를 네모로 빙글라든가 본 것이 「둘레」의 글자

그래서 미쓰이를 지켜주는 것이라는 바람으로 생각되었다고 합니다.

그런 이유로 니혼바시 미쓰코시 본점이나 긴자 미코시의 옥상에는

지금도 미쓰이가의 수호신으로서 모셔지고 있습니다.

그런데, 실제의 미쓰이 신사 안에는 미쓰이가의 수모가 많았기 때문에 소개입니다.

우선 입구의 곳에 있는 큰 「산포레 신사」비의 측면.

사진이라면 조금 이해하기 어려운데요

“미쓰이 다카미네”라는 이름이 있었습니다.

https://www.mitsuipr.com/history/columns/022/

미쓰이가의 가장 번성했던 시대라고 불리는 메이지 중반부터 쇼와 초기에 미쓰이가의 당주였던 분의 이름입니다.

문화인으로서도 유명한 분이었다고 합니다.

그리고 최초의 도리이를 지나간 곳에는 신사 수리시에 기부를 한 분의 이름이 있었는데요.

개인 기부자의 이름도 많이 있었는데

(그것은 사랑합니다만)

이쪽의 비의 선두에는 「미쓰이 하치로에몬」의 이름.

미쓰이 하치로에몬···미쓰이가의 당주가 대대로 계승해 주시는 이름입니다.

그리고 그 뒤를 잇는 것이 「미쓰이」의 이름을 딴 회사.

지금도 미쓰이 그룹의 회사의 여러분에게 있어서 중요한 장소라는 것이 전해집니다.

다시 본전 쪽으로 가까워지면.

미쓰코시의 라이온 씨!?

그렇습니다.진짜입니다.

2009년, 이케부쿠로 미코시가 폐점이 되었습니다만

그 때에 그쪽에 있던 라이온 씨가 미쓰에 신사에 왔습니다.

역시 이것도 미쓰이 에치고야=미코시와 미쓰레 신사와의 깊은 관계에서일 것입니다.

그 밖에도, 미쓰이가의 조상 대대의 영혼을 모시는 조령사 「현명령사」도 이 신사의 경내에 있고.

경내의 여우씨도 에도시대에 미쓰이 에치고야가 봉납한 것이라고 한다.

미쓰이가·그리고 현재의 미쓰이 그룹에 있어서 중요한 장소라는 것을 이해할 수 있었습니다.

“이시가키의 고이시 오이시 모치아이테

　　미요는 유루가 없는 마츠가에다의 색 히비 미훈」

입구 근처에는 이시가키에 포함 된 것 같은 형태의 노래비가 있었습니다.

히비 미훈미훈은 호에서 본명은 히비 옹조

고복점이었던 미쓰이 에치고야가

1904년에 ‘백화점먼트 스토어 선언’을 하면서 일본에서 최초의 백화점으로서의 행보를 시작했다.

・・・라는 것은 주오구 관광 검정의 공식 텍스트에도 기재되어 있습니다만

그 선언을 실시했을 때의 전무이사가 히비 오스케라는 인물이었습니다.

후에 회장도 되고, 미코시의 경영 개혁에 막대한 공적을 남긴 분입니다.

덧붙여서 사자를 좋아했던 이 분이 미츠코시의 가게 앞에 「사자의 상」을 두도록 했습니다.

그 밖에도 곳곳에 미쓰이가의 역사를 느낄 수 있는 장소가 있던 미쓰레 신사.

스카이트리에서 바로 장소입니다.

그쪽에 외출 시에는 조금 길들여 보면 좋을지도 모르겠네요.

★산와진자★

도쿄도 스미다구 무카이지마 2-5-17

www.tokyo-jinjacho.or.jp/sumida/3137/