오피셜
다이니치 에도에서의 출개장
노상에 무시(오히려)를 깔고 헌책을 팔면서, 국면 상자를 책상으로 써 계속 쓰고 있던 가미슈 후지오카의 「스도 유조」라고 하는 괴짜의 노야가 있었습니다.야스마사 연간(1855년 – 1860년) 말 무렵에는 50로를 넘은 나이가 되어 있으며, 메이지의 초 무렵에는 폐지되었다고 한다.입지전 중의 사람도 아니기 때문에, 고향의 사람들의 기억에도 멈추지 않은 이 유조가 있던 장소는 지금에서 말하는 「아키하바라역의 서쪽」.튀김한 비만체였던 것 같은 사람이었지만, 60세 여가 없어졌다고 한다.
요시조가 계속 쓴 「일기」는 통칭 「후지오카야 일기」라고 불리며, 관동 대지진을 당하고 일부가 불탔습니다만 250권 정도가 남은 것 같습니다.남의 일, 세상의 소문을 시종 쫓고 있다.
우시고메의 진수 아카기 묘진(신주쿠 아카기모토마치의 아카기 신사)의 계속에 천덕인이라는 젠지가 있어, 거기의 역승에 「금규」라고 하는 사람이 있었습니다눈에서 코로 빠지는 영리이지만 선악에 능숙한 악승이었다.미야케지마에 토시마를 명받고 섬겨진 「토미안 구하치로」라는 남자나 타치바나 타카안이라는 의사들과 짜고 수많은 악행을 거듭했다.그 중 하나에 니혼바시의 ‘대일여래 어다케 씨’의 출개장 흥업의 전말이 있기 때문에 소개한다.
다케씨는 연보경 오덴마초의 명주 마고메 감해유의 하녀로서 일해, 대나무(오대나무, 대나무)라는 이름으로 곤궁자 구제 등의 선행으로부터 주위에서는 대일여래의 화신으로 되어 존숭을 모으고 있었다.오다케 씨가 있는 승수원에서는 언제나 후광이 비치고 있었다고 한다.
사용했다고 하는 우물은 1653년 창업의 노포, 오즈 일본 종이의 일각에 있었으므로, 다케씨의 사후 고쓰야에서는, 관동 대지진으로 소실될 때까지, 높이 약 3척의 오다케 다이니치 여래의 목상을 모셔, 매월 19일을 명일로서 동상을 개장하고 있었다.
그는 1680년 6월 15일(1680년 5월 19일)에 사망했다.
다이니치 여래의 오케 씨
간다 이마가와바시에 고스케라는 남자가 있었다.데와의 유텐야마의 대나무 대일 여래의 출개장을 흥행으로 하려고 기획했다.데바의 나라의 행자가 마고메가를 두고 “오다케씨는 하구로산의 데에 따르면 대일여래의 화신이다”라고 말했다.주인은 놀라서 일을 그만두게 하고, 지불당을 만들고, 그 후 염불 삼매의 길에 들어간다.이것이 에도 시중에 퍼져, 오다케씨를 보려고 오는 인원수 몰랐다.사후 고용주가 등신대의 오타케 대일여래상을 봉납하고 참배자를 모았다.
고스케는 이 소문을 듣고, 에도에서 개장해 대박을 쌓았습니다.개장 시에는 오덴마초의 집주인들을 돌보는 사람에게 의지하면, 상점측으로부터도 출은을 전망할 수 있다고 생각해, 고스케·금우 양명으로 이 계획을 상담했다.에도의 탈착을 화려하게 해 경기를 부추기는 것이 중요하다고 생각해 1814년 7월 도착이라는 문구를 정돈했다.행렬은 센주에서 사카모토 거리, 미나리 가도~스다미몬~스다초~이마가와바시~혼마치 3가~오덴마초~아사쿠사바시 미몬~구라마에~아사쿠사 관음경내 염불당에 도착이라는 루트를 선택했다.선전을 위해 이렇게 눈도리를 통과하는 선택을 했다.
개장 첫날은 7월 20일, 일수는 60일.배우를 부탁해 화려하게 참배해 인기를 부추겼다경기는 들끓고 남녀노소 이유 없이 참배 군중이 몰려들었다.신자로부터의 봉납도 많아 큰 번성하고, 고스케를 제외한 전 단속은 대박.도중에 비용 부담할 수 없게 된 고스케는 모기장 밖에서, 양자 간에 갈등이 발생했다.뭔가 여러 가지로 김소는 토시마의 시름을 보았다.
이데개장 기획 동료의 균열
출개장 흥업의 계기를 만들어 프로젝트를 기동시킨 고스케는 김우에게 사다리를 빠져 빚더미가 됐다.김우 부안도 동반자.고스케는 그들을 배은망한 보주라고 원망해, 「너희 김소, 당신 있는 나를 부안으로 죽이게 할 생각이다.미워, 똥방주여봉행소에 들어가 김소들은 먼 섬이 되었다.
현재도 오즈 상점 뒤에는 대나무 대일 여래 우물터의 비가 설치되어 있습니다만, 이것은 고쓰야로서의 감사의 뜻을 나타내고 있습니다.오다케씨가 읊은 노래에
『손과 다리는 소홀하지만 미나미 무아미타불, 입과 마음의 병에 맡겨”
1680년 5월 세상을 떠나는 행년 58
5대 장군 츠나요시코의 모도가쓰라쇼인의 노래에, 「고마 빛과 함께 가는 말에는, 꽃의 이야기 대나무 대일」
<참고문헌>
1. 에도 항간담 후지오카야바시: 스즈키 곤조 2003년 쓰쿠마 서보