오피셜
OH！에도 도쿄 축제 「츄오구에서 유주마를 볼 수 있다니!?」
행운의 첫 경험이었습니다!호리루아도코엔오
벚꽃이나 좋지만 행운의 체험을 했습니다.
유주마라고 하면 가마쿠라라고 생각해, 한번은 보고 싶다고 동경하고 있었습니다.
하지만 인파 속에서 어디에서 보면 좋을지 잘 볼 수 있는지가 불안하고 허리가 무겁고, 「스와, 가마쿠라에!」실현되지 않았습니다.
그런데 『유주마』 10월 19일 외국인 범위의 좌석 티켓이 비어 있는 것을 알았기 때문에,
주오구에서 유주마를 볼 수 있는 것이 기적이라고 밖에 생각되지 않기 때문에, 「스와, 주오구에」라고 12시 30분의 티켓을 취할 수 있었습니다.
그리고 당일 내빈석 근처에 좌석을 겟!
맨 앞 열석에서 화살이 다이어형 히판의 표적을 깨는 순간을 진지하게 볼 수 있어 큰 감격이었습니다.
프로듀스된 미야모토 아몬씨도 인사!
【진짜 「일본 문화」에 접한다】종합 프로듀스를 미야모토 아몬씨가 기획되었습니다.
『류주마』는 고대부터 일본에 전해지는 기사의 일종으로 사수가 전속력으로 말을 달리면서 218m의 길이 사이에 설치된 3개의 과녁을 연속해서 활과 화살로 쏘아내는 용장한 기술입니다.
이번에는 약 80m 길이이므로, 1개의 과녁을 쏘는 것이었습니다.
주최 “에도 가도 프로젝트 실행 위원회”·후원 “츄오구·츄오구 관광 협회”의 행사입니다.
유미마술 예법 오가사와라류 31대 오가사와라 기요타다 무네가
31다이 오가사와라 기요키 무네가 적오
유미마술 예법 오가사와라 이치몬에서 이번 주오구에서의 「류주마 실연」에 오셨습니다.
31대 종가 적남 오가사와라 기요키씨가 「류주마」의 해설을 정중하게 해 주셨습니다.
유주마의 역사는 헤이안 시대로 거슬러 올라갑니다.가마쿠라 시대는, 겐요리토모의 「규방법」(궁마술 예법)으로서 오가사와라 나가미쓰가 명령되었습니다.
에도 시대가 되면, 1724년 제8대 장군 도쿠가와 요시무네의 생명을 받아, 제20대 당주·오가사와라 사다마사가 유주마 예법을 제정했습니다.
유주마는 무사에게 중요한 기술의 하나로 여겨져 천하태평·국가 안태를 기원하는 신사로서 일본 각지의 신자로 봉납되어 왔습니다.
이 유주마의 전통은 700년 이상 계속된 무사의 시대, 장군가 지남역으로서의 오가사와라류에 의해 계승되어, 현재에 이르기까지 일본 각지에서 그 기술과 정신이 살아가고 있습니다.
가마쿠라 시대부터의 사냥 장속-사슴의 모피를 하카마 위에 신어,
하카마가 더러워지지 않게 하고 있다.
사수의 사냥 장속은 머리에 아야 란카사(아야이가사)·부모야를 5근차한 화살(에비라)를 지고, 활 및 카모야 일근을 왼손에 가지는·태도를 붙여, 칼을 찌른다
일문 안에는 외국인도 오셨습니다.
일본 문화의 유주마를 배우려고 일본에 왔는지 짐작했습니다.
최근에는 해외 쪽이 YouTube를 보고 「류주마」를 무사의 전법으로서 주목해, 인기가 나오고 있는 것 같습니다.
일본에서도 좀처럼 볼 수 없는 유주마를 앞으로도 계승해 나가는 것은 힘든 노력이 필요합니다.일본인이라도 외국인이라도 흥미가 있는 분은 꼭 취미로 시작할 수 있는 것을 추천하고 싶습니다.
오가사와라류 교장은 전국에 있으므로, 문의해 보세요.
https://www.ogasawara-ryu.gr.jp/
에도시대 유주마의 장조
수간(수간)·갑옷 직수(요로이 히타타레)등의 장속도 있습니다!
이번 기획은 획기적인 기획으로 과연 명 연출가인 미야모토 야몬 씨의 최고의 프로듀스라고 느꼈습니다.
우선, 5가도 기점·종점의 “니혼바시”를 중심으로 에도 문화가 탄생
일본의 전통 문화인 무도(류주마·유도·가라테)·예능(에도화소의 나무 먹기·정진리·사다리 타기·오가사와라 유례법·다도·노라쿠·가부키·쿠니라쿠·우키요에)를 집원이나 사범으로부터 직접 가르치는 특별한 기획 이벤트였습니다.
이러한 기획을 앞으로도 꼭 기획해 주셨으면 합니다.
외국인에게도 일본의 전통문화를 보다 알고 싶은 마음과 일본인에게도 잠들어 있는 정체성을 불러일으켜, 일본 문화에 자부심을 가져 주셨으면 합니다.