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「에도 명소 도회」십채점 히나시 국립 국회 도서관 디지털

2월 25일부터 3월 4, 5일 무렵까지 10채점 및 오와리초, 누쿠마치 등에서 히나시가 지났습니다.그 중에서도 10채 가게가 제일 규모도 크게 활기차고 있었던 것 같습니다.혼마치 니, 산쵸메와 혼고시쵸 니, 산쵸메 사이 주오도리의 양측에 십채점은 있었습니다.위 그림의 안쪽에 그려져 있는 기와 지붕의 훌륭한 가게는 원래부터 여기에 가게를 짓고 병아리 인형의 판매를 하고 있다, 혹은 평소에는 다른 장사를 하고 있어 히나 인형의 판매 기간만 병아리 장사인에게 가게를 빌려주고 있는 가게입니다.여기에서는 신품의 고급 병아리 인형을 취급하고 있었습니다.그림에서도 하나하나 선반에 넣어 소중히 취급되고 있는 것을 상상할 수 있습니다.

그림의 한가운데의 지붕 오두막이 중점(나카다나)라고 불리는 임시 오두막에서 시의 기간만 설치되었습니다.이쪽은 방금 전의 훌륭한 점포와는 달리 염가인 병이나 중고품, 병아리의 도구 등이 팔리고 있었습니다.

4월 25일부터는 단오절의 야치시가 열렸습니다.하지만 히나시만큼 번성하지 않았습니다.

히나시에서는 백주, 야시에서는 가시와 떡이 팔리고 있었다고 합니다.

『에도 명소 도회 10채점 히나시』의 그림에도 잘 보면 백주를 파는 사람이 그려져 있습니다.그림의 왼쪽 절반.오른쪽 아래 모퉁이중점 벽에 오봉 위에 백주가 들어간 밥그릇을 얹어 팔고 있는 남성이 그것입니다.확대하면 이 사람입니다.

『화모토 히가시토유』 가쓰시카 호쿠사이 도쿄도립 중앙도서관

이쪽의 호쿠사이의 10채 가게의 그림과 위의 「에도 명소 도회」의 10채점 비교해 봅시다

손님의 수가 다르지 않나요?『에도 명소 도회』는 차려입은 사람들이 모두 걸으면서 여유롭게 히나 인형을 선택하고 있는 것처럼 보입니다.호쿠사이 쪽은 입추의 여지가 없을 정도로 쇼핑객이 넘치고 있습니다.사실 어느 쪽의 모습이 정말이었던 것 같습니다.호쿠사이의 혼잡하고 있는 그림이 에도 명소 도회의 10채점보다 수십 년 오래된 것으로 생각되기 때문에 시기적인 차이도 있다고는 생각합니다만 어느 정도의 활기찼을 것입니다.

에도 말기의 모습을 그린 키쿠치 타카이치로 「에도후우치 그림책 풍속 왕래」에는 10채점의 혼란상이 그려져 있습니다.요약하면 "시 사이에는 밤낮 불문하고 혼잡하고 따라서 싸움도 일어나 주머니를 엿보는 도둑도 많았다.인형 상인은 인형의 가격에 엄청난 금액을 걸치는 것이 능숙했다.손님도 그것을 알고 있기 때문에 쌍방의 흥정도 이 시의 명물이었다.간신히 합의해서 지불을 하려고 하면 지갑이 도난당하기도 한다.간신히 산 인형을 싸움 때문에 파손해 버리는 일도 있었다.시골인들에겐 눈 돌리는 혼잡하다.

이 글을 읽으면 호쿠사이가 그린 혼잡함이 가까운 것 같습니다.이런 상황에서 병아리 인형을 무사히 집으로 가져갈 수 있을까?저에게는 자신이 없습니다.비일상의 병나시의 난리시의 난리 튀김은 위세가 좋은 에도코 특유의 즐거움이었을지도 모릅니다.

하지만 그런 텐야완야의 소란을 하지 않아도 우아하게 히나 인형을 구입하시는 사람도 있었던 것 같습니다.다이묘, 기모토, 풍부한 집의 마을인은 전부터 주문 집에 납부해 주었던 것 같습니다.자신 취향의 인형을 주문하고 백주나 요리를 준비해 병아리의 명절을 우아하게 축하한다.재력이 있는 사람들은 다르네요.

COREDO무로마치 테라스에 있는 주오구 교육위원회의 「십채점터」의 설명문에는 「메이지 유신 후, 십채점의 인형시는 급속히 쇠약해 버립니다.」라고 있습니다.왜 급속히 쇠약해진 걸까요?

1904년 미쓰코시가 백화점먼트 스토어 선언을 하고 백화점으로서 신장 개점했습니다.백화점에서도 병아리 인형을 취급하게 되었습니다.28월(니치즈키)이라고 하는 상의 한산기의 2월에, 미코시에 가까운 10채점의 히나시만이, 혼자 활기를 나타내고 있던 것을, 당시의 전무가 보고 발안했다고 하는 것입니다.그리고, 현금 곱가 없는 정찰 판매를 하는 것으로 가격의 폭침의 폐해를 없애 버렸습니다.니혼바시 지구의 미코시, 시라키야, 마츠야라고 하는 백화점이 병아리 인형을 취급해, 또 신제품을 차례차례로 고안해 도매상에 만들게 해, 시대의 수요에 부응하게 되었습니다이것이 결과적으로 에도 시대부터 계속되고 있던 전통 있는 히나시가 급속히 쇠퇴하는 것으로 이어졌다는 이유가 「인형사 「하라후나츠키」3대의 기」에 모리 스미요시에 쓰여져 있습니다.

난리의 10채 가게도 두 번 다시 돌아오는 일은 없다고 생각하면 한번은 가보고 싶었던 것 같습니다.곧 3월 3일십채 가게를 능가하면서 치라시 스시라도 준비해 드릴까요?

【참고 문헌】

『근세풍지(수정 선배고)」기타가와 모리 사다이와나미 문고

『에도후내 그림책 풍속 왕래』 기쿠치 키이치로 아오개구리 후사

『인형사 「하라후나츠키」3대의 기」에 모리 스미요시 아오시 아오카리 후사