오피셜

사전(1929년 건립)이 전재를 면하거나, 동 신사의 수를 받아 전쟁터에 향한 병사 전원이 무사 귀환한 것 등으로부터, 최근 「강운 액제의 신」으로서 신앙을 모으고 있습니다.연일 많은 사람들이 참배를 하고 있는 도내 굴지의 파워 스포트입니다.고아미 신사라고 하면 결연이나 목돈의 우물을 목적으로 참배하는 사람도 많지 않을까요?
제돈을 씻어 지갑에 잔돈을 씻고 지갑에 넣어 두면 금운이 굿과 업한다고 합니다.

이나리 오가미를 주제로 하고, 540년 전(1818년 1466년)에 진좌한 역사의 오래된 회사.「후쿠로쿠스」와 「벤자이텐」이 모셔져 있습니다.

소오슈 히노키의 중후한 조각이 베풀어진 사전과 가구라덴은 주오구 지정 문화재5월 대제에서는 신사 큰 가마에서 활기차습니다.또한 11월 말의 「도부로쿠 축제」는 기제로서 특히 유명합니다.덧붙여 “후쿠로쿠스”는 후쿠토쿠 장수의 신, 또 “변재천”은 장사 번성, 학예성취의 신으로서 사랑받고 있습니다.

일찍이 회사 주위에서 훌륭하게 무성했던 차나무가 그 이름의 유래입니다.시모소(지바현) 사쿠라 번주 호리타가의 저택신으로서 후부쿠로신이 모셔져 있습니다.미소가 상냥한 후부쿠로 님은 후쿠토쿠 원만과 방재의 신으로 알려져 있습니다.또, 이 저택내는 물론, 마을 쪽에도 화재가 없었기 때문에, 화복의 신으로서도 신앙을 모으고 있습니다.

미즈텐구의 성립은, 규슈 구루메번의 아리마공이 1818년(1818년) 구루메에서 분령해 저택내에 모셔진 것이 시작입니다.매월 5일에 한하여 읍민에게도 참배가 허용되어 당시부터 많은 사람들에게 친해져 온 니혼바시 나나후쿠진을 대표하는 회사입니다.
상은 운경작이라고 전해지는 「변재천」이 축제되고 있습니다.미즈텐구의 변재천은 「호세이 변재천」이라고 불리며 손에 비파를 가지지 않고 검이나 화살을 가진 용감한 모습이것은 사람의 약한 마음을 바로잡는 자비의 모습이라고 합니다.

평상시 궁의 문은 닫혀 있습니다만, 매월 5일과 미노 날에는, 상냥한 얼굴을 배관할 수 있어, 매년 5월의 제2의 날에 예제가 있습니다.미즈텐구는, 안산·아이즈케의 궁으로 유명하고, 매월 개의 날은 매우 활기차고 입장 제한이 행해지는 경우도 있습니다.미즈텐구의 경내에는 부모와 자식의 개의 동상의 자보 이 있습니다.개의 동상의 주위를 십이지 문자가 새겨진 돌이 둘러싸고 있습니다.
십이지의 돌 중에서 자신의 간지를 쓰다듬으면서 기원하면, 안산, 아이 수여, 무사 성장 등의 이익이 있다고 합니다.

창건은 구전에 의하면 가마쿠라 시대의 원형(1321) 이전으로 추정됩니다. 옛날 이 근처가 입해였을 무렵 코지마가 있어, 시바타가의 조상이 시모소의 나라에서 이 코지마로 옮겨 살고, 저택내에 제신을 권청해, 밤마다 내거는 등화를 목표로, 후나토가 항해의 안전을 얻었다고 전합니다.

1585년(1585) 2월 13일 저택을 공개.시마우치 마츠키 울창함에 의해, 사람들은 마츠시마이나리 다이묘진이라고 주창했습니다.제신은 대국주신을 비롯하여 신격 높은 신이 14기둥과 타사에 비해 많습니다.명력의 대화(1657년) 이전, 주위는 환락가에서 인형 세공 장인, 오복 상인, 가부키 배우, 요시마을의 예기 경성 등등, 연예 관계나 서민의 참배에 의해 매우 활기찼습니다.모셔져 있는 대국신은 밀교의 대흑천이 원이 되어, 대국 주명과 신불습합하여 생긴 신도의 신으로, 파괴와 풍요의 신으로서 신앙되었습니다.

현재는 풍요의 면이 남아 대흑 님으로서 사랑 받고 있습니다.11월의 닭의 시가 왕시를 전하는 풍물시로서 지금에 남아 있습니다.

에도 말기 1859년(1859년), 가사마 번주·마키노 사다나오가, 일본 3대 이나리의 하나 히타치 가사마 신사의 분령을 에도시타 저택에 봉재.이후 오곡을 비롯해 수산, 식산의 수호신으로서 신앙을 모았습니다.수로신은 장수의 신으로서, 인도의 신, 행운의 신으로서, 사람들의 운명을 개척해 주시는 복덕 장수의 수호신으로 되어 있습니다.　

이나리 신사라고 하면 이나리 씨, 경내에는 많은 표정이 풍부한 여우 님이 계십니다

창건은 약 1천년 전.후지와라 히데고의 헤이쇼몬의 토벌 기원이나, 오타도 관의 비가 기원등의 기록도 남는 고사입니다.

모셔지고 있는 에비스님은 오른손에 낚싯대, 왼손에 도미를 가져, 처음은 풍어의 신으로서, 후에 「새비스 얼굴」이라고 하는 대로 장사 번성의 신으로 변화했습니다.

에도 시대에는 간다·야나기모리 신사, 신바시·가라스모리 신사 등과 함께 “에도 미모리”로서 신앙되었습니다.

10월의 에비스신 대제는 매년 크게 고조되고 있습니다.에도 시대의 부흥행을 기념한 토미즈카가 있어, 복권 기원의 참배자도 많습니다.

원래는 에도 성 앞에 있던 호타무라의 진수님입니다.운경작이라고도 전해지는 제단 중앙의 훌륭한 「에비스신」상은 필견입니다.

1606년(1606년) 산덴마 이사·마고메 감해유가 도쿠가와 이에야스로부터 이것을 받았다고 전해지고 있습니다.

항례의 「베타라시」는, 「베드린 운이 붙는다」라고 모토로쿠 시대부터 인기입니다.

감해유의 딸은 「마리아(눈)」이라는 이름으로, 남편은 도쿠가와 이에야스를 섬긴 미우라 안침, 즉 영국인 윌리엄 아담스입니다.

1675년의 사전 수복시에 나카케이(스에히로부선)가 발견된 것으로부터 스에히로 신사라고 명명되었습니다. 

이 근처는 1617년(1617년)에 막부의 허가하에, 쇼지 진우에몬들이 갈(요시)의 우거루 누마자와지를 개척해 만든 유메초 요시하라(요시하라)로, 스에히로 신사는 그 씨신님으로서 신앙을 모으고 있었습니다.

여기에 모셔져 있는 것은 비샤몬님.　다문천의 별명을 가진 비사문천은 세계의 수호신이며, 또, 복덕을 주는 신이라고도 하고 있습니다.또 일본 독자적인 신앙으로서 시치후쿠신(七福神)의 일존으로 여겨져, 특히 승부사에 이익이라고 추앙받고 있습니다.

경내의 카미키의 근원에 만원 성취 스에히로 덕의 돌이 있습니다.
이쪽의 돌 위에 돈을 놓고 소원을 외치면 덕운이 쌓여 또 사용해도 덕운이 펼쳐진다고 합니다.