오피셜

다케히사유메지의 단가집・『산에 의한다』에서

멀리 미쓰코시의 신관을 임할 수 있는 니혼바시강 위.물가를 바라보며 무언가를 꿰뚫는 것처럼 서 있는 것은 꿈2인가?。앞에는 일석교의 『미인 아이의 시루베돌』이 보이고 있습니다.

에도시대, 방황을 찾기 위한 연락판으로서 기능하고 있던 이 돌표도 역시 그의 고민을 해결할 수는 없었다고 생각됩니다.

이 돌을 아주 좋아했다.어쨌든 없어져 버릴 것이라고 한탄하고 있었던 것 같습니다만, 다행히 100년 후의 지금도 이 일시바시에 남아 있습니다.

　『미인 아이의 시루베 돌』의 기사⇒ 이쪽

그런데, 이 몽니를 계속 괴롭힌 것은 누구인가라고 하면, 「카사이 히코노」씨라는 니혼바시 성장의 여성.일반적으로는 「꿈2 가장 사랑하는 여성」이라고 소개됩니다만, 유메지와 만나 몇 년 만에 세상을 떠나 버린 것으로부터, 유메니에게 「영원한 여성」이 되어 버린 분입니다.

혼은 거리의 오미라 사쿠라(2023/03)

이 히코노씨는, 니혼바시의 「혼은(혼시로가네)마을」에 있던 종이 도매상의 외동딸로, 말하자면 시모마치 딸적인 아가씨.그림을 그리는 것을 꿈꾸고 있던 그녀는, 오후쿠초에 개점한 유메니의 가게·미나토야 그림 초지점을 “그림을 보고 싶다”라고 방문했습니다.히코노 씨 19세, 유메지 30세, 1914년 가을입니다.

미나토야 그림 초지점까지는 걸어서 10분 정도의 거리.유메니 팬이었던 이 여학생은, 아낌없이 항구 가게에 다녔습니다만, 유메도 근처의 가마쿠라 강변에 넘어 온 것으로부터, 미나토야 뒤테의 이치이시바시나 조반바시 근처가 오세의 장소가 되어, 점차 친밀한 관계가 되어 갔습니다.

오른쪽에 보이는 것이 이치시바시

그러나 사위를 맞아 가게를 잇는 것을 기대해 약혼자도 있던 그녀.당시는 아직 자유 연애 등 허락되기 어려운 시절이었기 때문에 아버지의 큰 반대에 있었고, 숨은 채 꿈이와의 교제가 되어 버렸습니다.

이 두 사람의 연애 모양은 편지의 교환이나 일기 속에 많이 남아 있습니다.특히, 유메지가 교토에 이사해 버리고, 니혼바시·교토간의 「도카이도를 건너는」원거리 연애가 되었을 때에는, 아버지에게 들키지 않도록, 히코노씨를 「산」, 유메지를 「강」이라고 부르면서까지 문통을 계속했습니다.자주 있는 원거리 연애의 마음의 엇갈림이나 어쩔 수 없는 불안, 라는 마음의 기미의 기록이 남아 있네요.

남겨진 문장을 바탕으로 두 사람의 관계가 연구된 책을 읽어보면, 만남부터 영원한 이별까지 어딘가에 있는 소설 이야기 같은 드라마틱한 사건이 계속되었다는 것을 알 수 있습니다.

나츠카로운 딸과만 생각하며 슬픈 사람이 된다

유메지는 자주 「사랑 많은 화가」라고 듣습니다만, 그가 만난 여성 중에서, 히코노 씨의 다른 곳은, 처음에 그녀 쪽이 몽니를 좋아하게 되었다고 하는 곳.한둘 정도의 나이차가 있었기 때문에, 유메지는 조금 망설이거나 하는 일도 있었습니다만, 히코노 씨는 오로지 유메니에 따라 가려고 하는군요아마, 자신이 원하는 무한한 가능성을 꿈나무 속에 느끼고 있었을 것입니다.

●그림을 봐달라고 항구 가게의 유메니를 만나러 간다
　　→상사상애의 사이가 된다.
⇩⇩
●유메니가 하락합에 넘어도
　　→아낌없이 다닌다
⇩⇩
●아버지의 반대가 있어 외출 금지가 되어도
　　→주위를 아군으로 만들고 유메지와 후도리를 계속한다.
⇩⇩
●유메지가 전처인 다마키씨로부터 도망치듯 교토에서 살게 되어도
　　→아버지를 속이고, 유메지와 살기 위해 교토에 간다

교토에서 살고 가나자와를 방문한 1917년 가을 무렵이 두 사람의 가장 행복한 시절이었던 것 같습니다.

『
유메 씨는 언제까지나 좋아하는 사람이라고 생각했다.좋아하는 사람보다는 될 수 없는 사람이라고 생각했다.근처에서 결혼해서 얌전한 양인에게 얌전한 여자보다, 그리고 남자로부터 고기를 자행하는 것보다 나는 얼마나 행복한지 알 수 없다.
(히코노의 일기 1917년 10월 13일)

그녀의 대단한 곳은, 유메지의 옆에 있는 옆, 「그림을 그리고 싶다」라는 그녀 자신의 꿈을 계속 가지고, 제대로 된 작품을 남겼다는 곳.그리고, 적을 넣지 않았음에도 불구하고, 전처 타마키 씨의 아이 「치코짱」후니코를 제대로 봤다고 하는 곳입니까.

우노의 산(현·타마노시) “산에 의한다”에서

그러나 이 후, 그녀는 병에 걸려, 점점 꿈이를 따라갈 수 없게 되어 버립니다.

●아버지가 교토에 나타나고 그녀는 도쿄로 끌려간다.
　　→1월 반 후에 유메지로 돌아간다.그리고 단기간에 「수국의 여자」를 그려낸다.
⇩⇩
●유메지가 나가사키에 스케치 여행을 가면
　　→병이 아물지 않는 것도 나중에 출발
⇩⇩
●어떻게든 벳푸까지 오는데
　　→나가사키에는 가지 못하고 거기서 입원
⇩⇩
●히코노 씨 교토의 병원에서 감시하에
　　→유메지, 그녀를 자유롭게 만날 수 없게 된다
⇩⇩
●아버지가 교토에 온다
　　→유메니, 계단에서 두 번이나 떨어진다
⇩⇩
●유메지, 그녀를 만날 수 없게 되어, 도쿄에서 생활을 시작한다.

만날 수 없게 된 1918년 가을, 막막했던 유메지는 도쿄로 돌아와 처음으로 히코노 씨의 일기를 읽습니다.그때 생각보다 자신이 사랑받고 있었던 것을 깨닫고, 무언가를 떠올렸는지 터무니없는 책을 쓰기 시작합니다.

산으로 향하다

이 책은, 일견, 아무런 변철도 없는 단가집입니다만, 아마 그와 그녀밖에 모르는, 교체가 없는 2명만의 추억이, 단가나 삽화 속에 흩어져 있습니다.「산」이란, 그래, 히코노 씨.유메지가 히코노 씨를 위해 쓴 책입니다.

이러한 책이 발간되어 버린다는 것 자체가 매우 놀랍습니다만, 페이지를 넘기면 지금의 츄오구에서의 추억도 많이 기록되어 있다는 것을 알게 됩니다.

호리루카와기시·멀리 보이는 것은 스와모리의 사인가

호리 두메의 물에 비쳐 별보다 훨씬 아득한 너와야말로 오모에

쓰키지 되는 루카 병원 창문의 등불을 몇 번에 들며 유키시 여름은 오지 않는

조반바시(구 도키와바시)

사출을 슬픈 것에 누구 조야세 이시바시의 시루베석은 모

긴자 거리의 버드는 싹도 옛사람을 다시 만나는 것은 메야모

『
고키
'산에 의한' 한 편은 1914년 10월부터 1918년 12월까지 5년간에 걸친 HE와 SHE의 서술이다.또한 그들의 사랑의 기도이다.
대개 최근 몇 주일 사이에 쓴 것으로, 삽화는 어떤 독자를 위해 써서 들러 온 것으로, 어떤 감각의 설명에 불과하다.
이 책을 위해, 서의 노래를 축복받은 이토·지노·요사노 산부인의 아츠마음에 감사의 마음을 바친다
1918년 12월 25일 밤
도쿄 나카노에서 다케히사무지
』

이 책을 쓰던 크리스마스 무렵, 히코노 씨는 도쿄로 돌아와 순천당 의원에 입원합니다.한편, 유메니의 걸작이라고 불리는 「쿠로후네야」는 이 무렵에 그려진 것이라든가.

그리고 새해가 밝고, 「산을 따르다」는 세상에 나왔습니다.

그러나 유메지는 면회를 허락받지 못하고 쉽게 만날 수 없었기 때문에 이 책이 그녀의 손에 넘어갔는지는 알려지지 않았다.

유메지가 혼신의 생각을 담아 쓴 이 라스트레터두 사람의 살아있는 궤적이 새겨진 그녀에게 청춘의 앨범.아마도 히코노 씨는 읽어 주셨다고 생각합니다.그리고 기뻐해 준 것 같습니다.

그런데 어쩌면 슬퍼해버린 건가요?

아니, 유메지와 히코노 씨는 함께 예술가.유메지가 이 작품을 만드는 데 얼마나 힘들었는지, 얼마나 마음을 담았는지 히코노 씨는 이해할 수 있었을 것이다.기뻐했을 것입니다.

약 1년 후, 히코노 씨 병몰향년 23세와 9개월

NDL 이미지 뱅크에서

이것은 히코노 씨 사후에 처음으로 몽니가 그렸다고 하는 『나가사키 12경 등롱 흘리기』라는 작품.유카타의 아지로 무늬는 히코노 씨를 나타낸다고 합니다.「산에 의한다」의 표지도 이 모양으로 디자인되어 있습니다.

유메지는 그 후, 하바 씨와의 생활이 시작 됩니다만, 히코노 씨의 모습을 잊지 않고 산을 사랑하게 되어, 산이 그려지는 작품이 많아집니다.

마지막으로, 나는 스미다가와를 좋아하기 때문에, 유메지와 스미다가와에 대해서

같은 「화가」로서, 유메지는 그녀에게 자신의 예술론을 잘 이야기하는데, 둘이서 도쿄역에서 야나기바시의 요정에 왔을 때, 무려 비의 스미다가와를 바라보면서 말하고 있는 것입니다.아마 그런 이야기를 그녀에게 할 수 있었던 것이 꽤 기뻤을 것입니다.그 내용이 일기에 세세하게 기록되어 있습니다.

저도 공감하는 곳이 있어, 그대로의 형태로 소개해 보겠습니다.

이치나비(언제에후) 모카 스미다의 강 비와 기키케무

야나기바시(안쪽에 보이는 것이 료쿠바시) 『산에 의한다』에서

(중략)
「야나기바시에 유카」 「에아~」인거로 나갔다.K는 사츠마 나막신을 입고 있다.비로 밖은 보이지 않지만 호로 안에서 도키와바시를 건넌 것에 일본은행의 옆을 지나간 것은 가까스로웠다.야나기바시를 건너서 다리 밑에 인력거를 붙였다.
입구의 작은 방, 강은 탁 트인다.
"스미다가와를 비롯하여 보느라 정신이 있어 천재는 언제든 무엇을든 처음으로 보든 마음으로 보는 거야.그리고 아플 만큼 접해.
「저것이 도토리이구나」 「에우・・・・・大키노모테루네」 「옛날, 업평도 봤어.지금의 스미타가와에는 무의 잎만 흐르고 있네, 하지만 무의 잎이 흐르고 있기 때문에 항상 스미다강을 걸 때 무의 잎을 넣을 필요는 없어.인간은 더러운 것 괴로운 것에 지쳐 있고, 우울한, 목가로운 것에 휩싸여 있다.그것을 보여주는 것이 예술가야.
하지만 스미다가와를 반드시 남색으로 그리지 않아도 좋아, 노란색에 그려도 좋다.하지만 뿌린 그릇이나 무의 잎을 띄우지 않아도 좋다.반드시 도토리를 넣지 않아도 그 소증기선도 좋아.
옛날부터 흐르고 있는 이 강동교의 이 강, 도쿄에 길고 굉장히 희귀하든은 좋은 강이야, 그리고 느긋한 다리 조용히 가는 배 오늘 처음 보는 마음, 사다 인류의 세계를 바라본 마음의 이 순간이 소중하다.
...
1915년 12월 17일 몽기 2일
　　※K・・・・카사이 히코노의

스미다가와와 료쿠바시(야나기바시의 옛 요정 앞 근처에서)

참고로 한 정보>
★『유메지를 바꾼 여자(사람) 가사이 히코노」사카하라 토미다이/논창사/2016
★『제2회 특별전 「꿈2 영원의 여자(사람) 가사이 히코노」전시 도록」츄오구 교육위원회·츄오구 향토 천문관/2007
★『산에 의한다』 다케히사무지/신시오샤/1919
★'이즈호'다케쿠유메지 지음/스에쿠니요시 해설/작품사/2022
★『꿈 2일기 1(명 40~대 4년)』 다케히사무지음/나가타 간 유편/쓰쿠마 서보/1987
★『꿈 2일기 2(다이쇼 5-7년)』 다케히사무지음/나가타 간 유편/쓰쿠마 서보/1987
★국립국회 도서관 NDL 이미지 뱅크
　　　(https://rnavi.ndl.go.jp/imagebank/)

<유메니 관련 기사>
　★미나토야 그림소지점　→이쪽
　★요이초쿠사　→이쪽