오피셜

당의 정면 왼손의 벽을 올려 봅시다.본존의 이름 옆에 「시라기성 관세음 보살」의 이름이 걸려 있습니다.「1712년(1712) 출현」 바로 「명수 백목의 우물」이 생긴 해군요.그리고 「1999년(1999) 어천좌」 즉 도큐 백화점 니혼바시점(구 시라키야)이 폐점한 해입니다.1999년에 시라키야의 관음님은 시라키야 점내에서 아사쿠사지의 오지마도에 천좌되어 진좌되고 있습니다.당의 중앙에는 아마도도의 본존(本尊)왼손에 시라기야 관음보살이 계십니다.주자 안에 들어간 작은 모습을 볼 수 있습니다.그렇다고 해도 당 안은 어둡고 모습도 작기 때문에 시력이 좋은 분이라도 보이기 어려울지도 모릅니다.

무언가 곤란이 있었을 때 땅속이나 바닷속에서 존상이 나오고 그것을 모시는 것으로 잘 되었다는 이야기가 있습니다.주오구에서는 파제이나리 신사의 이나리 다이묘진도 그 하나입니다.파랑에 의해 축지의 매립 공사가 곤란을 다하고 있었을 때에 바닷속에서 얻은 이나리 다이묘진을 모시는데 파도가 온화하게 되어 공사가 진행되었다고 합니다.시라키야의 관음보살도 시라키야 우물의 난공사 중에 나타난 것으로 되어 있습니다.

에도 시대, 니혼바시의 오복 상 시라키야 근처는 매립지였기 때문에 소금물뿐.입에 할 수 있는 물이 부족하고 2대째 오무라 히코타로 안전은 사재를 던져 우물을 파기로 했습니다.공사 개시는 1711년(1711)파나들지만 소금물밖에 나오지 않고 포기하고 있을 때 파낸 것이 관음보살의 동상이었습니다

원래 시라키야의 가계는 관음 보살에의 신앙심이 두텁고, 초대 오무라 히코타로는 소년 시절에 읽고 쓰기를 배우고 있던 고향 오미국 사카타군 나가하마무라(현시가현 나가하마시)의 와 나오님으로부터 받은 관음상을 가지고 처음으로 행상의 여행에 나왔습니다.그 후 에도에 나와서도 수호신으로서 그 관음님을 믿고 있었습니다.그런 시라키야의 우물에서 관음상이 나왔기 때문에 이 기적에 모두가 들끓었던 것은 상상하기 어렵지 않습니다.

『시라키야 삼백년사』에도 우물 파는 현장에 작은 빛나는 관음보살상이 있어 그 주위를 둘러싸고 엎드리는 많은 사람의 그림이 「시라키 관음 발굴의 그림」으로서 게재되고 있습니다.시라키야에서는 이 관음보살상을 모시고 기도했는데 신기하게도 양수가 솟아 나왔다고 합니다.장군이나 여러 다이묘, 부근의 주민에게도 이 물은 사용되어 「시라키 명수」로서 알려져 있었습니다.

시만6천일은 「시마로쿠센니치」라고 읽습니다.매년 7월 10일이 그 날에 해당해 관세음보살에 참배하면 공덕을 얻을 수 있다고 합니다.그 말은 여러 설 있어 쌀의 1분이 4만 6천 마리 있으므로 한 번과 일생을 걸었다든가, 4만 6천일은 약 126년에 해당하는 사람의 수명의 한계라고도 할 수 있으므로 이 날에 참배하면 평생분의 공덕을 할 수 있다고 말한 것 같습니다.

아사쿠사지의 본존도 관세음 보살이므로 4만6천일의 7월 10일에는 호즈키 시가 열려 많은 사람이 방문해 매우 활기차군요

시라키야 점내에 시라키야 관음보살이 모셔져 있었을 때의 4만6천일의 활기는 다음에 인용하는 2명의 생각 출화로부터 상상할 수 있습니다.

우선 처음에는 기쿠치 기이치로가 「에도후우치 그림책 풍속 왕래」로 쓴 「시만6천일」입니다.그는 4대째 가가와 히로시게이기도 합니다.가에이 2(1849)에서 태어나 다이쇼 14(1925)에 사망했습니다만, 책의 출판은 1905년도쿄가 되어 30년 이상이 지나 에도의 일도 아는 사람이 적어졌기 때문에 에도코풍을 불게 하려고 썼다고 전서로 말하고 있으므로 에도시대의 시라키 관음을 묘사했다고 생각됩니다.

본서에서는 먼저 4만6천일로 유명한 관음님을 올리고 있습니다.당연히 아사쿠사지도 들어 있습니다.계속해서 시라키야 관음에 대해 쓰고 있습니다.

「(략)니혼바시도리일쵸메 오복점 시라키야의 관음보살은 예년 이번 내일 모두 참배의 선남 선녀를 듬는 경점의 마나카나 입구에서 가게 안쪽에 넣어 드리는 관음의 존상을 참배하는 떠나면 시라키 점내외군집해 게앙하는데도 니혼바시 몇정 이내의 사람만으로 하고 먼 쪽에서의 참배 없음 고에 에도예코 관음과 이후모하리”

매우 붐비고 있었지만 니혼바시 주변 사람 밖에 오지 않았기 때문에 에도코 관음이라고 불렸던 것은 재미있네요.　　

다음은, 1910년 일본 하시모토 오다와라마치 어도매상 「오쿠」의 3남으로서 태어나, 평생 「물고기」로부터 떠나지 않고 츠키지 중앙 도매 시장 중매매인으로서 「오토라」를 경영한 오무라 코사부로의 시라키 관음 4만6천일의 추억을 그의 저서 「니혼바시 어강안 이야기」로부터 발췌합니다.그는 단가, 하이쿠를 세세하게 문재가 있는 사람이므로 4만6천일의 추억을 이하와 같이 정서 풍부하게 써 남기고 있습니다.

"4만6천일이 되면 우오강안내에게 잊을 수 없는 것이, 시라키 관음과 그 밤의 활기찬, 멋진 서정 맛이었다.(중략) 니혼바시를 건너서 잇쵸메의 왼쪽의 모서리가 전부, 시라키 관음과, 시라키 명수는, 그 모퉁이를 왼쪽으로 꺾은 제일 구석의 입구 안쪽의 지하에 있어, 조금 내려가면, 시원한 물의 소리와, 관음님의 신비함이 참배객 전부에게 장엄한 분위기를 갖게 했다.

그리고 그 왕복의 즐거움이, 시라키야의 쇼 윈드의 위쪽에 병으로 만들어진 「행등」의 행렬로, 그 행등에는 당시의 연예계의 명배우들의 육필의, 하이쿠, 문장과, 배우도 섞여, 기쿠고로, 요시에몬 등은 물론, 이노우에 마사오, 이이미네로부터, (중략) 개인적으로 알고 있던 하나야나기 쇼타로, 특히 그는 하이쿠가 쉽기 때문에 걸출하고 있었다.

「행등」의 행렬 아래를 시라키 관음에 참배하는, 유카타 모습의 부모, 형제, 물론, 그 중에는 후쿠로의 반을 하고, 있어 가는 나도 있었던 것이지만, 니혼바시 어하안 풍물시의 아름다운 정경이므로 잊을 수 없다.」

다이쇼에서 쇼와 초기의 4만6천일의 모습을 관음당의 장엄한 분위기뿐만 아니라 쇼 윈도우에 장식된 행등에 초점을 맞추어 쓰고 있습니다.당시의 행등은 육필로 문장이나 하이쿠까지 쓰여졌네요.이것은 멈추고 천천히 읽어보고 싶었다.

오무라가 그 하이쿠가 훌륭했다고 찬양한 하나야나기 쇼타로는 니혼바시에서 태어났다.신파의 여형 배우입니다.이즈미카메 「니혼바시」 초연이 있어, 오치세의 역에 기용되어 이것이 출세작이 되었습니다.니혼바시 지조지 교회에 고무라 유키타이가 그린 「판착색 천세의 도액」을 봉납했습니다.주오구와 연고가 깊은 편이군요.

실은 아사쿠사지 이외에 또 한존, 시라키관음양이 계십니다.

후신뢰신도 병풍으로 유명한 교토 겐닌지의 탑두 ‘다발원’입니다.이 양타원은 다이무라가의 보리사입니다.

시라키야의 오무라가는 대대로 시라키 관음을 두껍게 신앙했습니다만, 그 중에서 조석 관음경을 독송하는 것을 게을리하지 않고 특히 신앙이 아팠던 것이 육대 상전이었습니다그는 시라키 관음과 같은 것을 만들어 보리사의 양발원에 납부했다고 『시라키야 삼백년사』에 기록되어 있습니다.

2019년에 양다소에서 시로키 관음 특별 개장이 되어 있습니다.이 기사의 설명에서는 기부 야쓰시로 되어 있습니다.『시라기야 삼백년사』의 기부 육대와는 다르네요.무슨 뜻인가요?

이 차이에 대해 『시라기야 삼백년사』에서도 언급되고 있습니다.“두타미인 집기장에는 야쓰시로케이 전이 관음상을 기부했다고 적혀 있다.현재 이 관음상이 안치되어 있는 주자는 잠겨 있어 기부자의 이름을 확인할 수 없다.그러나 쇼와 초기에 오사카 시라키야 지점에서 이 관음상을 빌려 봉사한 적이 있었다.그때 주자의 문에 육대의 이름이 적혀 있던 것을 보았다는 시라키야 간부가 있었다.

시라기야 관계자는 롯대가 기진양타인의 집기장에는 야쓰시로가 기진과연 진실은?

『시라기야 삼백년사』에서는 진상을 밝히려고 하는 마음은 없었던 것 같습니다.

「어쨌든, 시라키야에서는 대대로 이 시라키 관음상을 소중히 봉사해, 장사의 번성, 가운의 나가쿠를 기도하고 있었다.」라고 신앙심이 아팠던 시라키야 대대로를 기리는 형태로는 연결되어 있습니다.

육대인가 야치요?탐색하는 것은 야생인 것 같습니다.

나미즈시라기야의 우물비

【주소】　니혼바시 1-4-1 COREDO 니혼바시

시대는 옮겨 시라키야는 도큐 백화점이 되어 현재는 COREDO 니혼바시로 되어 있습니다.COREDO 니혼바시의 부지 내에 「소세키 명작의 무대의 비」와 함께 「명수 시라키야의 우물의 비」가 세워져 있습니다.

거리 걸음에 기분 좋은 계절이 되었습니다.아사쿠사지에 외출하시는 분도 계실 것 같습니다.그 때는 오지마도의 시라키야 관음보살님에게도 참배해 주세요.

【참고 문헌】

『시라기야 3백년사』 시라키야

『에도후내 그림책 풍속 왕래』 기쿠치 키이치로 아오개구리 선서

『니혼바시 어강안 이야기』 오무라 코사부로 아오개구리 선서