오피셜
여름의 굿 코로나를 넘어 막상, 빨갱이 떨어뜨리기를!
(빨리 지의 고리를 뚫고 참배하는 모습이 전단지=츠키지의 파제이나리 신사에서)
반년간의 부상을 정화하는 고래의 연중 행사 「여름 월시의 하라에」이 시기, 신사에 따라서는, 경내에 벼과의 다년초, 지가야를 묶은 큰 고리가 자리 잡고, 「지의 고리 구구리」에 방문하는 사람도 눈에 옵니다.
때마침 애프터 코로나가 실감되는 고비의 여름.자숙 중에 심신에 깃든 빨갱이를 떨어뜨리기 위해, 6월 30일이 실전인 이 풍습을 첫 체험해 볼 기회일지도 모릅니다.6월과 12월을 1년의 각 단락으로 매년 그 새해에 굿을 하는 습관은 헤이안 시대의 궁중 행사, 나아가 신화의 시대까지 기원이 거슬러 올라간다고도.특히 6월(미즈나시)의 그것은 「여름월의 굿」이라고 불리며, 교토에서는 여름의 풍물시가 되어 왔습니다.
600년 남짓 전에 탄생한 노의 세계에는 '수무월제'라는 희귀한 공연도 있습니다.시모가모 신사의 굿의 날에, 어쩔 수 없이 멀어진 상사상애의 남녀가, 그것도 모르고 우연히 재회해, 지금은 비탄의 광기를 느낀 여자가 춤을 추며 과거가 되살아나고 사랑이 돌아온다는 스토리.촉촉한 풍정 한편, 참배객이 모이는 행사의 모습도 엿볼 수 있는 것 같습니다.
(경내에는 초보자용으로 8자 순방의 지남서도=바제이나리 신사)
지의 고리는 문을 두 번 지나는 것처럼, 우선 우회전, 다음 왼쪽 회전과 8자를 그리고 마지막으로 사전으로 나아가는 것이 일반적인 작법.츄오구내에도 지의 고리를 마련하는 신사는 몇개 있어, 주요한 곳은, 오미 신사(니혼바시 고아미초), 가사마 이나리 신사 도쿄 별사(니혼바시하마초), 스에히로 신사(니혼바시인카타마치), 니혼바시 히에 신사(니혼바시무로마치), 파제이나리 신사(츠키지), 철포스 이나리 신사(미나토), 스미요시 신사(쓰쿠다)……。
가야의 고리의 설치 시기는 각사 제각각입니다만, 빠른 곳에서는, 파제이나리 신사가 이미 6월 1일부터 마련하고 있습니다.우에키야 씨가 하루 걸려 만들어 낸 지의 고리 옆에는 「역병제」의 노보리도 휘날리며, 연출 효과도 듬뿍많은 신사에서는 중순 이후의 설치가 될 것 같습니다.
다만, 안에는 경내가 좁은 신사도 있어, 스에히로 신사에서는 8의 글자 순회가 어렵기 때문에, 한 번 빠져나갈 만큼의 직진형을 진행하고 있습니다.그 외, 「우리 지의 고리는 훌라후프(젊은 사람, 알 수 있습니까?)정도의 크기」라고 하는 신사도 있어, 조금 불근신하면서, 여기저기 해 보는 것도 한흥일지도 모릅니다.
(커트도 샤프한 화과자 「미즈나키」는 눈에도 시원하게)
신사에 따라서는 30일의 신사후, 신주를 행동하는 곳도 있는 것 같습니다만, 감당에는, 그 이름도 「물무월」이라고 하는 화과자가 「굿」효과에 한몫하고 있습니다.삼각형을 한 외로(우이로)등의 하얀 천 위에, 달콤하게 끓인 팥을 실은 것으로, 아래의 천은 여름이라도 냉기를 내는 사치스러운 빙실의 얼음을 나타내, 팥에는 마제의 의미가 담겨져 있다든가.교토에서는 여름의 계절 과자로 정착하고 있다고 합니다.
주오구 내의 백화점을 들여다보면, 포츠포츠와 「미즈나키」가 매장에 늘어선 일본 과자 메이커도 있고, 6월 마지막 2일간 한정 판매라는 코너도대체로 유통기한의 제약도 있어 며칠 정도 밖에 취급하지 않는 가게가 눈에 띄는 데다, 발매일의 표시도 거의 없기 때문에, 아는 사람마다 안다는 느낌입니다.
그래도 늦었지만 관동에서도 취급하는 일본 과자점은 지와지와 늘어나 온 모습으로, 이미 백화점의 음식 정보지가 특집을 짜는 경우도 있었습니다.어쩌면, 어쨌든 상혼 힘든 음식 업계나 슈퍼등이, 그 대히트한 에카타마키와 같이 「물무월」을 다음의 인기근으로 만들어.……너무 생각합니까?
어쨌든, 관광이 테라 신사의 지의 고리를 빠져나가는 방향도, 출부정으로 단맛에 의한 「우치 굿」을 결정하는 방향도, 조용히 반년간을 되돌아보고 사기를 지불하는 본근은 잊고 싶지 않은 것입니다.