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기쿠치 다카이치로 『에도후우치 그림책 풍속 왕래』 국립 국회 도서관 디지털 컬렉션

무려 칠석 장식을 장식하고 있는 것은 단 1일6일에 장식하고 7일 저녁에는 빼앗아 강에 버려 버립니다.강이나 바다에 투기하는 것은 환경 오염으로 연결된다고 가르쳐 온 현대인으로부터 하면 이만큼 많은 사사 장식을 강에 버리는 것이 당연하다는 것은 놀랍습니다.지방에 따라서는 칠석에 소원을 담아 작은 사사에 스트립을 붙인 것을 강에 흘리는 사사 흘리는 행사도 있으므로 거기에 가까운 것입니까?우선 단 1일이므로 칠석 당일까지 장식이 엉망이 되어 주지 않을까 하는 나의 걱정은 무용지 않았습니다.

「에도후우치 그림책 풍속 왕래」에 의하면 7월 6일에 대나무를 상하는 것이 대나무를 담당해 「대나무나~대나무야~」라고 소리를 울리면서 팔아 걷는다고 합니다(그림 우측의 페이지)「매도 뒤집에 이르기까지」반드시 구입한다고 합니다.반드시라고 하는 것은 아무리 해도 과장이라고 생각했습니다만 키다가와 모리사다의 「수정 선고」에 오사카의 칠석은 수습을 하고 있는 아이가 오색의 스트립에 시가 등을 써 아오사사에 장식해 예도 사범의 집에 가지고 모여 북 등을 치고 종일 노는 것이지만 에도에서는 아이가 있는 집도 없는 집도 빈부에 관계없이 어느 집도 각 집에서 반드시 아오타케에 단권을 붙여 높게 옥상에 장식했다.그래서 에도에서는 모든 집이 대나무를 찾는다는 것은 과장이 아니었을지도 모릅니다.다만 상중의 집은 칠석 장식은 하지 않았던 것 같습니다.

그럼 장식은 어떤 것이었을까요?장식은 자작하거나 구입하거나 하고 있었습니다.「단권 매도」가 막대에 형형색색의 숏을 매달아 팔러 온 것 같지만 시미즈 키요카제 「세와타 풍속도회」에 그려져 있습니다.「그림책 풍속왕래」에 의하면 「빗자루를 몇 개나 없이 수주처럼 괴롭힌다」라고 있습니다.1장째의 히로시게의 우키요에의 오른쪽 끝(수박 장식 위)에 붉은 원이 연결되어 있는 것이 보입니다만 이것이 빗장입니까.「색종지로 잘라내는 아자이」이것은 지금도 그물 장식으로서 칠석 장식에 있는 것이지요.종이접기에 가위를 넣어 그물 모양이 되도록 잘라 놓은 것입니다.히로시게의 우키요에에도 『에도후우치 그림책 풍속 왕래』에도 비교적 크게 망목 모양의 삼각형이 그려져 있는 것이 그것이군요「불어 흘리기」 「벼루, 붓」 「수박의 단면」 「고, 북」 「산반」 「대복장」 「생선」 「배」등이 있습니다(위의 그림에는 보이지 않지만 참고 문헌에 제시되어 있던 것도 포함한다)이것들은 모두 종이제입니다.종이를 잘라냈을 뿐만 아니라 대나무 뼈로 보강한 것도 있었던 것 같습니다.아이의 서예 선생님은 아이들에게 칠석 시가를 짧게 쓰게 해 필도의 향상을 바랐던 것 같습니다.대복장이나 산반도 상가가 장사 번성을 바랐을 것입니다.『수정선배고』에 거론되던 장식으로 잘 모르던 것이 「베개 서랍보다 뜸이 나온 모양」베개 서랍이란 상자베개 받침이란 상자베개 받침대 부분에 붙인 소품 넣은 서랍니까?거기에서 나온 뜸의 형태는?또 이 장식이 무슨 의미가 있는가.무슨 소원을 건 것인가.계속 조사하고 싶습니다.

구로카와 마도편 『일본 풍속도회』 국립국회도서관 디지털 컬렉션

「오늘은 우물 나카이도 준이를 거행하는 위(카미)는 제후하(시모)는 뒷면의 공동 우물에 이르기까지 모두 물을 퍼 말려 준후」에도의 화려한 칠석 장식에 생각을 하고 있으면 「에도부내 풍속 왕래」에 우물 준(사다이)의 항목이아무래도 칠석의 날에 에도의 마을이 일제히 우물 준다는 것을 알았습니다.에도의 마을은 매립지를 위해 우물을 파도 염분이 강한 물 밖에 나오지 않고 음료수 확보에 고민하고 있었습니다.거기서 간다 가미미즈, 타마가와 상수를 끌어 마을 안에 물을 돌게 한 것입니다.그것도 펌프를 사용하지 않습니다.토지의 고저차를 이용해 목제 통을 땅속에 둘러싸고 물을 흘려, 거기에서 대나무 통에서 각 우물에 물을 그렸습니다.훌륭한 상수도 기술이군요.모든 우물이 땅속에서 연결되어 있으므로 일제히 대청소를 하지 않으면 어딘가에서 더러워진 그대로 있으면 그 앞의 우물에도 더러운 물이 흐르게 됩니다.그래서 날을 칠석으로 정해 일제히 청소를 했지요.이 청소는 7월 6일부터 시작하여 7일 오전에는 끝내기로 되어있었다.시중의 가정에서 한 명씩 나와 우물 장인의 도움을 했습니다.그 순서는 우선 우물의 화장측(지상에 나와 있는 부분)을 떼어내고, 차로 줄을 내리고(위의 그림에서는 나무의 가랑이에 줄을 걸고 있는 것 같습니다) 대통을 내리고 공동 우물을 사용하고 있는 사람들이 모두 나와 힘을 합쳐 예는 것으로 물을 끌어냅니다.그 모습이 위의 그림입니다.우물의 물을 7분 정도 길어 말리면 다음은 우물 장인의 차례입니다.우물 장인이 우물 안에 들어가 우물 쪽을 씻어 바닥에 모인 것을 주워 모두 펌핑합니다.그 후 다시 화장 측을 원래대로 장착하고 종료마지막으로 신주와 소금을 제공합니다.깊은 우물 안에서의 작업은 위험을 수반하므로 장인이 갔을 것입니다.

왜 칠석에 우물을 준거야?추측해 보겠습니다.에도시대 음력 칠석은 8월더운 시기에 우물을 청소하는 것으로 역병을 막는 효과도 있었을지도 모릅니다.모든 집이 참가하는 행사의 칠석날에 우물준을 하면 결정하는 것으로 넓은 에도 시중에서 아무도 잊지 않고 우물 준에 참가할 수 있었던 것은 아닐까요.또 칠석이 끝나자마자 7월 13일부터 15일은 신란분회입니다.깨끗한 물로 조상님을 맞이하는 목적도 있었을지도 모릅니다.

왜 칠석에 우물 준단?라고 생각했지만 실은 이치에 맞는 행사처럼 생각했습니다.

우타가와 히로시게 주거코쿄바시 1-9-2

히로시게가 살고 있던 장소는 지금 빌딩이 늘어선 거리.히로시게의 주거터도 빌딩 신축 공사가 한창이다.사사 장식 대신 크레인이 하늘 높이 솟아 있었습니다(2023년 5월 말)히로시게도 이런 경치가 되는 것은 상상해도 보지 못했을 것입니다.

올해의 칠석은 여러분 어떻게 보내실까요?작은 아이의 계시지 않는 가정에서는 칠석 장식을 하는 일은 없을지도 모릅니다.장식을 하지 않아도 소원을 생각해 보거나 에도 시대의 행사에 생각을 끼워 보는 것은 어떻습니까.

【참고 문헌】

『에도후내 그림책 풍속 왕래』 기쿠치 간이치로 아오개구리 후사

『근세 풍속지(수정 선배고)」기타가와 모리사다이와나미 문고