오피셜

전 주오구 교육위원회 교육 위원장 경험도 있습니다.

미래를 바라보고, 언제나 선수를 치는 자세에는 감동입니다.

아라시오방의 홈페이지는 즐겁고, 역사의 탄생회나 고양이와 역사의 투샷은 훌륭하게 즐겁게 해 주셨습니다.

이것도 스즈키 유카 씨의 아이디어였던 것 같습니다.

선대 부모도 연습장에 큰 유리창을 만들어, 밖에서 연습장을 볼 수 있는 획기적인 대처였습니다.

아라시오 방향에 상품 숍을 오픈할 준비를 하고 계시는 것입니다.

아라시오 방을 둥지 서서 일하는 장소 만들기를 향해, 세컨드 캐리어를 살릴 수 있는 장소로서, 가쿠는 개호를 하청받는 회사의 운영도 생각하고 계시다고 한다.멋진 발상을 가지고 그위구이 실현을 향한 행동을 일으키고 계십니다

주오구 관광 협회 특파원으로 아라시오방의 이치판으로서 다녀왔습니다.

언제나 텔레비전에서만 본 적이 없었던 처음으로 국기관의 도바나 스모를 보고 감동했습니다.

시모마치 톰 씨의 당일 블로그도 봐 주세요.

https://tokuhain.chuo-kanko.or.jp/detail.php?id=3396

다치바나 씨의 블로그도 함께 봐 주세요.

https://tokuhain.chuo-kanko.or.jp/detail.php?id=3405

스모라고 하면 스모 심구군요「도와라에 빛나는 세 개의 화살」 「푸른 하늘에서 바다를 넘어」 작사 용휘

우타타테 유키

고노테 와카 타카케이·와카모토하루·와카타카모토

멋진 노랫소리와 진구의 노래에 마음을 쳤습니다.스모 씨는 여러분 노래를 잘 합니다.

에도 소방 기념회 나무 쓰기 「축시(노토)」・「마나즈루(마나즈루)」・「수고(아마)」를 피로되었습니다.

아라시오방이 있는 주오구 니혼바시하마초 현지의 에도 소방 기념회 제1구의 두중(카시츄)의 나무 먹기를 선도로 입장했습니다.정리는 「이로하 48조」니혼바시하마초 「니조」의 정리였습니다.

에도마치 화재는, 1718 1718년 도쿠가와 막부 야시로 장군 요시무네의 명을 받아, 때의 마을 봉행 오오카 에치젠 모리에 의해 「이로하 48조」가 탄생한 것이 시작입니다

「의리와 인정과 야세 가만」을 신조로 하고 현재는, 나무 먹기 등을 에도 진화의 역사와 전통을 계승하고 있는 조직입니다.

「권진 스모 흥행지도」이치요 사이 토요쿠니 히데노야마 카미고로(오른쪽) 코야나기 츠요시(왼쪽)의 잡기

국기로서의 스모의 역사는, 고사기에 출현한 것으로 시작되어, 헤이안 시대까지 천하태평, 오곡 풍요를 기원해, 미야나카에서 행해지고 있었습니다.그 후, 신사로서 풍작을 기원하는 「봉납 스모」가 각지에서 행해지게 되어, 서민의 오락이 되는 것은 에도 시대에 들어가고 나서의 일이었습니다.

이윽고 강한 부모님의 곁에 제자가 모여, 스모를 그만둔 노인들이 「스모 회소」를 만들어 현재의 스모 협회와 같이 운영을 실시하게 되었습니다.

스모의 흥행은, 어디까지나 「권진 스모」로서, 테라사의 수복 등의 기부를 모집하기 위해서라고 하는 선에서 행해졌습니다.

테라샤 봉행에서 허가가 나오자, 「몽고면(미안해)이라고 쓴 목찰을 흥행 장소에 세워 신을 부르는 노를 들었습니다.

스모 흥행 장소는 대부분 테라샤 불각의 경내시바카미 아키라나 후카가와 등 각지를 도는 중에는, 사와모리 신사나 야마노 여소(히에 신사 섭사) 등 니혼바시 지역의 신사에서도 행해지고 있던 것 같았습니다.

1833년 1833년부터 회향원이 정립되었다.

고 다케우치 마코토씨(에도 도쿄 박물관 전 관장)는, “금화를 발달시킨 것이, 요시하라·가부키·스모가 아닐까 생각하고 있다.즉 이것들은 에도의 3대 오락이다」(월간 「니혼바시」2004년 2월호 인터뷰)라고 남겼습니다.

에도의 서민에게 사랑받게 된 스모입니다만, 날씨가 좋은 날 밖에 할 수 없고, 막부의 사정으로 중단하기도 했습니다.

1909년 양국 국기관 건설에 의해 전천후형으로.상업적으로도 현재에 이은 기반이 만들어졌습니다.

마지막으로 앞으로도 주오구에 「스모방이 있는 거야?」라고의 질문에, 가슴을 펴고 「아라시오방」을 소개해 가고 싶습니다.

(월간 니혼바시 편집부에 기사 기재의 승낙을 받고 있습니다)