오피셜

아카시초에는 아사노우치 쇼토야시키 자취의 비석이 있습니다.도쿄도 지정 문화재입니다.

하리마국 아카호번 아사노가의 우에야시키 자취입니다.우에야시키란 참근교대로 에도데후의 다이묘가 사는 저택입니다.

부지는 약 8900평으로 서쪽과 남쪽이 해자라고 기록되어 있습니다.아카츠키 공원과 쓰키지가와 공원은 원래는 강입니다.저택의 모퉁이에 가까운 장소에 비석이 있는 것 같습니다.이전 비석은 아카츠키 공원의 끝의 보건소와의 경계에 있었습니다.

히타치 쿠니 가사마에서 옮긴 하슈 아사노가 3대째 아사노 나가노리(나가노리)는 할아버지와 같은 관직명, 내장두(타쿠미노카미)를 줄 수 있습니다.이 장소는 내장두장구가 낳은 땅이기도 합니다.

모토로쿠 14(1701)년, 천황가에 연하 인사를 한 반례로 에도에 오는 칙사를 위한 접대 치료 역에 내장두는 임명되었습니다.예법 지남역은 요시라 우에노스케 요시오입니다.

18년 전에도 내장머리는 같은 역할을 경험한다.그때는 가로(내장 조의 삼촌)가 에도에 있고 17세의 내장두를 보좌합니다.이번은 가로(오이시 우치 조스케)가 아카호에 있어 부재 때문에, 또 이 정월, 천황가에 인사하러 간 것은 우에노스케에서 에도로 돌아가는 2월 말까지, 스스로 판단합니다.

내장두는 다이묘로 우에노스케는 기모토에 불과하지만 위는 우에노스케가 위입니다.막부의 의례를 담당하는 중직의 고가인 요시라가 상사로 다이묘의 아사노가가 부하.연하(우에노스케 60세 내장두 36세)의 내장두는 봄봉에서 자라로 붙이 신고 등 마음을 돌리지는 않습니다.향응 비용은 고액으로 전년은 천이백량이 걸렸습니다.내장두 예산은 칠백량입니다.노중으로부터의 삭감 지시가 있었다고 쓴 일기도 있습니다.화려한 호화로움을 바라는 우에노스케는 불만을 가지고 자연 불화가 됩니다.

영화나 드라마에서는 소나무의 복도에서 우에노스케가 "이 시골살이"라고 말하면서 부채로 내장머리의 머리를 툭툭 두드리고 거꾸로 솟아올랐습니다.실제로 내장머리는 복도에 오랫동안 앞두고 있어 칙사 도착을 기다립니다.늦은 우에노스케에 가지카와 요소베에가 계단 확인으로 말을 나눈다.그곳에 갑자기 배후에서 "이제 사이의 원한, 기억했나!"라고 내장머리가 잘라요.등에 한 대칼, 놀라움 돌아다니는 우에노스케에 세 번 내리칩니다.카지카와가 엇갈려 멈추었습니다.

내장머리는 기우울이었다고 합니다.NHK는 소나무 복도와 당일 날씨를 조사합니다.매우 어둡고, 비모양으로 얼룩졌다는 결론입니다.막부와 우에노스케 사이의 간격으로 몰아붙였습니까?

츠나요시는 모계창인을 과잉으로 소중히 해, 위를 종일위에 연주해 받기 위해 이 접대를 중요시합니다.소중한 날과 몸을 깨끗하게 목욕하고 있던 츠나요시는 격노합니다.욕실에서 당일 할복, 영지 몰수를 결정합니다.츠나요시의 분노에 마음을 돌린 야나기사와 요시호가 지시했다고 보는 학자도 있습니다.우에노스케는 신묘와 허물없는 한 손 떨림 재정요시야는 우에노스케와 사이좋겠습니다.무로마치 이래의 무사의 규칙 싸움 양성패를 깨고, 아사노가에 대한 동정과 막부에 대한 반발 감정이 일어납니다.

잔디의 타무라 저택에 맡겨져, 조사된 내장두는, 그 날, 다이묘인데 정원 앞에서 할복하게 됩니다.

내장두의 아내인 아쿠리가 있던 우에야시키는, 다음 날인 17일에는 새벽 건너왔습니다.

아사노가 카미야시키가 몰수된 후에도 요시라 우에노스케의 에도에서의 거주지는 오후쿠바시몬 밖이었습니다.지금의 오후쿠바시 교차로의 야에스 쪽입니다.저택의 상황을 탐색하기 위해서인가요 에도에 나온 아카호랑사가 근처에 살고 있습니다.

호리베 안베에는 쿄바시 미즈타니초(긴자 잇쵸메)의 호소이 히로사와택에 살았던 적이 있습니다.몇 년 후에 미즈타니쵸 자체가 하치쵸보리로 이전해 (화재일까요) 카메시마바시에 안베에의 비가 있습니다.

카타오카 겐고에몬, 조이가 야자에몬, 오다카겐고, 야토우에몬7은 미나미하치초보리 부근(입선과 미나토)에 잠복합니다.

카타오카 겐고에몬은 미소년이었다고 합니다.내장두의 할복시 유언을 맡긴 한 사람입니다.

가이가 야자에몬은 요시다 다다자에몬의 남동생내장 조로부터 맡긴 맹세지를끼리 서로 돌려 본심을 확인하는 역할을 합니다.

오다카 겐고는 오노데라 십내의 조카인 오카노 긴에몬의 사촌 여동생입니다.배우와 차의 물이 특기였습니다.

야즈에몬시치는 아카호 개성의 회계 잔무를 한 아버지의 병사로 의지를 계승해 가맹합니다.17살이었습니다.

에도 태어난 에도 자라무라 마츠키베에는 에도 포장에서 오다와라마치(츠키지 니쵸메)에 살고 있었습니다.

그 후 9월에 우에노스케의 저택은 오후쿠바시몬에서 본소 마쓰자카초로 이전을 명받습니다.한 손에 떨어지는 비판을 피하기 위해서라든가, 츠나요시는 우에노스케가 토벌되어도 좋다고 생각하고 있었다든가, 인접 다이묘가 토벌에 말려드는 것을 두려워해 이전을 호소했다고 합니다.다만 다이묘 저택의 이전은 다반사로, 이때도 몇 채가 같은 때에 이전합니다.결과, 아카호 나미토들도 본소 근처로 옮겼습니다.

마루야마 회의에서 토벌 결심을 표명한 오이시 우치 쿠라오는 에도에 나옵니다.

1702년 11월 머리에는 에도의 이시마치(무로마치 요쵸메)에 숨어 살게 됩니다.

구지였던 료칸지마(신카와)에 사는 오복상의 나카지마 고로작이 국학자 하타 하루만(카다노 아즈마로)을 돌보고 있었습니다.하루미쓰는 요시라 저택의 다회에 불리는 경우가 많아, 내장 조는 신중하게 정보를 녹입니다.

여기에끼리는 모여 정보의 돌합이나 토입일의 검토를 실시했습니다.

가야바초에 있는 다카라이 기각의 주거터 비입니다.

마츠오 바쇼의 고제입니다만, 바쇼의 사어는 세련 풍, 에도풍이라고 불린 구를 읊은 사람입니다.

토벌 전야, 매죽 판매의 멋을 한 하이쿠 동료의 오다카 겐고와 료쿠바시의 곳에서 만나, 흔들렸다고 동정해 하오리를 줍니다.이제 만날 일도 없다고 생각해, 마지막에 구절을 하고, 「나이의 세나 물의 흐름과 사람의 몸은」이라고 냅니다.그러자 겐고는 「내일 기다릴 그 보선」이라고 돌려줍니다.

"료쿠바시의 이별"은 충신조의 명장면에서 반드시 등장하지만, 기각과 겐고는 면식이 없었던 것 같습니다.

에도 서민에게 사랑받은 기각을 등장시킨 창작화라고 생각됩니다.

본소 마츠자카초(스미다구 양국)의 요시라 저택 자취입니다.료코쿠바시나 회향원은 바로 가깝습니다.

덧붙여서, 옆에 아쿠타가와 류노스케 육성의 땅의 비가 있습니다.그가 낳은 장소는 외국인 거류지에 있던 목장으로, 그곳은 내장두 저택 터 근처였습니다.

칼날상 사건 후 여름에 우에노스케가 넘어왔습니다.그리고...

때는 1702년, 사주 중반인 14일, 초목도 자는 우시로 아카호랑사가 토입합니다.

♪에도의 밤바람을 떨쳐 울리는 야마가 유의의 진북 나요는 낭곡의 창작화입니다.

15일이 아닐까 생각합니다만, 당시 사람들의 하루는 “새벽(오전 6시)부터 다음날 새벽 6시각”이므로, 축삼시는 때(오전 2시)는 14일이고, 내장두의 달 명일이기도 합니다.

나미지들은 화장속입니다.도당을 짜고의 이동을 수상했을 때, 진화 공무원이라고 놓칠 수 있기 때문입니다.띠나 머리띠, 칼라 등에 사슬이나 철을 사용합니다.이것은 타카다노바바의 복수 때, 띠를 끊은 호리베 안베에가 괴로워한 경험으로부터의 진언입니다.사슬 카타비라도 입거나 해서 상당한 무게였습니다.

새벽 가까이 본회를 합니다.당초의 예정은 회향원에서 휴식하면서 우에노스케의 아들 우에스기 가문의 추수에 대비할 예정이었지만, 관계를 두려워한 회향원에 거부되어, 센다케지로 향하기로 합니다

요시라 저택에서 회향원으로 향한 낭시들은 료코쿠바시를 건너는 것을 포기합니다.료코쿠바시를 건너 에도 시중에 들어가면 무가 저택이 늘어서 있습니다.또 15일은 다이묘나 기모토의 등성일이므로 도중에 어떤 싸움이 일어날 가능성을 피하기 위해서입니다.에도마치 봉행의 핫토리 히코시치가 달려와 에도성으로 통하는 료쿠바시는 역할상통하지 않는다.다른 길로 돌아가라, 어두워 좁은 길에서 습격에 대비하라고 온정하게 말했다는 설도 있습니다.

추격자를 경계하면서 남하해 이치노바시에서 만년교로 강가의 길을 지나갑니다.본소나 후카가와는 마에하라 이스케나 칸자키 요고로, 오쿠다 손자오 등 잠복하고 있던 낭시가 많이 있어 지리에 밝았다고 생각됩니다.

나가요바시의 곁까지 왔을 때, 유구마야 된장점이라는 상가가 동상식을 하고 있어, 당시의 관습으로 감주를 행동합니다.나미시들은 여기서 조금 휴식합니다.후에 회향원은 이름을 낮추고 치쿠마야는 주식을 올렸습니다.이마 모치쿠마 된장은 토벌 날에 감주를 대고 있습니다.

위 사진은 밤의 영대교입니다.당시는 위치도 다르고 당연히 야간 조명도 없습니다.

오카와의 경치는 낭인들의 눈에 어떻게 비쳤습니까?

스미다가와 산책로의 주오구 측의 벽에 그려진 그림입니다.미나토바시는 왼쪽 위의 다리입니다.

나가요바시를 건넌 나미지 일행은 니혼바시 강가로 나아가 미나토바시(하코자키초와 신카와마)를 건너 영안지마(신카와)에 들어가 에치젠보리(신카와)를 따라 진행합니다.

그대로 다카하시(신카와와 하치초보리간), 이나리바시(하치초보리와 미나토마)와 카메시마 강가를 진행해 미나토에서 입선을 거쳐 진행합니다.이 근처는 우에노스케가 오후쿠바시몬에 있었을 무렵에 살고 있던 안베에나 카타오카 겐고에몬 등이 길 안내를 했을 것입니다.지금의 입선교의 세로의 위치에서 츠키지강에 가설된 가루코바시(아카시초)를 건넜습니다.쓰키지강을 사이에 둔 건너편은 구주내 장두의 저택입니다.그 때는 이미 와카사 오바마 번 사카이 씨의 저택입니다.현관 부근을 지나면 문지기 등에 비책할 우려가 있어 강을 사이에 두고 본회를 이룬 것을 보고했다고 생각됩니다.

그대로 혼간지 옆을 지나갑니다.당시는 지금보다 상당히 큰 부지입니다.

혼간지 내에 간신 6의 공양탑이 있습니다.신로쿠는 아버지마 키베에와 형간 주지로(우에노스케에의 제일창)와 3명이서 토벌에 참가합니다.격퇴 후 맡겨진 저택은 다른 장소였습니다.신로쿠는 아자부의 조후번 모리 저택입니다.에도도 중기 무렵이 되면 할복이라고 해도 형식화하고 있어 배를 잘라내기 전에 해석인이 목을 떨어뜨립니다만, 신로쿠는 물론 무사로 평판이 되었습니다.

누나 사위 나카도 마타스케가 세 명의 유해를 거두러 돌았습니다.아버지, 형의 유해는 센다케데라에 보내져 버린 후에 늦지 않습니다.신로쿠만이 혼간지에 매장됩니다.그 이유는 잘 모르겠다.단도였을까요?나미지 일행이 혼간지를 통과했을 때, 신로쿠가 창에 금전을 묶어 던지고, 묻어 달라고 부탁했다는 설도 있습니다.

칼날상 사건 전, 양자처의 양부와 합의가 나쁘고, 출분해 낭인이 되어 에도에 나와 있던 신로쿠는 의맹에의 참가를 기원합니다만 거절됩니다.아버지는 엄격하게 접한 것 같습니다만 안베에 등의 완성으로 용서됩니다.신로쿠는 12킬로 이상의 중장비와 눈이 남은 길에서 급족 행군한 피로로로 타마치의 삿포쓰지에서 쓰러집니다.하치 않으면 아버지 기베에에게 혼나고 필사적으로 일어나서 센다쿠지로 향했습니다.

혼자만 불쌍하다고 후에 센다쿠지에도 신로쿠의 공양탑이 세워집니다.24살 독신이었습니다.

칼날상 사건에서 토벌한 일련의 사건에 에도 서민은 갈채를 보냅니다.처음에는 찬가하는 낙서가 나옵니다.낭지들의 할복 후에는 막부나 노중을 비난하는 것이 나옵니다.할복의 날에는 니혼바시의 고찰의 “충효에 힘써야 할”의 문자가 먹으로 지워집니다.야생이 되어 범인수가 행해집니다만, 재입은 고찰도 발라되거나 뽑혀 강에 방사됩니다.약해진 막부는 “부모와 자식 형제 부부는 무척”으로 고쳤습니다.

몇 년 전 풍수 어드바이저 Dr.코파가 라디오에서 청취자의 질문에 대답하는 것을 들었습니다.연말 점보는 언제 사면 됩니까?「당신이 에도코라면 에도코가 좋아하는 토벌의 날에 사는 것이 추천」 나는 그로부터 매년 구입하고 있습니다만, 아직 본회는 이루고 있지 않습니다.