【소풍 시리즈 제49탄】알면 알수록 재미있어요!
아카호 의사의 토벌이 장속 사정
안녕하세요.액티브 특파원 Hanes (하네스)
320년 전 12월 14일, 아카호 의사가 요시라 우에노스케 저택에 대한 토벌을 결행했습니다.
그 사건은 현대에까지 전해져 있어, 12월 중순에는 가부키나 인형 조루리의 「충신장」을 떠올리는 분도 많지 않을까요.
그러나 나처럼 「아카호 의사는 47명이나 있어 관계성을 쫓는 것이 어려울 것 같다」등과 이 사건의 심취에 약한 의식을 가지고 있는 분도 적지 않을까요?
거기서, 이번은 토벌 시의 장속(복장) 사정이라고 하는 다소 캐주얼한 시점으로부터 아카호 의사에 다가가 보고 싶습니다.
역사는 서툴러도, 패션에는 흥미가 있는 분도 즐길 수 있으면 다행입니다.♪
원래 장속 사정에 흥미를 가진 것은 잠시 전에 효고현 아카호시를 방문했을 때였습니다.
모처럼이므로 주오구에 관련이 있는 아카호 의사의 관련 사적을 둘러보려고, 우선은 아카호 의사 연고의 땅·하나다케지에
그 후, 성을 좋아로서는 빼놓을 수 없는 아카호성을 방문해, 오이시 우치 조스케 등 아카호 번사, 요시다 마츠네에 영향을 준 군학자·야마가 소행의 다룬 영역 등을 둘러봤습니다.
그리고 의사 사료관이 있는 충신조의 고향 아카호 오이시 신사를 참배
참배길의 양측에는, 표문대(을 향해 오른쪽), 후문대(향 왼쪽)의 47 의사 석상이 흩어져!
지금까지도 47의사상을 본 적은 있습니다만, 이 석상은 특히 훌륭하다!
특히 인상에 남은 것은 이러한 석상에는 토벌 당시의 복장이나 소지품이 반영되어 있다는 것.
재미있고 1명 1명 차분히 보고 싶은 곳입니다만, 시간이 한정되어 있던 적도 있어, 주오구에 관련 사적이 남는 호리베 안베에와 마신로쿠, 그리고 아카호 의사의 리더적 존재인 오이시 우치 조조의 석상에 주목해 보았습니다.
참고 문헌에 의하면, 저택내 베어 들어가 담당의 호리베 안베에는 긴 칼인 노타도를, 나가야 막아 담당 사이 신로쿠는 반궁을 가지고 있었다고 한다.
확실히 호리베 안베에의 석상에는 긴 칼을 볼 수 있습니다.
간신육의 석상에 반궁이 있는지 뒷면을 확인하는 것을 잊어버렸는데, 사십칠 의사 석상을 보고 눈치챈 것은 모두 비슷한 복장을 하고 있다는 것.
신경이 쓰여 쿄바시 도서관의 지역 자료실에서 관련 문헌을 집어 본 결과, 재미있는 것을 알았습니다.
아카호 의사·충신조에 정통한 분은 이미 알고 있을까 생각합니다만, 그들은 정돈의 화장속으로 토벌을 결행했습니다!
그 장속이라는 것이 어둠에 뿌리는 검은 두건, 화금, 소매, 방어구의 쇠사슬이 들어간 띠, 하대,끼리 토벌을 피하기 위한 표인으로서의 소매구의 흰 천, 고인, 각단, 구사오메
무기입니다만, 각각의 특기 분야에 따라 자유롭게 선택해 지참했다고 합니다.
현대에서 말하는 팀 유니폼 같은 것을 몸에 익히고 토벌에 임한 것은 매우 흥미롭습니다.
그런데 왜 멋있게 뭉친 갑옷 투구가 아니라 화재장속이었을까요?
오이시 우치조가 토벌 신호의 북을 울리는 모습이, 아카호시의 소화전 맨홀의 뚜껑의 디자인에 채용되고 있습니다.
문화디지털 라이브러리에 따르면, 진화는 공권력의 경찰 기능의 상징으로 금중·공가·무가의 문내에 안내 없이 출입할 수 있었다고 합니다.
그 때문에, 요시라가에의 심야의 강제 수사·압수색으로서, 수상하지 않게, 보지 않는 척을 하도록 진화를 거듭했다든가.거기까지 생각하고 있었다니!
투구초·지바초 마치카도 전시관에 화재에 관한 전시물이 충실하고 있듯이, 「싸움과 화재는 에도의 꽃」이라고 불린 에도 시대에 있어서 화재는 없어서는 안 되는 존재였습니다.
우키요 그림사로서 대성한 그 가가와 히로시게도 실은 소방 저택생 드물습니다.
소방의 역할이나 복장, 재미있는 콩지식에 흥미가 있는 분은, 「소방의 역사로 보는 중앙구(전편)」, 「소방의 역사에 보는 주오구(후반)」도 봐 주세요.
어땠습니까?아카호 의사의 장속 사정을 알고 그들에게 조금씩 흥미가 생긴 것은 아닐까요?
그런 방향으로, 주오구 내에서 둘러싸는 아카호 의사 관련 명소를 소개합니다.
12월 14일에는, 320년 전의 사건을 생각해, 주오구에서 역사 탐방을 해 보지 않겠습니까?
주오구에서 도는 아카호 의사 관련 스포트
아사노우치조토저택터
주소:주오구 아카이시초 1(일부)·10·11 지구
아카호 번주 아사노가의 에도 카미야시키였던 장소
본회를 이룬 의사들은 아사노가의 보리사인 센다케지로 가는 도중에 이 부근을 지나갔다고도 전해지고 있습니다.
호리베 안베에 다케노비
주소:주오쿠핫초보리 1-4
호리베 안베에는 에치고국 신바타 번미조구치가의 가신 나카야마 씨의 아이.
낭인이 된 아버지가 죽은 후, 에도에 나와 검술로 이름을 떨쳤습니다.
교바시 나가타니초(현·긴자 1가)에 주거를 짓고 있었다고 합니다.
마신 육 공양탑
주소:주오구 쓰키지 3-15-1(쓰키지혼간지 사카이우치)
아버지와 형이 복수의 의맹(의맹)에 참가하고 있는 것을 알고, 격돌해 참가를 결심한 그
본회를 이루 센다케데라로 끌어올리는 도중, 잡은 창에 가네코를 연결해, 자신의 공양료로서 츠키지 혼간지의 담 안으로 던져 넣었다는 전설이 남아 있습니다.
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참고 문헌·웹 사이트
【참고 문헌】
아카호시 총무부 시사편씨실·편주 “충신조” 제1권, 효고현 아카호시, 1989년.
스가노 슌스케 『에도코가 반한 충신 장-아카호 의사의 실상과 허상에 다가온다』 초등학교관, 2013년.
야마모토 히로부미 『패자의 일본사 15 아카호 사건과 46사』 요시카와 히로후미칸, 2013년.
야마모토 히로부미 “지식 제로로부터의 충신장 입문” 겐도우샤, 2014년.
야마모토 히로부미 “도쿄대 교수의 “충신쿠라” 강의” 카도카와 신서, 2017년.
【참고 웹사이트】
문화디지털 라이브러리 “에도의 화재:충신장과 화재의 관계” https://www2.ntj.jac.go.jp/dglib/contents/learn/edc21/yomoyama/y5/yo3.html(2022년 12월 11일 열람)