오피셜

이세마치호리(니시호리루가와)터의 안내판

1820년 1월의 에도·세토모노마치를 무대로 시작되는 이 이야기는, 주인공인 이나카 도매상의 딸·야요이, 그녀가 주워 “무츠키”라고 명명한 개를 중심으로 전개합니다.
세토모노마치는 한때 니혼바시에 실재한 지명이라고 하는 것으로, 현재의 어느 부근인지 확인해 봅시다.

니혼바시 고부네초 거리를 따라 “이세마치 해자터”의 안내판이 있습니다.
거기에 볼 수 있는 「니혼바시 기타우치 간다 료쿠하마마치 명세 그림」에는, 세토모노마치의 이름이 복수 볼 수 있습니다.

이세마치호리(니시호리루가와)터의 안내판 일부 확대

주오구립 교교 도서관 편집·발행의 “향토실 소식” 제162호에 의하면, 세토모노마치는 이세마치 호리의 남안, 무로마치 니·산쵸메의 동쪽에 위치하는 양쪽 마을
현재의 니혼바시 무로마치 잇쵸메, 니혼바시 혼초 잇쵸메에 해당합니다.

이야기에서는, 향 도매상의 유일한 후계자가 된 주인공이 컨디션을 무너뜨리고, 치유 기원을 위해서 기르는 개를 김비라씨에게 대참하게 한다.
그 개는 「곤피라구」라고 불리며, 주인의 이름이나 주소를 적은 목찰과 하츠호료, 도중의 먹이 대 등을 넣은 돈 봉투를 목에서 내리고, 여행자로부터 여행자에게 맡기게 됩니다.
이야기의 대부분에서는, 곤피라구・무츠키의 왕복 340리(약 1340km)에 이르는 여정과 도중의 만남과 이별이 그려져 있습니다.

놀랍게도, 에도시대에는 실제로 이러한 개가 존재해, 신앙에 알맞았던 당시의 사람들은 곤피 구를 돌보는 것으로 자신에게도 이익이 있다고 믿고, 기꺼이 돌보고, 먹이 값을 빼지 않는 경우도 있었다고 한다.
이야기에서는 무쓰키와 세토물(도자기) 도매상 은거가 “에도니혼바시, 일곱 출발...노래에 있는 대로 일곱 개로 니혼바시를 떠났습니다.

김도비라궁의 경내 입구·다이몬까지 이어지는 계단에서 되돌아보고 촬영

이야기라고는 해도, 흥미로운 에도 시대의 문화·풍습·정서·생활 모습 등을 알 수 있어 어른이라도 충분히 즐길 수 있는 한 권
예를 들면, 개 취급이나 이름을 붙이는 방법, 서민에게 이세 참배와 금비라 참배가 어떠한 것이었는지, 서민이 허락된 여행의 종류와 지참 필수품, 도쿠가와 막부가 많은 강에 다리를 놓는 것을 금지하고 있던 이유, 여행지에서의 숙박처 제한이나 숙소의 종류, 사람이나 짐을 운반하는 말에게 신은 신발에 대해서.
역사를 좋아하는 분에게는 특히 신경이 쓰이는 것만이 아닐까요?

긴도비라궁 경내 입구·다이몬

게다가 오카와(지금의 스미다가와), 대점, 테대, 번두, 마코, 오시키세 등, 에도 시대의 직업이나 지명등도 나오기 때문에 공부가 됩니다.
현재의 주오구에 해당하는 지역이 등장하는 것은 이야기의 처음과 마지막뿐이지만, 활기찬 니혼바시 거리와 어하의 모습도 묘사되고 있습니다.

개라고는 하지만 니혼바시에서 가가와현까지 걸어가려면 상당한 체력이 필요합니다.
주인을 위해서 루바루 여행을 하고, 갑작스러운 돌계단을 올라 훌륭하게 참배한 곤피라구는, 상이나 부적의 디자인이 되어 긴도 비라궁에서도 칭송되고 있습니다

지금은 기이하게도 독서의 가을.『혼피라구』를 비롯해 니혼바시 도서관 전시 “에도의 여행과 생활전”에서 소개되고 있는 책을 손에 들어 보지 않겠습니까?
코토선에 닿는 한 권을 만날 수 있을지도 모릅니다.♪