오피셜

안내판에 의하면, 에도 시대 초기부터 니혼바시의 혼마치 2·3가(현재의 니혼바시무로마치 2·3가와 니혼바시혼마치 2·3가)나 오덴마초 주변에는, 약초나 약을 취급하는 약종 도매상이 처마를 늘어서 있었다고 합니다.
특히 유명한 약종 도매상은 동료 조합을 결성해 독점 판매를 실시했다고 한다.

그리고 혼마치 3가의 근처는 약의 냄새가 쏟아질 정도로 약종점이나 도매상이 모여 있어, 「혼초를 길로 가면 가는 산쵸메」 「산쵸메 냄새는 누미는 미사채 4초메도 아직 치라호와 냄새야」등과 가와야나기에 읽혔을 정도.
구체적으로 냄새가 없는 가게가 3~4채라고 하면, 몇 채 안인지 신경이 쓰이지 않겠습니까?

거기서 단서가 되는 것이, 안내판에서도 언급되고 있는 에도 시대의 쇼핑 안내서 「에도 쇼핑 독 안내」나 「에도가코」.
「에도 쇼핑 독 안내」에는, 혼마치 3가에 약 40채, 혼마치 전체에서 60채 가까이의 약종 도매상이 게재되고 있어, 「에도 카코」에는, 혼마치 3가에 36채의 약종 도매상, 72의 의사의 기록을 볼 수 있습니다.
여기에서는, 혼마치 3가에는 약 40채가 가게를 이어, 그 90%가 약종 도매상이었다고 말할 수 있는 것은 아닐까요
이렇게 한 곳에 동업자가 많이 모인 것은 도쿠가와 이에야스가 에도에 모인 상공업자에게 업종별로 모여 살도록 접대를 냈기 때문이었습니다.

현재 이 안내판 바로 옆에는 다케다 약품공업 주식회사 글로벌 본사가 있어, 에도 시대부터 계속되는 약의 거리의 모습을 볼 수 있습니다.

또한 안내판에서 언급된 1929년 조영의 야쿠조신사는 빌딩 옥상의 2대째를 거쳐 2016년 9월에 복덕의 모리우치(현재지)로 천좌되었습니다.

일본에서 몇 안되는 의약의 조신인 오기묘(오나무지의 것)과 소히코 명명(스쿠나히코나만 것)의 2주가 모셔지고 있어, 약에 연고가 있는 신사라고 하는 것으로, 이익은 무병식재와 병평유.

니혼바시 혼마치의 약업계에서는, 옛날부터 이 2주를 제신으로 하는 미토의 오아라이소마에(이소사키) 신사나 사카이소마에(사카츠라이소사키) 신사, 도쿄 우에노의 고죠 텐진사에 참배하고 있어, 1908년에 고죠 텐진사로부터 약조신의 영을 맞이해 모신 것이 이 신사의 시작입니다.
(오아라이소마에 신사에 대해서는, 2018년의 기사 “이바라키의 매력 재발견!IBARAKI sense가 빛나는 장소”를 참조하십시오.)

현재 니혼바시 지역에서는 사적, 유적과 이벤트를 통해 에도 시대의 마을의 모습을 알 수 있습니다.
예를 들면, 연극 오두막이나 찻집이 다수 모이는 연극초로서 활기를 보인 사카이마치·하야마치, 마쿠초의 공사숙에 투숙하는 여행인을 위해서 오마물 도매점 등을 열어, 도매상 거리가 된 요코야마초·마바쿠초·호리루초, 생활 물자의 집적지·일본 제일의 도자기 시장으로서 번창한 인형초

에도시대의 마을할(도시 계획)은, 신분의 구분 뿐만이 아니라, 읍인(상공업자) 중에서도 한층 세분화되고 있었다고는 흥미롭군요.
이번은 안내판을 바탕으로 간단하게 약종 도매상의 집적한 니혼바시 3가에 대해 소개했습니다만, 향후 좀 더 파고들어 조사해 보자고 생각합니다.
주오구에서 거리 걸음을 할 때는, 스마트폰에서도 간편하게 보이는 에도 시대의 절화도 등을 참고로, 약 400년전의 니혼바시에 생각을 느껴보는 것은 어떻습니까?