오피셜
에도벤의 「히」와 「시」의 혼동
에도코의 정의는 「의보주가 붙은 다리의 안쪽에서 태어나, 여기의 산탕을 담그고, 3대 이상 계속 에도에 살고 있다」라고 하는 것이 여러설의 하나로서 들 수 있습니다.저는 이 정의에 적용된다고 공언하지만 사실 조금의 거짓말이 있습니다.태생은 피난처인 사이타마현 구키생후 1개월여(?)에서 니혼바시에 돌아와 1945년 3월 10일의 도쿄 대공습에 조우했다는 이야기를 부모님으로부터 듣고 있으므로, 에도의 산탕을 담그지 않았습니다.1개월 어긋나 니혼바시의 수도를 끓인 목욕을 하고 있기 때문에, 「에도코」 90%인가?
나의 에도코 사정은 토끼도각, 어릴 적 우리 집정에는 (즈~~~라고 옛 이야기입니다만) 에도변이 많이 유통되고 있었습니다.부모님 모두 니혼바시 가야바초의 태생이므로 어느 쪽도 어느 쪽이지만, 특히 아버지는 「히」와 「시」의 구별이 되지 않고, 시부야에 가는지 히비야에 가는지 몇번 물어도 모른다.
에도코의 「히」와 「시」의 혼동이라고 하는 것은 일반적으로 알려져 있습니다만, 「똑바」를 「새다」 「새벽」을 「진짜오」라고 하는 「사행」과 「행」의 혼동이라고 하는 것도 잘 조우했습니다.갑자기 「똑바로」라고 말해도, 말을 따라가지 못하는 일이 자주 있었습니다.가마야 씨와의 대화에서 『마을 어서 오세요』라면 통용되겠지만
저 개인은 부모의 발음의 심함을 의식하고 있었기 때문에, 어릴 때부터 「히」와 「시」의 구별은 철저했습니다.지금도 1년에 1회 정도는 타가가 빗나가 「아, 해냈다」라고 생각하는 것이 있습니다만.
'히'와 '시'의 발음
에도 말(에도벤)은 마을인 사회에서 발달한 말입니다.에도시대의 에도 마을사람이 사용한 말의 특징을 계승하고 있기 때문에 「에도 말」이라고 합니다만, 직종에 의해 세세한 표현의 차이가 있습니다.예를 들면 장인 사회에서는 「베란메에조」를 활발히 이용한 반면, 장사인은 「베란메에조」는 사용하지 않았습니다.우리 아버지는 장사인에 속해 있었기 때문에, 나의 약간 나오는 에도베도 「장사인조」일 것입니다(확인할 방법도 없습니다만)
2021년 4월에 도요하시 과학기술대학 공학계의 요시나가 조교수와 이이다 아키라 교수, 국립국어연구소의 마에카와 요시히사 교수의 연구팀이, 「동쪽」을 「시가시」, 「수염」을 「시게」등이라고 말하는 현상을 연구해 발음의 메커니즘을 밝혔습니다.연구 성과의 일부를 소개합니다.
「히」와 「시」의 발음시의 혀의 전후 위치는 거의 같지만, 혀의 좌우 방향의 형상이 다르기 때문에 「히」와 「시」의 자음의 차이가 태어난다는 것을 밝혀냈습니다.지금까지 「음성학」에서는 주로 자음에 대해서는 혀의 전후방향 위치의 차이로 분류하고 있었지만, 좌우 방향의 혀의 형상도 중요하다는 것이 새로운 발견이었다.이것이 「히」와 「시」의 혼동의 원인이 될 수 있다는 것입니다.
즈음한 에도코는 이렇게 히와 시를 혼동해 사용했을 것입니다만, 에도코 이외에도 국내에 「구멍한 인종」은 있는데 왜 에도코만이 「히」와 「시」의 구별을 할 수 없게 되었습니까?소박한 의문은 점점 더 늘어날 뿐입니다.
【참고 문헌】
국립대학법인 도요하시 기술과학대학: 「히」와 「시」의 발음을 혼동하는 메커니즘을 실시간 MRI와 슈퍼 컴퓨터에 의해 해명」요시나가 주조교, 이이다 아키유 교수와 국립국어 연구소의 마에카와 키쿠오 교수인가