오피셜

일본에서 「의약의 조신」이라고 말해지고 있는 것은, 오기 귀명(오나무지의 것)과 소히코 명명(스쿠나 히코나만의 것)의 니신으로, 함께 국토 경영에 진력되어, 약의 방법이나 의사도, 주조 여러 가지를 가르쳤다고 「고사기」나 「일본 서기」 「풍토기」등에 말하고 있습니다.

오기 타카명은 스사노 오만의 자손으로, 대국주명과 같은 신입니다.

신화나 동화에서도 사랑받아, 특히 「이나바=현재의 돗토리현)의 백토끼」의 신화는 유명합니다.

소히코 명명은 신산소 닛신의 배를 타고 있었다고 하는 매우 작은 신이었던 것 같습니다.

니혼바시 혼쵸의 약 업계에서는, 옛날부터 이 2주를 제신으로 하는 미토의 오아라이소마에(오아라 요시소사키) 신사, 술열 이소마에(사카츠라이소사키) 신사나 도쿄 우에노의 고죠 텐진사에 참배해 숭경의 마음을 나타내 왔습니다.

1908년(1908년)부터는, 도쿄 약종 무역상 동업 조합(현:공익사단법인 도쿄 약사협회)가 도쿄 우에노의 고죠텐진사로부터 야쿠소신(야쿠소신)의 영(미타마)를 맞이해 대제를 집행해, 1929년(1929년)에는 사무소 건물의 옥상에 약조 신사(초대 사전)가 조영되어, 1983년(1983년)에는 쇼와 약무빌딩 옥상에 제2대째의 사전이 조영되었습니다.

또한 2016년 9월에 현재 위치에 제3대째의 야쿠조 신사가 천좌하여 오늘에 이르고 있습니다.

후쿠토쿠 신사 옆에 자리 잡습니다만, 직접 관계가 있는 것은 아닌 것 같습니다.

손질도 청소도 충분히 되어 있습니다.

위의 2 이미지에서도 알 수 있듯이 제약 관계의 여러 기업이 이 신사에는 관련되어 있는 것 같습니다.

다마가키에 각각 이름이 새겨져 있습니다.

이번에도 에도 고전 낙어를 피로하겠습니다.

제40회를 맞이했습니다.

이번에는, 「약조 신사」의 「약」으로부터, 「약캔(야칸)」을 선택했습니다

약캔

알고 보니 고비차의 은거의 곳에 야고로가 옵니다.

“은거, 물고기 정어리는 왜 정어리라고 합니까?”

“그것은 바위에 시릴테니까.”

참치?

무리 지어 새까맣게 헤엄칠 테니까

“코치는?”

“이쪽으로 헤엄쳐 올 테니까”

태국은?

「눈이 나니까」

고래는?

반드시 9시에 일어날 테니까.

히라메는?

평평한 곳에 눈이 있으니까

“카레이도 평평한 곳에 눈이 있습니다만?”

「저것은 넙치의 가문으로, 가령을 하고 있다」라고, 빈틈을 보이지 않습니다.

“장어는?”

「옛날에는 누르니르라고 했지만, 어느 날, 가마가 삼키려고 했지만, 길기 때문에 사고팔고, 난의했다고 하는 것으로 가마우지난의, 장어」

그럼 주전자는?

「옛날에는 물비라고 했지만, 가와나카지마의 전투 때, 야습을 받은 와카무자가 투구가 발견되지 않고, 대신 쓴, 거기에 적의 화살이 맞고 칸이라는 소리가 났다, 화살이 맞아 칸, 그래서 야칸, 그래서 야칸」

「뚜껑이라든지 덩어리가 붙어 있습니다만?」

「뚜껑은 입어 면을 대신해, 덩굴은 턱에 걸어서 엉덩이의 입은 적의 자칭을 들을 수 있도록 귀 대신해」

“귀라면 양쪽에 붙어 있는 것이 보통이죠?”

귀가 없는 분은 베개에 달고 자는 편이다

니혼바시무로마치 2-5-8

도쿄 메트로 한조몬선·긴자선 미에쓰마에역이 지근합니다.

니혼바시 미쓰이 타워씨의 맞은 편을 들어 후쿠토쿠 신사 옆에 있습니다.