오피셜

하제이나리 신사의 창건은 만치 연간(1658년~1661년)으로 전해지고 있습니다.

츠키지 일대의 매립이 진행된 만치 연간, 파랑에 의해 공사가 난항을 다했을 때, 바다 속에 감도는 이나리 묘진의 상을 모셨는데 파랑이 고쳐, 매립 공사가 무사 완료되었다고 합니다.

「파제」라는 존칭은 이 고사에서 유래하는 것으로, 에도 시대 이래, 항해 안전이나 재난 제외 등의 신으로서 사람들에게 두텁게 신앙되어 왔습니다.

파제이나리 신사의 축제는, 에도 시대부터 사자 축제로서 알려져, 축제시에는 수많은 사자 머리가 마을을 되어 걸었습니다.

사자 머리의 대부분은 지진 재해·전재 등으로 없어졌지만, 현존하는 1848년(1848년) 제작의 사자두 일대(중앙구민 문화재)는 사보로서 본전에 안치되어 있습니다.

덧붙여 현재도 매년 6월의 「츠키지 사자제」에서는, 「액말라 천장 사자」나 「벤재천 치아흑 사자」가 순행되는 일이 있어, 사자 축제의 전통을 전하고 있습니다.

또, 본전 앞에 있는 천수 하치 2기(중앙구민 문화재)는, 오와리 번선으로부터의 적하의 육양에 종사한 코요(코아게)들이 1838년(1838년)에 봉납한 것입니다.

에도시대, 구 츠키지 시장의 남쪽 절반에는 오와리 도쿠가와가의 창고 저택이 있어, 미곡이나 오와리의 특산품 등이 운반되고 있었습니다.

배의 무사를 기원하고 봉납한 이 천수 화분은 파제이나리 신사에의 신앙을 전하는 귀중한 문화재입니다.

중앙구 교육위원회 설명판(일부 개편)-

지금으로부터 350년 정도 전, 이 츠키지 일대는 일면의 바다였습니다.

에도 개후(1603년)시의 게이쵸에도 그림에는, 지금의 히비야의 호리 근처까지 시오이리를 그려, 야에스의 해안에 배의 관공서가 보입니다.

개후 전부터 시작된 에도죠니시마루의 증축에 파인, 호리의 튀김 흙을 따라 히비야 이리에에서 메우기 시작한, 에도 동남 해면 매립은, 그 후 전국의 제후 70가에 센고쿠에 한 사람의 남편을 내보내고, 후에는 그 매립의 임원의 이름을 취해, 오와리초, 가가초등이라고 명부되었습니다.

그리고 70년 후, 명력의 대화 후에 4대 장군 가쓰나공이 다룬 마지막 매립의 공사 곤란을 다한 것이, 이 츠키지 해면이었습니다

제방을 쌓아도 쌓아도 격파에 휩쓸려 버립니다.

어느 밤의 일, 해면을 빛을 발하고 떠도는 것이 있어, 사람들은 이상하게 생각해 배를 내보내면 그것은 훌륭한 이나리 오카미의 신체였습니다.

모두는 경외하고 조속히 현재의 땅에 사전을 만들어 모셔서, 모두 성대한 축제를 했습니다.

그런데 그 후라고 하는 것은, 파풍이 피타리와 가라앉아, 공사는 간단히 진행되어 매립도 종료했습니다.

1659년(1659년).

사람들은, 그 신덕의 거창함에 놀라, 이나리 오가미에 「파제」의 존칭을 받쳐, 또 구름을 거느리는 <용>, 바람을 거느릴 수 있는 <호랑이>, 일성으로 만물을 위복하게 하는 <사자>의 거대한 머리가 수체 봉납되어 이것을 담당한 것이 제례 「츠키지 사자제」의 시작입니다.

그 이후 지금까지, 「재난을 제외하고, 파도를 극복한다」파제 이나리님으로서, 재난제·액제·장사 연결성·공사 안전 등의 신덕에 숭경이 두터운 것입니다.

그 신덕은 그 후에도 점점 크고, 당시 변방의 땅이었던 축지도 나름대로 열어, 현재와 같이 번화가가 된 것입니다.

하제 신사 홈페이지에서-

※　사무소에도 이 문장이 게시되어 있습니다.

경내 우측에 있습니다

「액제 천장 사자」가 안치되어 있습니다.

사자전과 마주 보고 경내 왼쪽에 있습니다.

「치아 흑사자」가 담겨 있습니다.

이 밖에 본사 뒤에는 중앙 구민 문화재의 사자두 일대와 청룡·백호가 장식되어 있다고 합니다.

또 신사 오가미도 안치되어 있는 것 같습니다.

경내 좌측, 섭사 벤자이텐사의 오른쪽 옆에 있습니다

1993년에 도쿄 계란가공업조합씨가 창립 30주년을 기념하여 건립되었다고 합니다.

사용된 타마코에게의 공양과 다마코가 뛰어난 재료인 것을 사람들에게 현창하는 목적을 위해서라는 것.

받침대에는 로즈마리가 방문해 기사도 쓰고 있습니다 「대정(다이사다)」씨의 명도 있습니다.

경내 좌측, 어령 공양을 위한 츠카 등이 줄지어 있습니다.

앞의 「스시즈카」는 매화꽃에 숨어 있습니다.

이 앞에 말사, 더욱 그 앞에 앞서 소개했습니다 “타마코 츠카”가 있습니다.

여기 축지의 땅에, 소고기 덮밥의 요시노야의 창업점이 있었습니다.

요시노야의 역사는 한때 번영했던 니혼바시의 어하 강변에서 1899년에 개업한 것이 시작입니다.

야호는 창업자·마츠다 에이요시의 출신지인 오사카·요시노초에서 이름 붙여졌다고 전해지고 있습니다.

그 후, 간토 대지진의 영향으로 1926년 우오 강변과 함께 이 땅으로 이전했습니다.

도쿄 대공습으로 점포는 소실되었지만, 종전 후 바로 포장마차에서 영업을 재개.

그리고 1959년에 「츠키지 1호점」을 개점했습니다.

당초 재료에는 계절의 제철 식재료와 두부 등도 포함되어 있었지만, 시장에서 일하는 사람들이 소고기를 주문하는 것은 소고기를 먹고 싶기 때문입니다.

2대째 사장 마츠다 미즈호는 그런 생각에 응해 메뉴를 개량.

보다 많은 쇠고기와 맛을 깊게 하기 위한 양파만을 사용한, 심플한 쇠고기 덮밥을 낳았습니다

이 쇠고기 덮밥은 시장에서 큰 사랑을 받았고, 또 수시로 퍼져 일본인의 배를 채우는 국민식이 되어 갔습니다.

2016년 다시 시장 이전에 따라 ‘츠키지 1호점’도 이전하게 되었습니다.

이 땅에서 오랜 세월에 걸쳐 많은 분들에게 사랑을 받아 왔습니다 「하야, 맛있는, 쉽다」 요시노가의 쇠고기 덮밥은, 바로 이 토지에서 자란 맛입니다.

병설되어 있습니다 설명판에서-

경내 우측 사자전 오른쪽 옆에 있습니다

이 또 오른쪽에는 봉납어가 시비, 봉납 변재천어가 시비가 있습니다.

이번에도 낙어를 피로하겠습니다.38회입니다.

『쓰키지』라고 하면 「생선」, 이 연결에서는 「권조어(곤스케자카나)」, 「시바하마」, 「약캔(야칸)」, 「테레스코」라고 연상할 수 있습니다

권조 물고기는 2021년 1월 21일, 시바하마는 2020년 7월 9일에 피로제이므로, 이번은 「테레스코」를 선택했습니다.

「고전」이라고도 말할 수 없고, 「에도가 원래」라고 하는 형태도 아닙니다만,・・.

<사전 확인 코너>

불물단지 (끈노타치)・・

「불의 물건 끊기」라고도 하고, 원걸이로 불을 통한 음식을 끊는 것.

「테레스코」

어느 어촌에서 희귀한 물고기가 잡혔습니다.어부도 이름을 모르겠습니다.

봉행소에 들으러 갑니다만, 물론 공무원도 알 수 없습니다.

그래서 「이 물고기의 이름을 아는 자에게는 백 냥을 잡는다」라고 고찰을 세웁니다.

다도야 시게베에(타도야모헤에)라는 상인, 「이것은 「테레스코」라고 하는 물고기」라고 신청합니다.

거짓말인지 진짜인지 확인할 방법이 없고, 백양은 시게베에 건네집니다.

봉행 일계를 따릅니다.

이 물고기를 건어물로 하고, 「이 물고기의 이름을 아는 사람에게는 백양을 맡긴다」라고 다시 고찰을 냅니다.

다시 시게베에 「이것은 「스테렌쿄」라고 합니다.

시게베에는 감옥에 묶여 버립니다.

치기 형이 정해진 시게베에, 마지막 소원으로 처자를 만나게 된다.

젖먹이를 안은 아내, 보면 살이 빠진 모습, 들으면 「불물단지」를 하고 있다고.

시게베에 「이 아이가 커져도, 결코 오징어의 말린 것을 슬루메라고 하지 말아줘」라고.

이것을 들은 봉행, 「변명상 섰다, 무죄를 말씀드린다」라고.

술집 한 장으로 목 껍질이 연결되었습니다.

그것도 그럴 것이, 오카미씨가 「화물(=건어물) 끊기」를 했으니까.

쓰키지 6-20-37

츠키지 장외 시장의 안쪽, 파제 거리의 교제 거리가 됩니다.

하요신사씨의 홈페이지는 이쪽

⇒　http://www.namiyoke.or.jp/