오피셜

1457년(1457년)이라고 합니다.

여기의 땅 일대는 「히비야마치」라고 불리고 있었다고 하고, 거기로부터 명명된 것 같습니다.

이 회사의 뒤에는 「가메시마 강」이 흐르고 있습니다.

2개 전의 스포트 「도쿠후나이나리 신사」란, 비스듬어 강안이 됩니다.

다만, 도쿠후나이나리 신사는 「미나미타카하시」의 옆에 세워져 있었습니다만, 이쪽 히비야 이나리 신사는 「타카하시」로부터 조금 들어간 곳에 있습니다.

이번에도 에도 고전 낙어를 피로하겠습니다.

35회가 되었습니다.

이번에는 화려한 주홍색의 도리이·야치(노보리)로부터 연상해, 「파테히코(하데히코)」를 소개합니다.

<사전 확인 코너>

하세가와초의 신길(新道)・・・

2020년 8월 25일의 제11회 “모모가와”에서도 등장했습니다.

산코 신도(산코진미치)입니다만, 2020년 4월 3일 소개의 「산코이나리 신사」의 참배길을 말합니다.

「하세가가와초」는 현재의 니혼바시 호리도메초입니다.

노리타마치・・・

이쪽도 현재의 니혼바시 호리루초의 일부입니다.하세카와쵸 옆입니다.

가마 등 탈 것을 만드는 장인이 많이 살고 있었으므로, 이렇게 말한 것 같습니다.

도비카시라...

도비(건설업·고소 작업자)의 부모 쪽

2월 10일, 제33회 “야마자키야”에서도 해설했습니다.

고아미마치의 갑옷(요로이)의 건네・・・

2020년 11월 7일 「인형마치역에서 갈 수 있는, 조용한 모습의 신사」NO.29 섭사 히에 신사중의 「갑옷의 전달자취」를 봐 주세요.

마츠우라 사용히메(마츠우라사요히메)・・・

만요집에는 사용 공주 관련으로, 이하의 노래를 포함한 7수의 와카가 노래되고 있습니다.

　　　우미하라의 앞바다가라든가

　　　영건진라시케무 마츠우라 사요히메

영건은 얇은 천으로 만든 스카프 모양의 어깨걸이.

사랑하는 오토모 사테히코가 조선 출정이 되었을 때, 이별을 슬퍼하고, 영건을 흔들면서 돌이 되었다는 사용 히메 전설.

「마츠우라」는 사용히메가, 사타테히코로부터 받은 거울을 떨어뜨려 버린 「마츠우라가와」.

「마츠우라야의 사베에」도, 「마츠우라가와」 「사노테히코」 「사용히메」를 모으고 있습니다.

“파테히코”

하세가와초의 신도·춤의 스승의 사카히가시 히코는, 예풍·몸이 되어·이거 진무 모두가 화려하다.

「파테히코」라고 불리고 있습니다.

그런 파테히코를, 승합 마을의 사카야·마츠우라야의 반두·사베에가 보기 시작합니다.이른바 한눈에 반해

사베에는 일 한 줄기의 카타부츠였지만, 일이 손에 잡히지 않고, 마침내는 잠들어 버렸습니다.

거기서 남편은 도비에 상담, 도비의 입잡이로 눈부시고 싶은 축언을 들게 된다.

사베에는 연애 방에 다하겠습니다.

어느 날, 히코는 기사라즈의 축제에서 춤 피로하도록 부탁받았습니다.

사베에는 오아미쵸의 갑옷 전달의 선착장에 서서 손을 흔들고 히코를 배웅합니다.

「힘들다, 사베에 씨가 굳어 버렸다」

「마츠우라 사용 공주는 돌이 되었다고 하는데, 사베에 씨도 돌이 되었는가」

“여방 효도로 중석(절임돌)이 되었다”

핫초보리 3-28-15

(마에스포트 철포스 이나리 신사에서는)

파출소로 돌아가는 방향으로 나아가 다카하시도 넘어 약 400m, 우측에 있습니다.