오피셜

가우치 기타루(家内木田)・・・

생각나는 것은, 「결납품」의 1품목

버드나무, 이 목재로 만들어진 술통입니다.

집 안에 복이 가득 찾아오라는 의미가 있습니다.

본래는 술을 넣은 통, 손으로 가질 수 있는 통이 준비되는 곳입니다만, 이제 계속 이전부터 주료로서 현금을 싸는 것이 많습니다.

참고로,

간토의 일반적인 결납품

②　스에히로

　　하쿠오기코부채는 「말 확대의 번영」, 흰색은 「순결・무구의 마음」을 나타냅니다.

③　친구 백발(友白頭)

　　하얀 마끈이나 마사토「부부 모두 백발이 될 때까지」첨해 수 있도록, 부부 원만이나 장수를 바랍니다.

④　자생부(곤부=다시마)

　　요로코부=요로곤부생명력·자보의 의미도 있습니다.

⑤　수루녀 (스메)

　　일본 부자가 좋은 것과 씹으면 씹을수록 맛이 나오는, 즉 「부부의 오래도록 인연」을 나타냅니다.

⑥　가쓰오절(가다랭이)

　　남성의 힘을 표현하고 있습니다.

⑦　금호포(킨포즈츠미=결납금)

⑧　장노시(長野)

　　전복을 두드리는 것장수하는 조개=연명장수

⑨　목록(목록)

　　이른바 「결납품의 명세서」.

이 9가 줄어드는 경우도 있지만, 5,7처럼 홀수는 유지되는 것 같습니다.

예(말할 수 없는)

일본사의 에도시대 문화로서 학습했지요.

가라이가와야나기(카라이센류)가 에도 중기에 시작한 가와야나기의 구집

「야나기타루」라고 쓰는 일도 있는 것 같습니다만, 「가내희」는 되지 않는 것 같습니다.

탈선했습니다만, 이것도 글자수를 채우기 위한 고육책이라고 생각해 주세요.

사실, 이 신사에 대해서 자세한 소위험이 발견되지 않았습니다.

그러나, 이쪽의 회사는 매우 깨끗하게 손질과 청소가 되어 있어, 재배도 훌륭하게 계절감을 파악하고 있습니다.

아래의 이미지, 등불에 감겨진 츠타 식물, 토대의 엽모란, 또, 그 아래의 이미지의 여우에게 감겨진 머플러에게는 세련된 센스를 느낍니다

이번에도 에도 고전 낙어를 피로하겠습니다.

26회가 됩니다.

초이스하는 연목은, 가우치 키이나리⇒야나기타루⇒사주통이라고 하는 우여곡절의 끝의 「시험주」입니다.

「시고 술」

오와리야에 방문한 오미야의 주인, 시모남의 쿠키를 따르고 있었습니다.

오미야는 자랑합니다, 이 구조는 술 마시고, 5단은 마실 수 있다고.

그래서 오와리야의 주인은 내기를 제의합니다, 5단 마시면 온천에서 놀 수 있다고.

히사쿠리는 「조금 생각하게 해 주세요」라고 밖에 나옵니다.

돌아온 쿠조, 준비된 술을 1잔, 2잔・・아사리 5단을 마셔 버립니다.

오와리야 「내가 졌다, 그런데 아까 밖에 나간 것은 취하지 않기 위한 진지한 것인가?」

구조 「아니오, 5단 따윈 마신 적이 없기 때문에, 겉의 술집에서 시험해 보러 5단 마셔 왔습니다」

니혼바시무로초 4-2-12

도쿄 메트로 히비야선·도에이 아사쿠사선 인형초역에서 도보 20분

도쿄 메트로 히비야선 고덴마초역 도보 12분

JR 소부선 신니혼바시역 도보 4분

인형초역 A4출구의 인형초 교차점 방면을 나와 인형초 거리를 오른쪽, 차의 일방통행 방향으로 나아간다.

고덴마초 교차점(여기가 고덴마초역)을 왼쪽으로, 에도도리를 진행한다.

쇼와도리를 넘어 중앙도리를 우회전, 약 150m 앞의 「무로마치 4가」교차점을 건너 왼쪽의 모퉁이에서 왼쪽으로 2채째입니다.

※　다음번은 이 시리즈의 마지막을 장식합니다, 고아미 신사를 소개합니다.