오피셜

간토 대지진 후에 학교 등 공공 시설의 부흥이 이루어져 부흥 관련 시설이 세워졌습니다.

이쪽 「신토미 부흥이나리사」도 거기에 근거하는 것이 아닌가, 라고 말해지고 있습니다.

신토미바시의 옆, 주오구 관광 협회가 들어간 건물에도 가까운 곳에 있습니다.

또 신호 교차점의 대각에는, 아시봉투의 노포 오노야쓰코모토점이 있습니다.

이번에도 에도 고전 낙어를 피로하고 싶습니다.

22회입니다.

드디어 신사명의 소재 선택에도 궁핍했습니다.

「토미」로부터의 「토미큐」는 인형마치역에서 갈 수 있는, 조용한 모습의 신사 No24 사와모리 신사에서 소개제이며, 「부흥」에서는 관련 히트하지 않았습니다.

가까스로 「신」으로, 이 「카지카자와(카지카자와)」의 주인공 여행인 「신조」에 해당했습니다만, 단순한 「여행자」로서 등장하는 경우가 많다고 합니다.

・・・전제가 길어졌습니다, 이번에는 「카자와」입니다.

<사전 확인 코너>

삼제 이야기(산다이바나시)・・・

낙어의 한 형태.

낙어가가 객석으로부터 3개의 제목을 받아, 그 자리에서 한 석의 낙어 이야기에 정리한다는 고도의 기술

인물·품물·장소의 3개이거나, 물품·지명·사건·인물 중에서 3개 선택하거나, 앳 랜덤이거나

그렇게 할 수 있었던 이야기에는, 「술취인・지갑・시바하마」로, 그 유명한 「시바하마」, 「난주・독소의 부표・철포」로, 이번의 「카자와」가 있다고 말해지고 있습니다.

덧붙여 「시바하마」는 7월 9일의 인형마치역에서 갈 수 있는, 조용한 모습의 신사 11 토미자와 이나리 신사에서 업제입니다.

　가지카자와

미노부산에 참배하러 가는 여행자가, 가지카자와 근처에서 눈의 중도에 헤매습니다.

불빛을 발견한 숙소에 따라, 여주인의 얼굴을 보면 알 수 있다.

여주인은 원래 요시하라의 꽃무이였습니다.

신상 이야기를 들으면, 마음중해 거기 없는 둘이서 이 산중에 숨어 있다는 것.

여행자는 숙소의 예를 포함해 조금의 돈을 건네줍니다.

여주인은 몸이 따뜻해지며 여행자에게 난주를 권합니다.

조금 마시고 피로로 인해 잠이 들었기 때문에 여행자는 안쪽에서 잠들어 버립니다.

여주인은 술을 사러 나갑니다.

그곳에 남편이 돌아와 남아 있던 계란주를 마시면 고통받습니다.

여주인 「이것에는 독이 들어 있구나, 여행자의 돈을 빼앗으려고」

그것을 들은 안쪽의 여행자는 뒤에서 도망가지만, 온몸이 저려 있어서 잘 걸을 수 없습니다.

거기서 「미나미무묘법 연화경」이라고 제목을 주창합니다.

그러자 품에 코무로야마의 독소의 부표가 있는 것을 떠올리고 마시겠습니다.

조금 움직일 수 있게 되어 도망쳐 보았지만, 이번에는 전에는 낭애, 뒤는 여주인이 있는 철포, 절체절명입니다.

뜻을 결코 탁류에 뛰어들려고 하면 운 좋게 뗏목 위.

뗏목은 망가집니다만, 재목의 일부에 매달려 강 아래로.총알이 날아오는데 찌꺼기가 바위에 해당합니다.

여행인 「아, 재목(=제목)에서 살았다」

신토미 1-4-8

※　사실은 「인형마치역에서 갈 수 있다」라고 말씀드리기에는 무리가 있는 거리입니다만,・・.

　　우선 갈 수 있습니다.도중에 길가를 했지만 빼면 30분 정도에 갈 수 있었습니다.