오피셜

섭사 히에 신사는 1590년(1590년) 도쿠가와 이에야스공이 에도성에 입성, 히에다 오가미를 숭경한 이래, 여소가 존재하는 「야초보리 기타지마(요코시)가 배로 카미행된 것으로 시작됩니다.

1800년(1800년)의 에도 명소 도회 권2에서는, 신주 수하씨 소유의 야마노미야와 별당 관리원 소유의 산왕권현의 요배의 사가 늘어서, 격년 6월 15일의 산노 제 때는, 이 2사의 앞에 가전이 설치되어, 나가타바의 본사로부터의 가마 3기를 중심으로 하는 공봉 행렬의 신행이 있어, 실로 오에도 제일의 대사로 해 장관이었다고 전해지고 있습니다.

경내지에는 텐만구, 이나리사, 아사마사 외에, 야마노의 본지로 여겨지는 약사당이나 염마당도 건립되어 연일이나 권진 스모도 행해지고 있었습니다

1868년 신불분리령에 의해 약사당과 동 별당지천원의 부지는 경내에서 분리되었다.

1877년에 야마노미야는 무격사 히에 신사로, 1915년에는 본사의 관폐대사 승격에 따라 섭사 히에 신사로 개칭되었습니다.

현재의 사전은 1923년 9월의 관동 대지진 후, 1928년에 조영되어 경내 말사(기타노 신사·이나리 신사·아사마 신사)가 합사되었습니다.

1945년 3월의 도쿄 대공습에 의해 재재했지만, 즉시 보수를 실시해, 1966년에 오야네 대체와 대수리를 더했습니다.

2010년에는 다시 노후화한 사전에 외장 공사를 실시하여 오늘에 이릅니다.

또한 정면의 이시토리이는 만치 연간 본사 돌계단 아래에 설치되었지만, 1961년에 현재지로 이전되었습니다.

산왕제(山王祭)···

야마노 히에 신사(지요다구)의 예제는 「산노 축제」라고 불리며, 에도 3대 축제의 하나로 되어 있습니다.

그 중에서도 간다 묘진의 「간다 축제」와, 야마노 히에 신사의 「야마노제」는 격년으로 교대로 행해져, 양사는 에도를 수호하는 신사로서 도쿠가와 장군가로부터 특히 숭경을 모았기 때문에, 축제시에는 야마차(다시)가 에도성에 들어가 장군가에 배알하는 것이 허용되어, 「천하제」라고 칭되었습니다.

여관(御座)・・・・

신사의 제례 때 가마가 순행 도중에 휴식(또는 숙박)하는 그 장소

이번에도 에도 고전 낙어를 피로하겠습니다.

『코베쓰레』를 등장시켰습니다.

21회가 되면 힘들어요.

히에 신사의 '에다'→가지분레→「자이별」이라고 하는, 매우 괴로운 이야기 찾기를 살펴 주세요.

<사전 확인 코너>

이 공연은 큰 재료입니다...

상·중·하의 3부 구성으로, 위는 「강밥(고와메시)의 여로사」, 아래는 「아이는 유가(카스가이)」라는 부제로 불리는 것이 많은 작품입니다.

벤마츠의 강밥(고와메시)

이 블로그에도 많이 등장합니다, 물론 로즈마리도, 히구치 사장 인터뷰를 포함해 몇번 게재하고 있습니다, 니혼바시무로마치 1-10-7의 니혼바시 벤마츠 소본점씨, 창업 1850년(1850년)의 「절조 요리 전문점 발상의 가게」라고 말해지고 있네요, 그 벤마츠씨의 붉은 밥이, 이 이야기 위의 부분에 등장합니다.부제 「강밥의 여랑 사다」가 될 정도의 키워드입니다.

이번에는 「위」의 부분을 충분히 소개합니다.

(아래의 화상은 현재의 벤마츠씨로 판매되고 있습니다 흰조림과 붉은색조림입니다.)

다만, 벤마츠씨로 해서는 5월 8일 게재의 「인형마치역에서 갈 수 있는, 조용한 모습의 신사」4죠반이나리 신사에서도 말씀드린 대로, 조반이나리 신사의 봉납액에 이름을 올리고 있습니다.

※　게재에 대해서 니혼바시 벤마츠 소 본점 8대 히구치 준이치씨에게 양해를 받았습니다.

겐노우와 유가(카스가이)...

‘현능’이란 현옹이라고도 쓰고 돈줄, 이른바 톤가치의 일종.한쪽 면은 목재를 손상시키지 않도록 둥글다.

「유가」란 목재의 접수를 연결 굳히기 위한 「코」자 모양의 대못.큰 현능에서 한쪽씩 박합니다.

『코베쓰레』

간다 단단 목수초의 목수, 구마고로 씨, 팔은 좋지만 술 마시고 놀이인어느 장례식 자리에서 마음껏 취합니다.

「여방 아이에게 맛있는 것도 먹여 봐라」라고 모두에게 의견되어, 악태를 붙이지만, 나와 있던 벤마츠의 다른 갈등의 강밥(고와메시)의 도시락의 때를 품, 연, 등에 넣어 절을 나옵니다.

돌아가는 도중에 비틀거리고, 등에 들어 있던 도시락에서 암모도가키의 국물(츠유)이 기모노 등에 뿌려 둡니다.

여로를 비웃으러 가, 미안하게 되어, 헛되게 해 준 젊은 사람들에게 도시락을 주지만, ...

젊은 중 「매우 굉장히, 역시 벤마츠씨입니다, 하지만 암모도의 윤기가 적은 것 같아」

구마고로 “도시락을 이쪽으로 가져오라”

젊은중 「교환해 주시겠습니까?

구마고로 「아니, 지금 짜서 걸어 주겠어」

그런대로 술과 요시하라 도리를 바탕으로 아내에게 나가게 됩니다.당연히 아이인 가메요시도 함께.

그 후 요시하라의 여로와 살지만 오래가지 못하고, 이쪽에도 나가게 됩니다.

3년이 지나, 곰씨, 성실하게 일하기 시작한 어느 날, 아들의 가메요시를 만나러 갑니다.

구마고로 「용돈을 주자, 어쩐지 말아라」

그리고,

「내일은 장어를 먹이자, 장어집에서 기다리고 있어」라고.

가메요시, 집에 돌아가면 돈을 어머니에게 발견되어 버려, 막문됩니다.

어머니 「뭐야, 이 돈은 훔친 거 아니지, 말하지 않으면 이것으로 때릴게, 이 현능에서」

헤어진 구마고로의 목수 도구를 왠지 가지고 있었습니다.

드디어 남자끼리의 약속을 깨고, 카메요시는 백인합니다.

가메요시 「정말 받아, 내일은 장어를 먹여 준다고」

다음 날, 가메요시는 어머니 동반으로 장어집에 갑니다.

가메요시 “다시 같이 살자, 화해해 줘”

구마고로 「그렇다면 다시 하자, 아이는 유가(카스가이)다」

가메요시 “그래서 어제는 현능에서 맞을 것 같았다”

모토로쿠 연간(1688년~1704년)에 창건되었다고 전해지는 이나리 신사입니다.

근처의 명적 소개입니다.

요로이바시(요로이바시)

갑옷 다리가 최초로 가설된 것은 1872년으로, 당시의 호상이 자비로 가한 것이 시작입니다.

다리가 놓인 것을 전후해 쌀이나 기름의 거래소, 은행이나 주식거래소 등이 개업해 이 땅은 크게 활기찼습니다.

그 후 1888년에는 강철제 플랫트러스 다리로 교체되었다.

그 무렵의 모습을 문호 타니자키 준이치로는 「어린 시절」에서 이렇게 쓰고 있습니다.

갑옷 다리의 난간에 얼굴을 들이대고 물의 흐름을 바라보고 있으면 이 다리가 움직이는 것처럼 보인다.

나는, 시부자와 저택의 가야 같은 건물을, 언제나 이상한 마음으로 지칠 수 없는 것이다.

건너편의 고아미마치에는 도조의 흰 벽이 몇 채로 줄지어 있다.

이 근처는 석판 찍은 서양 풍경화처럼 일본 외딴 공기를 담고 있다.

현재의 다리는 1957년 7월에 완성된 것으로, 게르바자리수 다리라고 불리는 것입니다.

다리의 바깥쪽에 간격을 두고 튀어나오고 있는 철골이 웅장한 갑옷을 느끼게 합니다.

이어 또 하나 실은 이쪽이 오래된데요.

갑옷의 건네 흔적..

갑옷 전달은, 니혼바시강에 다니고 있던 고미초와 지바초 사이의 배 전달입니다.

옛날에는 1679년(1679년)의 그림에 그 이름을 볼 수 있으며, 그 후의 그림이나 지류에도 많이 기록되어 있습니다.

전설에 의하면, 일찍이 이 부근에는 대하가 있어, 헤이안 시대의 영승년간(1046년~1053년)에 겐요시가가 오슈 평정의 도중, 여기서 폭풍·역랑을 만나, 그 배가 침몰했기 때문에, 갑옷 일령을 바다 속에 던져 류신에게 기도를 받자, 무사히 건널 수 있었기 때문에, 이후 여기를 「갑옷이 연」이라고 불렀다고 합니다.

이 건네기는, 1872년(1872년)에 갑옷 다리가 놓인 것에 의해서 없어집니다만, 에도 시대에 다니고 있던 건네의 풍경은 「에도 명소 도회」등에 그려지고 있어, 또 하이쿠한 광가 등에도 시전되고 있습니다.

　　잿날에 사러 돌아갈 것 같기도

　　　거꾸로 옮는 갑옷의 나

　　　　　　　와사테이 구니모리

니혼바시카야바초 1-6-16

도쿄 메트로 히비야선·도에이 아사쿠사선 인형초역 A2출구를 나와 인형마치 거리를 차의 일방통행의 반대 방향의 오른쪽으로 약 150m, 「미즈텐미야마에」의 신호 교차점을 우회전

약 200m 앞에 「은행나무 하치만구」가 있어, 그 앞의 5차로가 「가라마치」교차점.

길에 오른쪽으로 가면 바로 「갑옷 다리」를 건너, 그 선약 120m의 오른쪽에 「섭사히에 신사」의 참배길이 있습니다.

지근은 가야바초역입니다.