오피셜

도스모리 신사는, 멀리 1000년의 옛날, 아직도 에도가 「무사시노의 원」라고 불리던 시대의 창건입니다.

에도 시대에는, 「에도 미모리」의 하나이며, 또, 에도 상인의 발상지로서도 번창해 왔습니다만, 신사가 거리의 중심에 있기 때문에, 에도 미토미의 하나에도 셀 수 있을 정도로, 수많은 부쿠지가 흥업된 것이 기록에 남아 있습니다.

이 부흥행은 에도 서민의 즐거움의 하나이며, 서민의 울음 웃음이 지금에 떠올릴 수 있습니다.

이 「토미즈카」는 서민의 마음의 기념으로 1920년(1920년)에 건립되었지만, 관동 대지진(1923년:1923년)에 의해 무너져 버렸습니다.

그 후, 「토미즈카」의 이야기를 알게 된 후지코의 사람들은 유지를 모집해, 1953년(1953년) 11월에 재건된 것이 이 「토미즈카」입니다.

이 「토미즈카」는 그 밖에 없다, 라고 하며, 일본에서 유일한 것입니다.

오늘날에는 복권의 원조로서 많은 사람들이 마음중 기원을 하고 있는 것 같습니다.

※　에도 미모리

다케모리 신사(8월 15일 게재 “인형초역에서 갈 수 있는, 조용한 모습의 신사 15”)의 표시에서는, “에도 나나모리”라고 확대되고 있어,

〇　스이모리 〇카라스모리 〇하츠네모리(하츠네노모리) 〇야나기모리 〇아즈마노모리 〇타케모리

※　에도 산토미(에도산토미)

보통 말하는 것은,

〇　다니나카 감응사(현:텐노지【텐노우지】)

〇　유시마 덴진

〇　메구로 후도존(타키센지【류센지】)

스와모리 신사의 창건은, 사전에 의하면 헤이안 시대에 헤이쇼몬의 난을 진정하기 위해서, 후지와라 히데고가 전승 기원을 한 곳이라고 합니다.

무로마치 중기에는 에도성의 오타도 관이 비가 기원을 위해 야마시로국(교토부) 후시미이나리의 오사의 신을 권청해 두껍게 신앙한 신사였습니다.

그 때문에 에도 시대에는, 에도 성하의 미모리(가라스모리·야나기모리)의 하나로 꼽히고, 사와모리이나리라고 불리며, 에도 서민의 신앙을 모았습니다.

자주 에도성 하등의 화재로 사찰이 소실되어, 그 재건의 비용 때문에, 유력사사에서 당복권인 부흥행이 행해져, 당사의 부도 사람들에게 사랑받고 있었습니다.

메이지 유신 이후에도 도쿄 시중의 고사로서 활발히 신앙되었지만, 아쉽게도 관동 대지진(1923년:1923년)로 전소되어 현재의 사전은 1931년(1931년)에 내진 구조의 철근 구조로 재건되었습니다.

경내에는 토미즈카의 비가 도리이 옆에 서서, 당사에서 행해진 부흥행을 기리고 1919년(1919년)에 세워진 것(1953년:1953년 재건)으로, 부찰도 남아 있어, 사전과 함께 중앙 구민 문화재로 등록되어 있습니다.

도미즈카의 비에는,

“토미즈카에 물을 뿌리지 마세요.

　　　부를 물에 흘리지 않도록”

라고 적혀 있습니다.

또, 매월 13일과 10월 3일(=부의 날)에는, 한정의 어주인을 받을 수 있다고 합니다.

13=토미, 10+3=토미, 어로 맞추기군요.

덧붙여 올해의 9월 2일(=쿠지)·토미즈카 복권의 날 기원 참배는, 신종 코로나 바이러스 감염 예방을 위해 중지가 되어 버렸습니다.

베타라시・・・

게이초 연간(1596~1615년)부터 이어진 가을의 풍물시

다카다 에비스 신사(타카라다에비스진자)에서 사와모리 신사 일대, 즉, 니혼바시 코덴마초·니혼바시 호리루초·니혼바시 혼초의 거리에 “베타라 절임”, 즉, 얕게 소금 절임한 무를 쌀 고지의 바닥에 책 절임한 것을 파는 노점이 이어진다

일시:　매년 10월 19일·20일

(「걸어서 아는 주오구 모노시리 백과」에서)

그러나, 올해의 “베타라시” 10월 19일(월)·20일(화)는, 코로나19 감염 방지를 위해 중지, 이미 발표되고 있습니다.

올해는 유감스럽지만, 내년 10월 19일·20일을 기대하고 싶습니다.

그리고, 11월 8일(일) 개최 예정인 「츄오구 통째로 박물관」때의 순회 버스의 운행도 중지가 결정되고 있습니다.

그 버스 자원봉사 가이드에 매년 참가하고 있던 로즈마리의, 버스가 인형 마을 거리에 걸렸을 때의 「베타라시」의 설명도, 내년까지 거치하겠습니다.

스와모리 신사는, 「니혼바시 나나후쿠진 순회」의 일사, 에비스신을 모시고 있습니다.

매년 설날에는 어주인장을 손에 넣은 많은 사람들이 방문합니다.

덧붙여서 「니혼바시 시치후쿠진」은,

〇　고아미진자

☆　자노키 신사

〇　미즈텐미야

☆　마쓰시마 신사

☆　스에히로 신사

☆　가사마이나리 신사 도쿄 벳샤

☆　스이모리 신사

〇　다카다 에비스 신사

8개 회사 모두 신사입니다.

덧붙여☆마크의 신사는 이미 이 코너에서 소개됩니다.

이번에도 에도 고전 낙어, 피로하겠습니다.

제16회가 되었습니다.

「부쿠지」를 의지해 낙어의 이야기를 찾았습니다.

・　고경

・　토미히사(富久)

・　미즈야노 도미

・　스쿠야노토미

「주쿠야의 부(토미)」는 상향의 「타카츠(코즈)의 부」가 원이 되고 있어, 에도 소재가 되어 무대가 니혼바시 마쿠로초)의 숙소가 되었습니다만, 토미쿠지는 「유시마 텐진」에도, 여기 「사와모리 신사」에도 그려져 있습니다.

선택한 것은 「부쿠」입니다.

무대는 여기 「사와모리 신사」일사입니다.

<사전 확인 코너>

방간(방간)・・・

이른바 ‘북자’.

술자리에서의 유흥을 돕는 직업의 남성

상냥하고 엉터리 낮은 성격이 좋아진 것 같습니다.

「토미히사」

술 때문에 느긋한 남편을 잃어버린 방간(타이코)의 구조, 연말에 빚 잡기에 쫓기고 있는데···.

사와모리 신사의 부찰의 신세를 하고 있는 롯베에로부터, 나케의 일분으로 부추겨집니다.

신붕에 부찰을 멈추고 잠든 밤 반종이 울리고, 들으면 술로 주저앉은 남편의 저택 방향이 화재라는 것.

달려와서 화장한 손님의 대응을 하고 있으면, 곤란을 놓친 남편의 용서도 얻을 수 있었습니다.

술을 권하고 취해 버려서 잠들어버리면 다시 반종이 울립니다

이번에는 히사쿠라의 나가야가 화재라는 것.

돌려받으면 나가야는 둥글고, 히사쿠라는 남편의 거처의 몸에.

잠시 후 인형 마을 근처를 걷고 있으면, 사람의 파도는 사와모리 신사로 향하고 있습니다.

센료토미의 지폐의 날이었습니다.

「오늘의 밝혀내~, 쓰루의 1500번~」, 그렇습니다, 히사쿠라의 지폐가 센료토미입니다.、

그렇지만 지폐는 타서 없어져서, 포기하고 집으로...

거기서 같은 나가야였던 도비의 머리에 조우, 「화재판의 너의 집에서 신대와 이불을 옮겨 내고 있어」라고.

신장을 열면 부찰은 무사하다.

머리가 부에 맞아?그거 다행이구나”

히사쿠라 “헤, 오가미 미야님(가미타나) 덕분에, 이웃의 지불(=하라이)을 할 수 있습니다”

니혼바시호리도메초 1-10-2

도쿄 메트로 히비야선·도에이 아사쿠사선 인형초역 A5출구를 나와 왼쪽, 바로의 “인형초” 교차점을 좌회전, “인형초 거리”를 약 270m 진행되어, “호리루초” 교차점을 건너 약 30m 먼저 “사와모리 신사는 이쪽 왼쪽”이라고 쓰여진 안내판대로 좌회전해 진행하면 도착합니다.