오피셜
나의 미인
미인화라고 하면, 주오구적으로는 다케쿠 유메지나 에도시대의 니시키에 등이 떠오른다.
「나」적으로는, 작년의 통째로 박물관의 시기, 도쿄 국립 근대미술관에서 가부라키 기요카타의 「츠키치 아카시마치」가 특별 공개된 것이 기억에 새롭다.
그런데 요즘의 다양성이 존중되는 세상에서 ‘미남화’라는 장르가 없는 것은 어떤 것일까.
예, 별로 보고 싶은 것은 아니지만, 미인화의 카테고리는 옛날부터 젠더가 고정되어 있으며, 그리는 사람은 남자로, 대상은 항상 여성이었습니다.
왜 미남이 그림의 모티프가 될 수 없는 것일까.
근대 일본화의 흐름 속에서도, 미인화에 눈빛은 남자 시선이며, 기본적으로 여러분 멘쿠이인 것입니다.
서양에도 비슷한 장르는 있다고 합니다만, 위키피디아에 의하면 「미인화」라는 명칭 자체는 일본이 발상지라고 합니다.
서양화의 경우 청초한 부인상이나 가련한 소녀가 주류로, 유녀나 화괴 등 남성 특유의 망상을 돋우는 듯한 미인화라는 컨셉은 일본 고유의 것이라고 할 수 있다.
고식 유리한 일본 여성상
예를 들어 우에무라 쇼엔 등은 처음으로 여성 시선으로 미인화를 그린 화가였을지도 모른다.
그리기나 감상자의 성을 불문하고 일본적인 여성에게 바람직하다는 다소 인습적이라고 할 수 있는 미덕이 우리나라 미인화에는 있는 듯하다.
어딘가 귀여운 느낌이 들고, 지금 바람에 말하면 「들어와」없는 심플함이 매력이라고 생각한다.
기합이 들어간 메이크로 공격해 오는 여자보다는, 스핀으로 완화하는 여성이 좋다(개인에 의한 견해입니다)
나는 단순히 멘쿠이일 뿐, 솔직히 어느 쪽이든 좋지만…(>_<）
예술과 문화의 틈에 있는 미인
그래서 현재 니혼바시에서 개최중인 「미인화보더리스 2020」전에, 밀접 접촉해 왔다(* 7월 12일까지)
【니혼바시 오덴마초 2-5 이시쿠라 빌딩 4층 미우라지로 갤러리】
구경을 지나서 주오구로의 돌입은, 마루 2개월 만에 기분이 오른다~♪
이쪽은 현대 미술에 있어서의 팝적인 미인화전입니다.
작가에게는 여성도 많아, 현대 여자를 미인 화풍으로 그리는 시도인지 ‘보더리스’라는 네이밍 센스에 멋을 느끼고 만다.
나는 이 「보더리스」의 메타 메시지에는 예술과 서브컬의 그레이 존을 느꼈다.
(이 타이틀의 서적도 회장에서 발매중입니다만, 전시작의 도록은 아니다)
이런 것은, 시부야나 롯폰기 근처에서 개최하는 쪽이 집객 효과가 있을 것 같은데 니혼바시에서 한다는 것이 아파레다
남자 시선으로 바라보고 있으면, 모야 모야무라 무라무라해 오는 것이 있습니다만(개인에 의한 견해입니다), 전체적으로 건전하고 멋진 내용이 되고 있습니다.
좋은 의미로 눈의 보양이라고 할까, 역시 이런 것은 치유가 되구나...
다만 그림이나 그림이라기보다는 초정밀한 CG나 사실적인 표현으로 일본 고대의 ‘미인화’를 연상시키는 것과는 정취가 다릅니다.
마아, 미술 감상이라기보다는 인스타를 마나로 보았다는 느낌의 인상이기도 했습니다.(개인에 의한 감상)
재미있었던 것은 무심코 브래지어?라고 생각하고 눈이 못 박혔습니다만, 실은 마스크를 캔버스로 한 것 같은 작품이 있어서 ‘with 코로나’라는 타임리?어떤 컨셉이 문제 있는지 없는지 모르지만, 여기에도 예술과 서브컬처의 시더라인을 본 것 같다.
코로나 소동이 없었다면 대성황이었을지도 모르지만, 내가 방문한 첫날은 한산하고 있어 보다 작품에 농후하게 접할 수 있었다.
＊입장 무료입니다만, 마스크 착용으로 부탁합니다.
액세스:지하철 히비야선 고덴마초역에서 도보 2~3분
＊촬영・게재한 사진은 모두 주최자의 양해를 얻고 있습니다.