오피셜

고진자 1737년(1737년)

재건축 1973년(1973년)

오제신 도요슈오가미

　　　　　우카노미혼다가미

　　　　　사다히코오가미

　　　　　오미야 노우리오가미

　　　　　다나카오가미

　　　　　시노오가미

신덕정신, 생명, 생활, 생업, 생산,

　　　　심신건전, 집안안전, 오곡풍요,

　　　　장사 연결창, 복덕원만, 예능성취,

　　　　오라이 안전

축제일 2월 초오의 날

　　　　4월, 11월 진좌의 날

마을 봉행소 내에 모셔져 있던 「치요다 이나리」를 권청해 창건, 구가메시마초·구 오카자키초의 조저택에 살고 있던 여력 동심의 진수로 추앙된 것 같습니다.

본전은 이렇게 문이 닫혀 있습니다.

참배를 위해 여러 가지 손이 추가되고 있습니다.

손질도 충분히 되어 있는 것 같습니다.

몇 년 전의 야(林)도 아직 아름답습니다.

5월 26일의 「인형초역에서 갈 수 있는, 조용한 모습의 신사」8의 「차노기 신사」,

《만쥬 고와이》,

6월 3일의 “인형초역에서 갈 수 있는 조용한 모습의 신사” 9의 “가사마 이나리 신사 도쿄 별사”,

『몬사부로이나리』,

이에 따라 고전락어를 조금.

이번에는 준코, 이름 연결이라는 것으로, 이름이 많이 등장하는 고전 낙어,

『천하야부루/치하야후루』

를 보내드립니다.

그럼..

『천하야 흔들』

백인 일수에 「치하야후루 신대도 하지 않고 류타가와에서 굉장히 물 쿠루라고는」(재원 업평·아와라노 나리히라)라는 유명한 노래가 있습니다.

먼저 말씀드리겠습니다.

이상한 일이 많다고 하는 하나님의 시대에도 이렇게 이상한 이야기는 들어본 적이 없다.

다쓰다가와 수면을 홍색(탕홍) 단풍이 뒤덮을 듯 이렇게 아름답게 물들여 버리다니.

・・대체로 이런 의미입니다.

딸에게 이 노래의 의미를 묻는 김 씨, 나가야의 무리로부터 선생님과 존경받는 은거의 곳에.

은거의 설명은...

스모의 오세키의 「류타가와」가 요시하라의 하나쿄(오이란) 「치하야」에 반했지만 흔들려 버려, 그럼 다음에와 여동생 여자로의 「카미시로」에 소리를 걸어도, 그녀도 말하는 것을 듣고 주지 않는다.

스모를 그만두고 고향에 돌아온 다쓰타가와, 집의 장사를 이어 두부야에

후에, 가게에 여자 거지(코지키)가 찾아왔기 때문에 우노하나를 혜택해 주려고 하면, 뭐라고 그것은 '치하야'의 끝.

놀리지 않는다=부라를 주지 않고 쫓아내면, 「치하야」는 우물에 뛰어들어 자살, 이른바 「물구루」.

이러한 설명을 듣고 김 씨, 「그럼, 마지막의 「이란」이란 무엇입니까?」라고 질문.

설명이 궁한 은거 씨, 「치하야는 겐이름, 「토하」가 본명」.

니혼바시카야바초 3-13-6

도쿄 메트로 도자이선·히비야선 지바초역 출구 1보다 약 100m.

「신카메지마바시」의 아래, 앞 우측에 있습니다.