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주오구 관광 협회 실시의 「츄오구 관광 검정」에 합격해, 특파원 등록을 한 관광 자원봉사 멤버에 의한 주오구의 「제철나」정보를 소개.

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아라시오방과 고양이다리

[안녕] 2017년 5월 16일 16:00

그 옛날, 버섯인가, 대나무인가로 천하를 양분하는 싸움이 행해져・・한 것은 없습니다만, 거기에 이기면 못지않은 것이, 「개파」인가 「고양이파」인가 「고양이파」인가 아닌가요.

 

이누파인 나로서는 어쨌든 최근에는 고양이에 대해서 분이 나쁘다고 느끼고 있는 것입니다만, 요전날은 「니혼바시의 고양이 대집합」의 이벤트가 있다고 듣고, 적정 시찰(?)에 가 왔습니다.

 

곳은 니혼바시 미쓰코시 본점.전관 고양이 만들기, 그리고 각 지역의 고양이 상품을 갖춘 강력한 라인업!

구, 구무 · 무서운대개 미쓰코시 씨의 사자상은 고양이과 아닌가.

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천녀상이 우뚝 솟은 본관 1F의 중앙 홀에는 초대 고양이의 귀신이 ··! 이건 고양이의 ‘벽돈’이다.사이고 돈독한 파괴력

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웃는 얼굴에 속으면 안 돼!왼쪽 귀만 비틀기라는 시점에서 공짜가 아니다.P5030051.JPG

그런데, 이 「고양이 만들기」에 꽃을 더한 것이, 주오구의 아라시오방의 역사들.뭔가 황실에 사는 「모르와 무기」가 되는 고양이짱 연결이라든가···. 억지, 억지 아닌거야!

 

그 황 시오 방의 에이스는 아오쿠니라이(소코쿠라이)세키.관록이 있습니다. 오라가 있습니다.앉아 있으면 크지 않은데 서면 키가 큰 것은 다리가 긴 증거. 먼 친척보다 가까운 타인이 아닌, 「멀리 희귀한 마을보다 가까운 창국래」입니다.이제 이것은 응원할 수밖에 없습니다.

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부디, 부디!(저도 사진을 찍고 싶었다)

 

아라시오 방이라고 하면, 외국 쪽이 「morning practice」가 되는 아침에이코를 견학하러 오는 것도 유명합니다.그렇지만, 외국 쪽이 왜 「언제 연습을 하고 있는지」 아는 것이라고 전부터 의문이었습니다만, 어느 날, 독일 쪽이 견학을 향하는 길 안내를 했을 때, 어느 TV 프로그램을 흉내 물어 보았습니다.「you는 왜 황실에?」 (How did you get to know morning practice?」 그분은 “호텔 프런트에서 가르쳐 주셨다.”아 그런 거였구나.많은 스모방이 있습니다만 창틀이 크고 견학 자유의 방은 적다고 합니다.이것도 일종의 hospitality.주오구의 황실을 추천합니다.

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그런데, 츄오구에 수많은 안테나 숍등에서도 판매되는 각 지역의 당지 고양이 상품에는, 고양이형의 대인기 식재료(가나가와의 대인기 고양이형 도넛, 후쿠시마의 구운 과자, 시마네의 시마네코, 나가사키의 캬가사키 고양이 등)도 있는 것 같습니다. 귀여운 고양이가 모르는 사이에?없어져 버렸을 때는 (이 경우는 맛있어서 먹었을 뿐이지만) 미코이나리 신사에 참배를 추천합니다. 고양이를 잃었을 때 입원하면 영험이 있다고 합니다.(인형쵸의 산코 이나리)

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이번에는 고양이의 파워에 밀리지 않고 있었지만 다음은 지지 않습니다.

 

 

일본 종이와 면봉이 만들어내는 세계 in 「오즈 와지」

[다치마] 2017년 5월 12일 14:00

주오구 마치카도 전시관 “오즈 일본 종이”의 2층 갤러리에서는

일본 종이와 면봉이 만들어내는 백인 일수 8센치의 세계」가 개최되고 있다.

   회기:2017년 05월 02일~05월 13일(토)

   시간:10:00 ~ 17:00 (마지막일 : 14:00까지)

 

↓ 백인이치쿠헤이안 온피쿠

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오즈와지 세로 면봉.jpg얼굴이나 몸은 면봉으로, 의상은 형형색색의 일본 종이로 만들어진 8센치 인형들, 일체 친절함과 아름다움, 생명력을 느낍니다.

 

제작인 「이토 히로코 씨」는 근지스트로피의 장남과 차남과의 투병 생활 속에서 장애가 있는 인형과 만난 것이 일본 종이 인형 만들기의 출발점이었다.그리고, 백인 일수의 노래 장면을 8센치의 일본 종이 인형으로 재현한 작품군에는 이토 씨의 죽은 두 사람의 아들에 대한 생각이 담겨 있습니다.

 

「일본 종이가 만들어내는 일본」실행위원회 대표의 이야기였습니다.

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주오구에 있는 「넘버 은행」

[멸시] 2017년 5월 12일 09:00

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‘넘버 은행’을 아시나요?거리를 걷고 있으면 전국 전개 지점이 많은 친숙한 은행 외에 번호가 붙어 있는 은행에 「?」라고 생각한 적이 있습니까?이것이 이른바 넘버 은행이라고 불리는 것입니다.

 

나는 카와키다 반즈코(1878~1963)의 도예 작품을 좋아합니다만, 가와키타 반즈코는 프로의 도예가 아니고 본업은 미에현 쓰시에 본사를 둔 백고은행의 행장이었습니다가와키다가는 쓰의 소봉가로 주오구와의 인연도 깊고, 이세 상인의 한 사람으로서 「목면점」으로서 알려진 구오덴마초 1가에 에도 초기의 1635년(1635) 카와키다야쿠타오가 목면 도매상을 시작해 1938년(1938)에 폐쇄할 때까지 이 땅에 가게를 가지고 있었습니다.제155국립은행 설립은 1878년(1878)으로 그 후 카와키다가가 자본 참가.그 후 보통은행으로 이행해 현재도 도쿄 지점이 니혼바시의 구로에 빌딩에 들어가 있습니다.

 

그럼 왜 번호가 붙었는가?

 

1872년(1872년) 「국립은행 조례」에 근거해 최초로 생긴 것이 제일국립은행에서 이것이 현재의 미즈호 은행의 전신이라는 것은 여러분 잘 알고 있습니다.브리태니커나 마이페데아 백과의 기재를 요약하면 - 「국립」이라고 하는 것은 국법에 근거하는 은행의 의미에서 「국영」은 아니다."국가가 인가하여 민간자본으로 만들어진"은행에서 1876년부터 1879년 사이에 153행 설립된 이후 몇 차례의 조례 개정으로 1899년까지 보통은행으로 이행했다.ー

 

번호는 실제 설립 순서가 아니라 인가 순서입니다.

 

더욱 다카마쓰 출신의 친구와 이야기를 하면 「은행은 백십사 은행을 사용하고 있다」라고 하기 때문에 조사해 보면 다카시마야 옆에 있어, 현지 응원으로 「우동현 카가와」의 포스터도 붙어 있습니다.재미있어서 주오구에 있는 넘버 은행을 알아봤습니다.

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설립 당초의 명칭이 바뀌지 않고 현재도 영업하고 있는 가장 오래된 은행, 이것이 1873년에 설립된 「제4(다이시)은행」 니가타의 은행으로 안테나 숍 「브리지 니가타」의 3・4층에 있습니다.

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그리고는 번호순으로, 「16 은행」은 기후현의 은행으로 니혼바시혼마치,

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‘18은행’ 나가사키현 니혼바시 플라자의 6층

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「칠십칠은행」은 미야기현에서 가부키자리 앞에 77 긴자 빌딩이 있습니다.

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「82이 은행」은 나가노현, 이쪽은 19은행과 63은행이 합병했기 때문에 이 번호가 되었다고 한다.니혼바시무로초 4초메로초 4초메 빌딩

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조사 부족으로 아직 간과하고 있을지도 모릅니다만 간다 축제도 가까워져 거리도 슬슬 축제 기분이런 주오구 가도 어떻습니까?

 

 

 

니혼바시의 옛 마을명과 간다 축제!

[시바견] 2017년 5월 11일 09:00


현재, 도에이 신주쿠선의 마쿠요코야마역 갤러리 코너에서 「간다 묘진 미제 료 동일본바시 산쵸메 타치바나마치회」의 전시가 개최중입니다.다치바나초회와 간다 축제의 역사가 소개되고 있습니다.


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현재의 히가시니혼바시 산쵸메는 원래는 다치바나초라는 지명이었습니다.그 타치바나마치회가 기획 개최하고 있는 전시입니다.장소는 도에이 신주쿠선 마하이요코야마역에서 JR 마코초로 향하는 지하 통로(개찰 외)입니다.5/15까지 전시되어 있습니다.가마의 순회로나 상세한 시간등도 게시되고 있어, 매우 충실한 재미있는 내용이므로 통근 통학의 도중에도, 꼭!



자, 여기서 「간다 축제는 지요다구요?주오구 관계없지 않니?”라고 생각하신 분도 계실지도 모릅니다.확실히 간다 묘진은 지요다구에 있습니다만, 주오구의 니혼바시는 지역적으로 씨코에 해당합니다.


에도 3대 축제는 간다 축제·산노 축제·후카가와 축제.간다 축제와 야마노 축제는 일년 교대로 행해집니다만, 에도의 옛날부터 「산노제의 순행로는 에도성에서 남, 간다 축제의 순행로는 에도성에서 북쪽」이었습니다.지금으로 말하면, 도쿄역에서 남쪽 지역은 산왕제, 북쪽은 간다 축제라는 것입니다.즉 니혼바시는 단단히 간다 축제의 한가운데입니다.


그래서 한 달 전부터 도시는 이 상태입니다.


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주오구는 1947년(1947년)에 발족 후, 구내의 마을명·주거 표시를 정리해 왔습니다.대부분이 에도에서의 마을명을 계승하는 가운데, 타치바나마치는 1971년에 「히가시니혼바시 3가」로 바뀌어 옛부터의 마을명이 표시로부터 사라져 버렸습니다.이것을 아끼는 지역의 분들이 「타치바나마치의 지명을 남기자」라고 활동 계속해, 상기의 마쿠요코야마역의 전시에 연결되었습니다(마쿠요코야마역은 구 타치바나초의 이웃 마을, 요코야마초에 있습니다)타치바나마치회의 가마는, 어른 가마도 아이 가마도 멋집니다.


_1020250.jpg거리에도, 이와 같이 현재의 주거 표시와 「타치바나마치」의 표시, 양쪽 나와 있습니다.


에도시대, 이 근처는 니시모토 간지의 별원이 있어, 몬젠초로서 다치바나를 파는 집이 많았기 때문에, 타치바나초라고 하는 이름이 되었습니다이 니시혼 간지 별원은 나중에 쓰키지 혼간지군요.명력의 대화로 니혼바시에서 축지로 이전했습니다(1679년)



현재의 구획이나 주거 표시는 지진 재해나 전재를 거쳐 에도 시대와는 크게 바뀌었지만, 수백 년과 계속된 「축제」와 마을명의 관계나 자랑은 거리를 걷고 있는 것만으로도 느낄 수 있습니다.앞으로 가을까지 주오구뿐만 아니라 도쿄 전체가 축제 시즌이 됩니다!



 

 

시간의 종과 예보음 Tokinokane Hour Bell and Three Pips

[HK] 2017년 5월 10일 18:00

 

고덴마초 쥬코엔 내 때의 종은 처음은 에도 성내에 만들어져, 그 후 도쿠가와 히데타다의 시대에 혼이시 산쵸메(현재의 니혼바시 무로마치 욘쵸메)로 옮겨져 메이지 시대에 현재지에 설치되었습니다. 

 

Tokinokane Hour Bell in Jisshi Park was initially built in Edo Castle and was transferred to 3 chome Honkoku (Currently 4 chome Nihombashi) during General Tokugawa Hidetada's regime, and was relocated to current position in Meiji era. 

 

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에도 시대에 서민들이 시간을 아는 방법은 시간의 종을 듣는 것이었습니다. 

에도에는 9개소(1혼이시초 2우에노 히로나가지 3시바 절통 4시가야 하치만 5 아카사카 엔도지 6메구로 부동존 7 아사쿠사지 8본소 요코보리 9요코보리 9요텐류지) 때의 종이 설치되어 있던 시기가 있어, 기준의 혼이시초 때의 종의 3개의 유종이 울리 시작되면, 다른 종이 릴레이 방식으로 울려 갔다고 전해지고 있습니다.

그 안에서 종소리가 들리고 활기찼지요. 

 

During Edo era, local people were able to know the time by listennng to Tokinokane Hour Bell.

Once in Edo era, there used to be 9 Tokinokane Bells in the city (①Honkoku ②Ueno Kaneiji Temple ③Shiba ④Ichigaya Hachiman ⑤Akasaka Entsuji Temple ⑥Megurofudoson ⑦Sensoji Temple ⑧Honjoyokobori ⑨Yotsuya Tenryuji Temple) and when the leading Bell, which is told to be Honkoku Bell, started to make 3 prediction gong like 3 pips, the other Bells began to gong one after anther like a relay.

People must have heard bells from all over the place. 

 

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유종은 짧게 3회 맞았고, 그 후 긴 간격을 열어 시각수의 종이 울려 퍼졌습니다.

당시의 3회의 유종은 현재도 시보의 예보음 「피・피・피」로서 계승되고 있다고 전해지고 있습니다.

에도 문화가 지금도 생활 속에 녹아있는 것 같습니다.

 

After short 3 pips, the long gongs for the number of actual time were heard. 

The 3 pips are told to be taken over to current time prediction system sound "Pip, pip, pip, peeep".

Even now, Edo culture seems to be in our everyday life. 

   

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실은 매우 아이 동반에 쉬운 「니혼바시 스미노에이」의 생선 런치

[데마] 2017년 5월 10일 09:00

고 동반 특파원인 에다마메입니다

 

얼마 전에 코레드무로 마을에 갔다고 버섯과.

남편이 「이 가게, 신경 쓰인다」라고 하는 가게가 있었습니다.

고레도무로마치 1의 2층에 있습니다.

「니혼바시 스미노에이」씨입니다.

가게 밖에서 보이는 숯불로 물고기를 구우고 있는 모습

그리고 메뉴의 「원시야키」라는 말의 울림으로

상당히 못 박힌 것 같았습니다.

그렇지만... 분위기로서는 술집씨

확실히 앞으로 1개월에 2살이 되는 딸 아즈키,

생선을 좋아하고 일식을 좋아합니다.

그래서 메뉴로는 괜찮을지도 모르지만,

런치 시간대라고는 해도

이 나이에도 받아들일 수 있을까?

좀 불안했는데요.

가보기로 했습니다.

 

우선 점원에게 확인.

미소로

・유모차 입점 OK

・의자에 앉을 경우는 어른용 의자에

 두툼한 쿠션을 설치하거나

 “벨트 딸린 식사 의자”를 설치할지를 선택할 수 있습니다.

라고 하는 것.

어린이용 의자의 용의가 있었다고 해도

벨트 딸린 의자가 없는 음식점도 많으므로, 이것은 고맙습니다!

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아즈키보다 작은 아이라고 해도 벨트가 붙으면 안심하고 앉을 수 있네요.

물론, 어린이용의 작은 마그나 특히 용 접시와 카트라리도 있습니다.

이거라면 안심하고 외출하실 수 있습니다.

 

문득 위를 올려다보면

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어시장의 분위기를 재현한 가게입니다.

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가게의 팜플에 따르면 쓰키지 시장을 의식한 것이지만

원래는 니혼바시에 어시장이 존재했다는 것을 생각하면.

조금 정취한 것이 있네요.

 

그런데, 오늘의 주문은

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나는 「오늘의 생선조림선」을.

이것으로 1000엔!상당한 볼륨감입니다.

「조림」의 내용물은 생선의 폭 부분과 무를 차분히 부드럽게 끓인 것입니다.

맛도 시원한 맑음입니다.

밥은 더 먹는 OK

작은 화분도 2개 있다니.유익감이 있군요.

된장국도 무와 당근이 고로로

야채 부족으로 고민하는 현대의 어른들뿐만 아니라.

외식 때 어떻게 야채를 먹일지 고민하는 어머니들에게도 고맙습니다.

이 된장국 무나 당근이라면 나눠 먹여 줄 수 있습니다.

아즈키에게 얼마나 생선을 먹을지 모르기 때문에

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단품으로 「연어 할라스」도 주문해 둡니다.

 

남편은 이쪽.

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원시야키고선에 신혼 한 개구이입니다.

・・그런데 이렇게 큰 물고기였어?놀랐습니다.

대박력군요.

국물도 붙어 있고, 차 절임 바람에도 할 수 있는 메뉴

한 번에 두 번 맛있다니 좋아요
 

원래 '원시야키'란 무엇인가?하지만 가게 팸플릿에 따르면

숯불과 구이의 거리에서 불가감을 조절하는 옛 삶의 지혜이자

가장 원시적인 구운 방법인 것이 그 이름의 유래입니다.

숯 주위를 둘러싸고 ‘복사열’을 이용해 굽기 때문에 깨끗한 구이빛이 붙을 뿐 아니라.

물고기의 기름이 숯에 떨어지지 않고 연기가 나지 않기 때문에 물고기가 훈육되지 않고 신선한 그대로의 응축된 맛을 맛볼 수 있습니다.

그렇습니다.

확실히 푹신하게 구운다.맛있는 구운 생선입니다.

연어 할라스도 꽤 기름이 돋고 있어서 맛있습니다.

아즈키는 한입 먹어서 매우 흥분했습니다.

 
상상 이상으로 아이들에게 고마운 가게에서 대만족.

최근 우리 집의 아이 동반 외식, 양식 메뉴에 치우치기 쉽다고 고민하는 경우가 많았기 때문에

메뉴의 폭이 넓어지는 좋은 발견이었습니다.
 

니혼바시 스미노에이

도쿄도 주오구 니혼바시무로초 2-2-1 COREDO무로마치 2F

03-3548-9917

https://tabelog.com/tokyo/A1302/A130202/13117221/