주오구 관광협회 특파원 블로그

안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
츠키지시장의 이전이 가까워져 방일 외국인에게 특히 인기 있는 마구 경매의 견학이,
9월 15일(토)로 종료하게 되었습니다.
　
영국의 인기 그룹 Clean Bandit의 Rather Be ft. Jess Glynne의
MV(뮤직 비디오)의 촬영이 츠키지 시장에서 행해진 것도,
세계의 보다 많은 분들에게 축지를 아는 계기가 된 것은 아닐까요.


　
견학 종료까지 남기는 곳이 조금 되었으므로,
이전 전에 한눈에 보고 싶은 분은 서둘러 주세요.
　
【관련 기사】
【쓰키지에서 아침활】새우로 도미를 낚자!(전편)
【쓰키지에서 아침활】새우로 도미를 낚자!(후편)
　
그리고 같은 날 9시~15시에, 츠키지 장외 시장 「츠키지 어하 해안」카이교동 3층에서는,
경로의 날의 이벤트라고도 할 수 있는 「새우의 날 ® → 축제 in 츠키지」가 개최됩니다.
이 새우의 날입니다만, 미카와 지방 최대의 노포 새우 도매상 「매미 수산 주식회사」에 의한
장수의 상징인 새우를 경로의 날 먹는 새로운 음식문화를 만들자는 시도가
기념일로 인정된 것이라고 합니다.
　
이 이벤트에서는 셰프가 다루는 새우 음식, BBQ, 요리 교실, 토크 라이브, 낙어 등을 즐길 수 있는 것 외에,
「베스트 시니어 대상」 시상식에는 연예인도 게스트로 등장한다고 합니다!
자세한 것은, 츠키지 장외 시장의 홈페이지, 일본 새우 협회 홈페이지를 봐 주세요.
　

 

 

안녕하세요.신인 특파원 Hanes (하네스)
순식간에 9월이 되어 바람에 가을을 느끼게 되었습니다.

조금 전입니다만, 8월 말에 게이카 스퀘어에서 개최된 하치초보리 봉오도리에 갔습니다.
작년은 주오구로 이사 온 지 몇 달이나 되는 일도 있어,
거리에서 보고 있을 뿐이라고 사양했기 때문에, 올해는 만을 가지고의 첫 참가!
봉오도리 특유의 악기 소리가 근처에 울리고 있기 때문에 자연스럽게 두근두근거리고,
신호 대기 시간이 너무 길게 느껴졌을 정도로



마지막 2곡만의 참가가 되었습니다만, 「이것이 에도의 분 댄스」나



트리를 장식한 「오에도 하치초보리 음두」등, 주오구나 하치초보리다움이 느껴졌습니다.



「도쿄=이웃 교제 없는 드라이한 커뮤니티」라는 이미지가 있었습니다만,
주오구가 훌륭하게 나의 선입관을 뒤집어 주었습니다.
맥주 한 손에 일본 문화를 즐기는 해외 쪽이 의외로 많아 국제적인 면이 있는 가운데,
지역내의 연결을 소중히 하는 주오구의 살기 쉬운 면도 엿볼 수 있었던 것 같습니다.
또, 밤하늘을 물들이는 화려한 등도 인상에 남았습니다!



마지막에는 2층에서 불꽃이 튀어올랐습니다.
큰 불꽃놀이와 달리 가까이에서 발사되기 때문에 박력 만점
거리 안에서 이렇게 불꽃을 올릴 수 있는 것, 지역의 소방단의 분들의 협력과 이해가 있어의 것.
요전날 본 윤무를 리포트하고 있던 선배 특파원 도쿄 덤보씨의 자세히, 알기 쉬운 기사는 공부가 되었습니다.

이어, 다음날 우연히 취해진 교바시 중앙 광장에서의 교바시 분무.
요전날, 선배특파원 은조씨도 리포트하고 계셨습니다만,
비에도 지지 않고, 유카타를 입은 남녀노소로 회장은 고조되고 있었습니다!





요코후리의 음색이 회장에 울려 퍼지고 있던 것도 인상적



자연이 풍부한 이바라키 출신의 저에게 현대적인 상업 시설간에 봉오도리를 한다는 것은 매우 신선했습니다만,
이러한 전통과 모던이 융합한 봉오도리를 즐길 수 있는 것도 주오구라면에서는.



이번에 소개한 봉오도리는 보고 있는 것만으로도 즐길 수 있으므로,
「춤추는 것은 서투르」라고 하는 분에게도 만족하실 것입니다!

 

 

9월 9일, 국화구라는 별명도 있는 중양에는,
국화 피면이라는 풍습이 전해지고 있습니다.

국화피면은 중양의 전야에 국화꽃을 진면으로 덮고,
중양의 날 아침에 국화의 향기와 밤이슬이 스며든 진면에서
신체나 얼굴을 쓰다듬으면 젊음을 유지할 수 있다고 여겨져.
불로 장수를 바라며 행해졌습니다.

　

또 고대 중국의 고사로 중양의 날 오수유 열매를
넣은 빨간 주머니를 입고 산에 올라 국주를 마시면
재앙에서 벗어날 수 있다고 했습니다.

　

복덕신사에서는 오수유 열매 거둔 수유낭
를 특별한 수호로 수량 한정으로 수여됩니다.

전통을 느끼고 즐기는, 소중히 하고 싶은 행사군요.

　

◆후쿠토쿠 신사
　도쿄도 주오구 니혼바시무로초 2-4-14

 

 

　신바시 공연무장은 도쿄 신바시 조합에 가맹하는 게이기 씨의 기량 향상을 위한 연습장, 그리고 춤과 노래를 피로하는 장소로서 건설되었습니다.춤과 노래를 피로하는 행사로서는 매년 5월 중순에 「동쪽을도리」가 개최되고 있습니다.

　

신바시 공연무장 정면 현관의 오른쪽에는, 안내의 팻말과 함께,

　

연무장 이나리 다이묘진이 모셔져 있습니다.

　

　역사와 함께 아름다운 전통을 널리 여러분에게 후세에 전해 주셨으면 합니다.

　이전, 2011년 1월 27일의 특파원 블로그에서, 「사와다 마사지로 가비」, 「소가노야고로 가비」에 대해 다루었습니다만, 그 때는, 연무장 이나리 다이묘진의 사진은 게재하지 않았다고 생각하기 때문에, 다시 안내합니다.　그날의 블로그 기사는 다음과 같습니다.

/archive/2011/01/post-619.html

 

 

여름에서 가을로 조금씩 변해 왔네요.

　

긴자의 빌딩 옥상에 본전이 있는 「아사히이나리 신사」입니다.

상의 신으로서 장사 번성이나, 인연결, 아내 원만하게도

이익이 있다고 합니다.

머리 위를 가리는 하늘이 개방적이고 편안합니다.

피부를 쓰다듬는 바람은 시원하고.

가을 맑으면 더 상쾌할 것입니다.

　　

건물의 8층까지 엘리베이터로 올라가 거기에서 외계단으로

옥상에 올라갈 수 있습니다.정적한 공간에서,

사람과는 조금 다른 긴자 관광을 체험해 보지 않겠습니까?

언제든지 열사병 대책은 잊지 마세요!

◆아사히이나리 신사
도쿄도 주오구 긴자 3-8-12 오히로 아사히 빌딩

긴자 하치초 신사 순례의 한 회사입니다.

 

 

에도시대, 니혼바시에는 혼다와라마치라고 하는 장소가 있었습니다.현재의 무로마치 산쵸메 부근입니다.왜 에도에 오다와라라는 이름이 붙은 마을이 만들어졌을까요?츠키지에는 지금도 「츠키지 경찰서 오다와라마치 교번」이라는 지명이 남아 있습니다.「오다와라마치가 없는데 왜 있는 거야?」라고 하는 의문을 가져 조사해 보았는데, 이즈의 석절장에 도착했습니다.2회의 시리즈물로서 씁니다.

9월호 에도니혼바시의 「오다와라」란?

10월호 이시가키의 "돌"을 공급한 "이토시 우사미의 나코우산에 오른다"

　

니혼바시 기타즈메의 「오다와라마치」는, 마을의 이름은 오다와라의 석공 선사에몬이 당지를 석양장(배로 운반한 석재를 하양하는 곳)으로서 배령한 것이 기원이라고 하는 설이 있습니다만, 옆에 해리는 있습니다만 큰 돌을 하양할 정도의 공간이 있었다고는 생각되지 않습니다.아마 실제로 돌을 하양한 것은, 「가마쿠라 강변」인가 카에데가와의 후나입 운하가 아닐까 예상됩니다.외보리와 지금은 고속도로가 되고 있는 「카에데가와」 사이의 해자였던 「단풍강」은 개굴 후 수십 년 후에는 사용 목적을 완수해 버렸습니다.

「오다와라마치」에는 어시장(니혼바시 어하안)이 열려, 석공들은 축지에 이전해 「미나미오다하라마치」라고 칭한 것은 아닐까요?확실히 축지는 니혼바시의 남쪽에 위치하고 있습니다.그 결과, 니혼바시 기타즈메의 「오다와라마치」는 「혼오다와라마치」라고 개칭했습니다.

　

　　　

　　

에도성의 이시가키에는 여러 다이묘의 가문에 상당하는 각인이 찍혀 있습니다만, 돌은 어디에서 채굴되어 각인은 어디에서 쳤습니까?

　

1603년(1603년) 도쿠가와 이에야스는 에도에 막부를 열어, 「에도성」의 대규모 개축 공사를 실시합니다.이 공사는, 나라의 다이묘에게 명령해, 1604년(1604년)부터 1636년(1636년)경까지, 이에야스·히데타다·가미츠의 3대, 약 30년에 걸쳐 계속되었습니다.이 때, 이시가키에 사용하는 돌이 이즈 반도에서 잘라졌습니다.마쓰루·네후가와 부근에서는 안산암계의 돌을 채굴했습니다풍화하기 어렵고 내화성이 뛰어납니다.아타미에서 이즈이나토리에 이어지는 이즈 반도의 산에서는, 응회암계의 돌을 채굴했습니다.응회암계의 돌은 내화성이 우수할 뿐만 아니라, 가공하기 쉽게 운반하기 쉽다는 장점이 있었습니다.

　

이시가키를 잘라낸 흔적을 「에도죠이시쵸바 유적」이라고 부르고, 오다와라시·아타미시·이토시의 이시쵸바(이시초바)는 “나라 지정 사적”으로서 인정되고 있습니다.유적은 숲 속에 숨어 있습니다.츄오구의 초등학생 수십 명을 매년 받아들이고 있는 중앙구립 우사미학원의 산속에 「우사미에도죠이시쵸바 유적」이 있습니다.이 유적에는 이시가키에 사용하기 위해서 가공한 「에도성 축성석」이 무수히 남아 있습니다.다이묘의 가문 등의 「각인」이 새겨져, 에도를 향해 운반하기만 했던 것도 많이 있습니다.산에서 잘라내어 가공된 축성석은, 「수라」(아래의 사진)라고 불리는 썰매 등에 실려, 많은 손으로 예인되어 해안까지 운반됩니다.해안에서 「이시후네」에 실려 사가미만을 지나 에도까지 운반되지만, 많을 때에는 에도와 이즈 사이를 달에 3,000척의 석선이 오갔다고 합니다.

　

규슈의 다이묘 호소카와 다다흥공의 이시쵸바 유적이 우사미의 나코우산에 있습니다.나코우 산의 명명의 유래는 돌장터 환경이 매우 나쁘게 석공이 "울다"라는 것으로 알려져 있습니다.내가 답파했다(연약한 나는 답파가 아니라, 이토시 관광 협회의 가이드씨에게 끌어 받고 하산했습니다.마지막에는 양고경련입니다.)산중에서 촬영한 사진을 다음번 보여드리겠습니다만, 편의점이나 번화가 등 생각할 수 없는 환경이기 때문에, 「울다」=나코라고 하는 것은, 체험한 나는 상상할 수 있습니다.해안까지 옮겨온 축성석의 일부는 어떠한 이유로 석선에 실을 수 없어 에도까지 운반되지 않는 것도 있었습니다.우사미의 해안 전체에는, 「야구멍석」(야나이시)나 「각인」이 있는 많은 돌이 물에 붙어 있거나 모래에 묻혀 있습니다.

　

석재의 가격은 「당대기」(관영 연간(1624년~44년))에 의하면, 「백인 가진 돌은 은 20장」 상당이라고 하기 때문에, 초기 게이쵸 은(161g)을 거의 금 1량으로 가정하면, 돌 1개로 200만엔 미만이라고 합니다.다이묘에게는 상당한 부담이었다.

돌을 운반하는 것은 쉬운 일이 아닙니다.

다음으로 보이는 사진과 같은 산길을 내려왔다.350m 정도의 산에서도 "돌이 구르고 나무 조각이 구른 「길 없는 길」을 가는 것은 어려운 일이었습니다.기대해 주세요.

10월 중순 이후에 「에도성 이시가키 이시쵸바 자취(이토시 우사미)」에 다시 도전의 기획중입니다.