주오구 관광협회 특파원 블로그

　과거, 니혼바시 인형초 산쵸메에는 에도 말기부터 쇼와의 시대까지 「인형초 스에히로(히로)」라고 하는 기석이 있었습니다.　객석이 모두 다다미 깔린 낙어 정석으로 인기가 높았습니다.
　관객은 입구에 신발을 맡기고 입장하고 방석에 앉습니다만, 저녁의 앞좌 때는 입장자도 적게 방석을 베고 잠들면서 고좌를 보고 있는 관객이나, 배달의 초밥을 먹으면서 낙어를 듣는 관객도 있었던 것처럼 기억하고 있다.
그러나, 의생이나 분라쿠, 원생 등 진타의 등장의 시간이 되면 장내는 만석이 되어 텔레비전 카메라도 들어가 대단한 열기가 넘치고 있었습니다.　그런데 토지의 급등, 텔레비전 등의 오락의 다양화나 주민의 감소 등으로 1970년(1970년) 1월에 폐장해 버린 것입니다.
　그 후, 주오구 등의 지가 높은 장소에서는 기석의 경영은 곤란하고 새롭게 할 수 있는 일도 없을 것이라고 생각했습니다만, 1994년 연예·방악 등, 전통 예능의 공연, 연습을 주안으로 한 첫 본격적인 연예장으로서 「에도 니혼바시테이」가 오픈했습니다.
　경영은 부동산의 임대·중개·관리 등의 업무의 나가타니 상사로, 일본의 전통 예능인, 낙어·강단·신우치·요시타오 등의 공연의 장소인 연예장으로서 나가타니 홀을 운영하고 있습니다.

　

　에도니혼바시테이는 도쿄 메트로 “미코에마에역”에서 몇 분, “니혼바시역”에서도 6, 7분이라는 편리한 장소에 있습니다.

 

　

　공익 사단법인 낙어 예술 협회의 「정석」(매월 21일~27일까지의 평일 밤 개최)을 비롯해, 강담·나미곡, 신우치·고 노래·나가타오 등의 전통 예능을 체감할 수 있습니다.

장내는 무대 앞이 다다미 깔고 뒤가 의자석에서 만석이라도 100명 정도의 작은 오두막입니다만, 젊은이 낙어가의 열연으로 오랜만의 라이브를 즐길 수 있었습니다.

　기도전은 공연에 따릅니다만 대체로 2000엔 정도, 그래도 연회비 5000엔을 지불하고 「에도 연예 클럽」의 회원이 되면 「에도 니혼바시테이」외, 에도 우에노 히로코지테이·신주쿠 나가야 홀·오에도 료코지테이·신주쿠 나가야 홀·오에도 료코테이 등에서 개최되는 연예회 공연의 초대가 20회 이상, 다른 공연도 거의 반액이 되는 우대 할인의 특전을 얻을 수 있으므로 절대 유익합니다.
　그 외, 강석사의 안내에 의한 거리 걷기와 기석 감상이 세트가 된 “강석사와 걷는 역사와 문화의 산책 랠리”나 낙어·강담·나미와곡·매직에서 요시타오·단 노래·오자시키 무용까지 여흥으로 피로하고 싶은 분으로부터 프로를 목표로 본격적으로 배우고 싶은 분까지의 「에도 연예 방악 스쿨」이나 스모 팬을 위한 「오에도 스모 동호회」도 있습니다.

　입회의 신청은 입구 바로 왼손의 나가타니 상사의 오피스에서 접수하고 있습니다.　입회 후, 즉 이용권으로의 입장도 가능합니다.

　　

　에도니혼바시테이 http://ntgp.co.jp/engei/nihonbasi/index.html

　

 

 

주오 구립 향토 천문관(타임돔 아카시)에서, 기획전 “에도, 연극초 발굴!～에도 가부키와 고고학～”가 1월 24일(토)부터 시작되었다.주오구에는 에도 초기부터 에도 사자(후에 삼자)라는 연극 오두막이 놓여 있었다.이번 전시에서는 사카이마치·후가야마치(현·니혼바시닌가타마치 산쵸메)의 연극초 유적의 발굴 출토 자료로부터 특징이 있는 것을 전시하고 있다.회기는 3 월 8 일 (일)까지 입장 무료.향토 천문관 HP 이쪽>>

 

에도기부터 사카이마치에는 나카무라자, 푸가야마치에는 이치무라자의 2자리가 흥행해, 조종자 등의 인형 연극 오두막이 있어, 그것을 둘러싼 것처럼 찻집이 모이는 일대는 연극초로서 형성하고 있었다.이 정경은 「에도 명소 도회」에 그려져 있다.유적은 그 일각으로 시촌자 부근에서 발굴되었다.

 

출토 자료로부터 연극 관련의 유물로서, 목제품에 묵서나 소인된 것이나 「이치무라」라고 쓰여진 판재가 있다.연극 소품에 사용된 여러 점의 모조도 전시되어 있다.아야츠리 인형의 머리와 발목 같은 인형극의 도구는 꼭 꼭 꼭

 

찻집 자취라고 생각되는 장소에서는, 「다점」이라고 적힌 곡물 용기의 저판이 출토해, 옥호가 적힌 도기편도 전시되어 있다.찻집이 접객 장소였기 때문에 나베시마야키나 색화 도자기 등의 고급품이 대량으로 출토된 것도 특이라고 한다.

 

화장 도구의 철장 건(카네츠키), 홍이노구치(베니쵸코)나 뼈에 세공된 비녀(칸자시), 사카(고가이)도 전시되고 있다.유적에서는 석조의 하수나 하수목통, 지하 창고라고 할 수 있는 구멍장, 배우의 목욕통인지 매목(우메스)등의 유구가 발견되었다고 한다.@마키부치 아키라

 

 

 

 

작년 9월에 「기도의 막이 내리는 때」의 다리를 걷는 제1탄으로서, 소설중의 1월의 캘린더에 메모되고 있던 "야나기바시" 부근에 대해 썼습니다만, 이번은 캘린더의 2월에 메모되고 있던 "아사쿠사바시"와 3월의 "사에몬 다리" 부근에 붙어 쓰고 싶습니다.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

아사쿠사바시에 접하고 있는 주오구의 마을은 현재의 마을명으로는 "히가시니혼바시 2가"입니다만, 주거 표시 변경 전에는 "니혼바시 양국"이었습니다.JR. 료코쿠 역이나 양국 국기관의 이미지로부터 양국이라는 지명은 스미다구라고 생각되기 쉽습니다만, 본래의 "양국"이라는 지명은 주오구에 있었습니다.지금도 우체국 이름에는 "양국 우체국"으로 남아 있습니다.덧붙여 스미다구 측은 "동양국"이라는 지명이었습니다.

또, 아사쿠사바시의 다이토구 측의 결별에는, "아사쿠사 미츠케터"의 비가 세워져 있습니다.에도 시대에 아사쿠사 관음이나 오슈로 향하는 사람들의 단속을 위해서 겉보기가 놓인 것입니다.

이 아사쿠사 미츠케 부근에서, 에도 모토로쿠 시대에 아카마츠 기요사에몬이 태평기를 강구해 에도 강석의 발상이 되었습니다만, 이것을 기념한 비가 약연 파의 부동님에게 지어지고 있습니다.

또, 에도시대 아사쿠사바시의 주오구 측에는 군시로 저택이 있어 교번 옆에 설명판이 세워지고 있습니다만, 군시로 저택의 부지였던 곳에는 현재 니혼바시 여학관이 있습니다.여자 중고 일관교입니다만, 2009년에는 신교사가 완성, 올해의 입시부터 공학이 되어 교명도 "개치 니혼바시 학원"으로 변경된다고 합니다.

사에몬바시입니다.

아사쿠사바시와 사에몬교 사이에도 후나주쿠가 있어, 옥가타선이 계류되어 있습니다.
　　(아사쿠사바시에서 사에몬교를 본 곳입니다.왼쪽 빌딩이 니혼바시 여학관입니다)

　

사에몬교는 북측이 다이토구, 남쪽의 동쪽이 주오구 마쿠초, 서쪽이 지요다구와 3개의 구에 접하고 있습니다.

 

 

토요일 오후, 니혼바시무로마치에서 열리고 있는 「페르메르 빛의 왕국전 2015」에 다녀왔습니다.이 전시회에서는 일본에서도 인기가 높은 17세기 네덜란드 화가 요하네스 페르메르(J. Vermeer:1632~1675)의 작품을 감상할 수 있지만, 이전 네덜란드 여행 시에 마우리츠하이스 미술관(덴 헤이그)이나 암스테르담 국립미술관에서 본 페르메르의 작품을 다시 한 번 천천히 보고 싶어 외출해 왔습니다.

                       

마우리츠 하이스 미술관】　　　　　

이 전람회는 아오야마 학원 대학 교수(분자 생물학)로 스스로도 전세계의 페르메르의 오리지널을 봐 온 후쿠오카 신이치씨가 2012년에 기획해, 2012년 1월~7월에 긴자 6가의 “페르메르·센터 긴자”로, 그 후 전국(나고야, 마쓰야마, 히로시마, 나가노 외)를 돌고 있던 전람회가 3년 만에 주오구로 돌아온 것입니다(/archive/2012/04/04/post-1177.html,/archive/2012/07/07/post-1307.html)

 

【회화 예술】 

이 전람회는 페르메르의 오리지날 이사 전람회가 아닌 「리크리에이트 작품」을 감상하는 것입니다.전람회의 해설에 따르면 '리 크리에이트'는 페르메르의 고향인 네덜란드 델프트시의 '페르메르 센터' 제공의 오리지널 이미지 데이터를 디지털적으로 분석하여 디지털 인쇄 기술을 사용하여 재생한 것입니다.사진에 의한 복제와 달리, 특수 캔버스에 최첨단 디지털 인쇄를 베푼 것이므로, 따라서는 헤이그나 암스테르담 미술관에 있는 오리지널보다 당시 페르메르가 그린 당시의 색채와 질감을 충실히 재현할 수 있다는 것입니다.「리 크리에이트」라고 바보 취급하는 가운데, 니혼바시무로마치의 전람회에서는, 페르메르의 37개 작품 모두를 한 번에 볼 수 있습니다.

 

버지널 앞에 앉는 여자

페르메르판의 나도 과거에 덴 헤이그, 암스테르담, 런던, 워싱턴, 뉴욕의 미술관에 있는 일부 작품에는 직접 대면했지만, 실제로 후쿠오카씨나 「페르메르 전점 답파 여행(집영사신서)」의 저자인 츠키 유리코씨처럼 전점을 보려고 해도 네덜란드(덴 헤이그, 암스테르담), 유럽(런던, 에든버러, 베를린, 드레스덴, 파리, 비엔나 등), 미국(뉴욕, 워싱턴)과 전세계로 분산되어 있어, 시간이 없으면 볼 수 없습니다.

 

【진주의 귀걸이의 소녀】

또한 페르메르의 작품에는 개인이 소유하고 있어 일반 공개되지 않은 것, 그리고 보스턴의 미술관에서 도난되어 아직 행방불명의 작품도 있지만 이 전시회에서는 모두 볼 수 있습니다.

또, 현재는 별개의 미술관에 전시되고 있기 때문에, 좀처럼 비교해 볼 수 없는 동시기나 같은 테마의 회화를 비교해 보는 것으로 보이는 회화의 모델의 공통성이나, 인물의 조역으로서 이용되고 있는 세계 지도나 악기 등의 소품에 대해서 새로운 발견 등 사치스러운 감상의 기회를 즐겨 왔습니다.덧붙여 전람회 후에는, 인근의 COREDO(무로마치 1~3, 니혼바시), 니혼바시 미쓰이 타워의 음식점에서 전람회의 입장권을 제시하는 것으로 할인 등의 서비스를 받을 수 있습니다.저도 전람회 후에 배가 고파서 COREDO무로마치 2의 가게에서 저녁 식사를 했습니다만, 그 이야기는 별도 여러분에게 보고할 수 있으면 좋겠습니다.

 

페르메르 빛의 왕국전 2015

장소:(우) 103-0022 주오구 니혼바시무로초 3-2-15 니혼바시무로마치 센터 빌딩 1F(지하철 미코시마에역 A8출구)

회기:1/5~3/10(휴관: 월요일)

개관 시간;10：00-19：00

입장료:어른 1,000엔, 초중학생 500엔

음성 가이드 500엔.

 

 

　설날의 소나무 장식에 대해서, 이전에 게재했습니다만,

설을 맞이하는 「소나무 장식」으로, 「대나무의 자르는 방법」에 대해서, 비스듬하게 자르고 있는 것과, 절 위에서 평평하게 잘라 있는 것, 그리고 대나무 사사를 소나무와 함께 장식하고 있거나, 각각의 가게에서 다르거나 네요.

　올해의 「니혼바시 나나후쿠진 순회」를 안내했을 때 몇 명의 손님으로부터 질문이 나왔으므로, 다시 소개하면,

가도마쓰는 지방에 따라 다르다고 합니다.

 

우선 단면구입니다만, 옛날에는 옆으로 잘랐다고 합니다만, 전국 시대 이후, 특히 무가에서는 비스듬히 자르게 되었습니다.이것을 ‘썰매’라고 부른다.

　교토의 전통을 중시하는 곳에서는 아직 대나무는 비스듬히 자르지 않는다고 합니다.그렇다고 교토에서는 「촌 몸통」이 많군요.

이 기본적인 2개의 자르는 방법 외에, 최근에는, 대나무의 위부는 위험하지 않게, 옆으로 잘라, 대나무의 마디를 이용해 입의 형태를 남겨 미소 지은 느낌의 것도 있습니다.

 

이번에는 서양여관이라고 불리는 호텔의 소나무 장식을 사진에 담아 왔습니다.

쿄바시 트러스트 타워의 Marriott Hotel 「소기」입니다.

 

긴자 국제 호텔의 마츠 장식　촌 몸통입니다.

 

긴자 그랜드 호텔의 소나무 장식은 「소기」입니다.

 

2014년 12월에 오픈한 Millenium Mitsui Garden Hotel의 소나무 장식은 “썰매”

 

미쓰이 가든 호텔 긴자 푸르미에의 소나무 장식은, 「소기+구치」

 

Courtyard Marriott 긴자 도부 호텔의 소나무 장식은 "촌 몸통".

 

그리고, 우치유키마치까지 발을 뻗고, 올해 125주년을 맞이한, 현재 일본에서 가장 유서 깊은 호텔의 소나무 장식도 봐 왔습니다.

이쪽은, 대나무 위부를 평평하게 잘라, 한가운데에 마디를 남기고, 하부는 조심스럽게 입을 연 느낌의, 「썰어+입」입니다.

 

 각 호텔에도 고집이 있는 것 같고, 꽤 재미있는 탐색이었습니다.

 (과거 기사는 이것입니다.)

/archive/2010/01/post-237.html

/archive/2010/01/post-239.html

 

 

 

        

 

 1월 11일은 거울이 열리는 날.

니혼바시 에이타루총본포에서는 한발 빨리 9일 14:00부터 선착 약 500명에 항례의 「떡 넣은 국물가루」의 행동.

올해는 11일이 주말에 해당하기 때문에 평일 금요일로 앞당겨 실시.

매장에서는 마루이치 선옹사중에 의한, 도쿄도 지정 무형 민족 문화재 「에도 태가구라(400년의 역사를 가진다고 전해지는, 사자춤과 곡예를 중심으로 한 대중 예능)」의 사자의 소리가 흘러, 신춘 분위기를 고조시키고 있습니다.

거울개란, 정월 장식으로서 신선나나 바닥 사이에 제공해 있던 경떡을 낮추고, 신불에 감사해, 무병식재를 기원해, 볶음이나 국물가루로 해 먹는 연중 행사

점내에는 훌륭한 「에도 "공모 떡"<구족 장식>」이 장식되어 있습니다.

『전국 시대 이후 무가에서는 정월 갑옷 앞에 제공한 떡을 「구족떡(갑옷떡)」(장식)이라고 하며,

에도에서는 마을사람이 이것을 모방해, 상가에서는 갑옷이 없기 때문에, 어쨌든 이기물로 구족에 본떠 장식했기 때문에, 그 이름이 있다.폐포에서는 에도의 옛날부터 이 형태를 오늘까지 답습하고 있습니다. 』

라는 내용의 첨부가 있습니다.

다시 한 번 노포의 따뜻한 계승의 무게를 느끼면서, 아츠의 국물가루를 받았습니다.