설을 맞이하는 「소나무 장식」으로, 「대나무의 자르는 방법」에 대해서, 비스듬하게 자르고 있는 것과, 마디 위에서 평평하게 잘라 있는 것은 알고 있었지만, 방심 흥미도 없었습니다.
통상, 도쿄에서 잘 보는 것은, 절 위에서 비스듬어, 위의 절은 남기지 않는 「썰매」라고 하는 키리 방법입니다.
가도마쓰는 지방에 따라 다르다고 합니다.
우선 단면구입니다만, 옛날에는 옆으로 잘랐다고 합니다만, 전국 시대 이후, 특히 무가에서는 비스듬히 자르게 되었습니다.
그러므로 교토의 전통을 중시하는 곳에서는 아직 대나무는 비스듬히 자르지 않는다고 합니다.
오늘은 그런 소나무를 사진에 담아왔습니다.
우선, 절의 한가운데를 남긴 것(긴자 7초메의 좋아, 좋다는 번지)
하루미 거리의 모퉁이, 「일출」씨의 대나무 장식 상가이며, 평평하고 무사하다는 뜻을 담고 있습니까?교, 칸사이풍의 전통 중시인가요?손님이 이것으로 다치면 힘들어요.
닌토마치 아마슈 요코초의 입구에서, 요코초의 유래의 가게터.이쪽도 평평하게 자른 대나무 ‘촌 몸통 잘라’
이쪽도 인형 마을의 과자 가게.「소문 내복」이란 뜻인가요?이 단면은, 「웃음 입?」
시치후쿠신의 참배객으로 떠들썩하게 마츠시마 신사시노입니다.
하마마치, 기요스미 거리의 교차로에서하나는 중간의 마디를 남기고, 나머지의 2개는 각각 자르는 방법이 다릅니다.
하마마치의 산토신, 「하마마치 신사」도 시노로 새해의 참배객을 맞이하고 있습니다.
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「마늘」씨도 평평하게 자른 「몸통」의 대나무를 장식하고 계십니다.
이 날은 시치후쿠신 순회와 평소 미야지씨가 계시지 않는 신사도 돌아갔습니다.
마지막 후쿠토쿠 신사의 장소를 모르고, 우왕좌왕하고, 마늘씨에게 들었습니다.
친절한 여성 점원이 뒤편의 붉은 격자에 둘러싸인 것이 그렇습니다라고 가르쳐 주었습니다.
노포의 전통, 거기에 일하는 분의 자연스러운 친절, 따뜻함을 접해, 기쁘게 에도 버스를 탔습니다.
