주오구 관광협회 특파원 블로그

긴자 5가 13-9-14 부근

주오구 교육위원회가 나타내는 설명판으로부터, 「카노 화학원」은 상응하는 넓이가 있었던 것을 알 수 있습니다.

쇼와도리와 미유키 거리가 교차하는 북동쪽, 선빌의 모퉁이에 설명판이 서 있습니다.

그 안쪽 일대에 화학원이 있었던 것 같습니다.

4월에 낙인이 행해지는 신장 가부키자에서 남쪽에 1블록의 위치입니다.

이 근처는 에도의 지명으로 말하면 「기만초」가이쿠마.

에도 시대를 통하여 계속된 카노파의 화학원은 어떤 것이었을까요.

 

카노파라고 하면, 일본사의 교과서에도, 금색 땅에 「당사자」나 「소나무」등의 꽃나무를 대담하게 그린 장벽화가 실려 있습니다.

무로마치 막부의 어용 그림사였던 카노 마사노부를 시조로 합니다.

무로마치 이후에도 노부나가, 히데요시, 도쿠가와 장군가라고 할 때의 권력자와 연결되어, 화단의 중심에 지보를 굳히고 있었습니다.

 

내 안에 있는, 안토 모모야마 문화의 「현란 호화」라는 이미지는, 카노파의 그림사들이 만들어낸 장벽화가 강하게 영향을 주고 있습니다.

미야우치청 산노마루 쇼조칸에 담겨 있는, 카노 에이토쿠의 「당사자도 병풍」에서는, 모모야마의 호방한 빛을 느낍니다.

 

에도시대에는 가노 사가가 오쿠 그림사로서 권세를 떨쳤습니다.

카노 탐유(모리신), 나오신, 안신의 3형제가, 각각 대장장이교, 키비키초(당초는 다케가와초), 나카바시에 막부로부터의 배령 저택을 가져, 각 카노가의 조상이 되었습니다.후에, 키비키초에서 분가한 미네노부의 하마마치 카노가와 맞추어, 카노 요가라고 불렸습니다.

에도의 옛 지도를 보면, 배령 저택은 무가지의 흰색으로 표시됩니다.

오쿠에사는 장군에게의 선보일과 대도가 허락되었다고 하기 때문에, 기모토와 동등한 격식을 가지고 있었습니다.

그 안쪽 그림사를 카노 일족이 계승하고 있었기 때문에, 기세의 정도를 알 수 있습니다.

 

그림 수요는 있었습니까?

에도성의 광간을 둘러싸는 꼬(후스마) 그림만으로도 방대한 양이 됩니다.

장군가의 권위를 과시하는 격조 높은 작품군을 창출하게 되면 건설공사와도 비슷한 조직적인 제작체제가 요구되었을 것입니다.

스모에, 병풍 등에서, 걸축, 부채에 이르기까지, 끝없이 제작과 수복 작업이 계속됩니다.

과연 프린터가 없는 시대에는 숙련된 그림사 집단이 필요하게 되는 것입니다.

그리고 카노 가문은 그림사 집단을 이끌고 전체를 지휘하는 프로듀서이기도 했습니다.

 

카노 사가 중에서 가장 번영을 자랑했다고 하는 키비키초 카노가의 화학원은, 여러 번의 인내 그림사의 자제가 14·5세에 입문해, 10년 이상의 수행 기간을 보냈다고 합니다.

항상 50~60명이 넘는 학생들이 기술을 연마하고 세상에 나갈 기회를 가만히 기다리고 있었습니다.

많은 학원을 거느리고, 다양한 작품을 소장하고 있었기 때문에, 저택도 광대하다.

그 화학원에는 젊은 화가들의 야망도 소용돌이치고 있었을 것입니다.

 

오쿠에사의 사가를 정점으로, 「오모테 그림사」라고 불린 15가가 막부나 사찰의 화업에 해당했습니다.

마을사람의 수요에 부응하고 있던 것은, 「마을 카노」라고 불린 그림사들입니다.

이러한 작가들의 활동이 에도 문화의 기초를 확실히 쌓아 갔습니다.

 

카노파의 학습 방법은 모범을 오로지 모사하는 것이었다고 합니다.

집단에 의한 조직적인 제작을 실시하는데 개성을 내지 않는 것이 어떤 의미에서 필요한 요소였습니다.

그러나 서민 감각으로 보면 카노파는 형식적이고 정체된 화업으로 비치고 자유 활달하게 개성을 주장하는 우키요에 쪽으로 박수갈채하는 것입니다.

지금도 이 감각은 계속되고 있어, 에도기의 카노파의 작품은 그다지 인기가 없지요.

그러나 무로마치 중기부터 에도 말기에 이르는 400년간 화단의 중심에 있던 카노파는 일본 문화에 큰 영향을 계속 준 존재인 것에 변함이 없습니다.

 

가노 사가의 배령 저택은, 에도성에의 등성에 편리하도록, 모두 주오구 내에 있어요.

 

 

 

 

입춘을 지나서도 「이 겨울 제일의 추위」가 차례차례로 내려옵니다.

몸이 위축되기 쉬운 2월입니다만, 왠지 음식에 관련된 행사는 계속될 것 같습니다.

 

절분에 뿌린 콩을 나이의 수+1만 먹고.

올해의 방위를 향해 「에호마키」에 덮어,

데파 지하의 「밸런타인 데이」의 장식에 눈이 멀었습니다.

이제 발렌타인 데이는 「여성에서 남성에게의 고백」에 연연하지 않고, 「남성에서 여성에게」의 선물도 보통으로 행해지고 있다고 합니다.

그렇다면 3월의 '화이트데이'는 어떻게 자리매김할 것인가.

「의리 초콜릿」은 하지 않게 된 요즘, 업계의 장치가 은밀하게 움직이고 있는 것일까요?

 

그리고 2월의 식습관에 「초오나리」가 끼어들어오는 것을 알고 있습니까?

초오의 날에 「이나즈시」를 먹자는 것입니다.

네.원래 「초오란 무엇인가」의 레벨

 

에이 초오라고 하는 것은, 2월의 첫 오(우마)의 날입니다.

아이, 우시, 도라·의 간지(에토)의 오입니다.

입춘 후의 오후의 날이라고도 합니다.

그리고, 그 「초오」가 아무리 고마운 날이라고 말하면, 이나리님이 이 세계에 강림하신 날입니다.

곳은 교토 후시미의 이나리야마

주홍색의 도리이가 계속되는 센본 도리이로 유명한 후시미이나리타이샤가 있는 곳.

이 이나리 님은 대단하다!

오곡 풍요, 장사 번성, 교통 안전 등 등 제사 만단, 광대한 신덕을 가지고 계십니다

일본인의 주식인 쌀, 그 「벼를 물자」라는 네이밍 자체가 고맙다.

초오의 날에는, 각지의 이나리 신사에서 기름 튀김을 봉납해 기원합니다.

물론 기름 튀김은 신의 사용 하얀 여우의 좋아하는 것.

(나, 실제로 여우가 튀김을 먹고 있는 모습은 그림책으로만 본 적이 있는데요.)

 

그리고 에도시대는 초오가 테라코야 입학의 기준일이 되어 있었습니다.

텐진 책상을 가지고, 수습의 스승님에게 입문이라는 날이네.

또한 지방에 따라서는 아이가 주역의 다양한 행사가 열렸습니다.

그만큼 친밀한 존재였죠.

에도의 거리에 많이 볼 수 있는 것.「이세야, 이나리에 강아지」라고 있습니다.

개 똥과 늘어서 죄송합니다.

 

주오구에도 이나리 신사는 많이 진좌하고 있습니다.

미나토의 철포 스이나리 신사, 츠키지의 파제이나리 신사 등, 제례의 날은 사람의 파도로 메워집니다.

「니혼바시 나나후쿠진 순회」안에도, 가사마 이나리 신사가 있어, 오미 신사나 스에히로 신사는 이나리사에 기원한다고 합니다.

「긴자 하치쵸 신사 순회」는, 유키이나리, 긴자 이나리, 아사히이나리, 호동이나리, 아즈마 이나리, 곶호이나리, 도요이와 이나리, 성공 이나리 신사

놀랄 만큼 많은 이나리 님이 도시를 지켜 주셨네요.

 

이나리즈시는, 일년 내내 먹을 수 있어, 계절에 맞추어 기름 튀김에 감싸는 재료를 바꿀 수 있는 식품입니다.

에도 시대부터 동전으로 막히는 패스트푸드로서 좋아졌습니다.

그 「초오 나루」는, 앞으로 2월의 행사로서 전국적으로 정착할 수 있을까요?

 

사실 나, 큰 튀김을 좋아한다.

점심 식사를 사원 식당에서, 「기쿠네소바, 이나리즈시, 차가운코」의 3품으로, 몇 년 보낸 시기가 있습니다.

초오가 아니더라도 먹자.오이리 씨.

배당과 꼬리가...　　　코인

 

 

 

 

 

 

“응.뭔가 위화감이 있구나.

처음으로 츠키지 혼간지의 본당을 보았을 때의, 솔직한 감상이었습니다.

이런 것일 것이라고 예상하고, 기대했던 것과 다른 것을 보았을 때, 「다른 것이 아닐까」라고, 그 차이를 인정하고 싶지 않은 감정이 솟는 것입니다.

 

혼간지라고 하면, 교토의 시가에 돈과 존재감을 나타내는, 대가람.

당당한 목조 건축군을 떠올리지 않아도 됩니다.

모모야마 문화의 현란한 숨결을 전하는 국보의 건조물.특별 명승·사적의 정원.

그런 건축물을 기대하고 있었는데, 훌륭하게 제거해 주었습니다.

 

지하철 히비야선 「츠키치역」의 1번 출입구를 나와 동쪽을 보면, 거기가 츠키지 혼간지의 정문입니다.

겨울 도쿄의 맑은 푸른 하늘을 배경으로 고대 인도 양식의 거대한 건물이 앉아 있습니다.

양 날개에 탑집을 가진 하얗게 빛나는 석조 건물입니다.

 

무엇이 예상과 다른가?

우선 건물이 고대 인도 양식인 것.

구조가 목조 건축이 아닌 것

사원의 확산을 형성하는 칠당 가람이 없는 것.

즉, 생각 그리던 일본의 절 이미지에서 멀리 떨어져 있습니다.

 

몇번이나 다니는 건물을 익숙해 왔을 무렵에, 「이토 타다타」라고 하는 메이지로부터 쇼와기에 걸쳐 활약한 건축가·건축사가를 알게 되었습니다.

유시마 성당이나 야스쿠니 신사 신몬 등 많은 신사·사원의 설계에 종사하고 있습니다.

또, 이치바시 대학 가네마츠 강당이나 오쿠라 집 고관 등의 대규모 건축도 실시하고 있습니다.

그리고, 여기 츠키지 혼간지의 본당도, 이토추타 박사의 설계에 의한 것입니다.

많은 사사 건축에 종사한 사람이 왜 목조 건축으로 하지 않았습니까.

 

관련 자료에 응해 가면 이토 타다타 박사는 1926년(1926년)에 간다 묘진 부흥의 설계 고문으로 초대되었습니다.

1923년(1923년)의 관동 대지진으로 소실된 사전을 재건하기 위한 것입니다.

그 때, 당시로서는 매우 드문 철골 철근 콘크리트 구조의 채용을 권하고 있습니다.

이것은 틀림없이, 관동 대지진을 경험한 것에 의한, 건물의 내진성·내화성을 높이기 위한 선택이었다고 할 수 있습니다.

 

쓰키지 혼간지도 간토 대지진으로 당우를 소실했습니다.

1934년(1934년)의 재건 당시 구조를 철골철근 콘크리트로 한 목적이 불연 내진화에 있었던 것으로 나타났다.

칠당 가람을 하나로 집약하여 본당의 전면에 넓은 공간을 확보한 것도 그 일환이었을 것입니다.

 

건축사가인 박사에게 걸리면, 일본의 사원과 불교의 대본인 부처님의 탄생지, 고대 인도의 건축양식은 바로 연결되는 것이겠지요.

중앙돔 정면의 디자인은 「보리수의 잎」.그 안에 「연꽃」이 피어 있습니다.

콘크리트 표면을 대리석으로 덮거나 화장 벽돌을 사용하여 악센트를 착용하고 있습니다.

본당 정면 계단의 양옆에서 포효하는 것은 날개가 있는 사자의 상.강아지가 아닌 스핑크스를 닮은 모습입니다.

 

정면의 문을 눌러 본당 내부에 들어가면 그거야.진무네 사원

금박을 듬뿍 사용한 내진

스토타즈무 아미타 여래상

성인 고승들의 그림자.

사사의 격을 나타내는 「오리 격텐이」

말향의 연기가 참배자의 수만큼 기세게 떠돌고 있습니다.

 

한편, 창문에는 선명한 스테인드 글라스가 사용되고 파이프 오르간이 설치되어 있습니다.

아시아・유럽의 사물에 얽매이지 않는 다양한 문화를 흡수해 나가는 씩씩함을 느낍니다.

 

그리고 이토추타 박사는 매우 귀여운 의장을 건물 곳곳에 배치해 주었습니다.

그 중에서도 동물들은 절을 보다 친밀한 것으로 묶어 줍니다.

코끼리, 소, 말 등은 쉽게 찾을 수 있습니다.닭, 원숭이, 봉황이 되면 집중력이 필요합니다.

 

본당을 뒤로 하고, 본당을 되돌아보면, 물색의 나무틀의 유리창이, 둔하게 빛나고 있었습니다.

조금 왜곡된 연대물의 유리가 햇빛을 반사시켰습니까?

 

 

크리스마스 선물을 선택하기 위해 니혼바시에서 교바시, 긴자로 걸어 보았습니다.

바람의 온화한 겨울 맑음 아래에서 코트의 버튼을 떼어내, 햇빛으로는 그 코트를 코와키에 견딜 정도였습니다.

주오도리를 남남서쪽으로 갑니다.

도중에 교차하는 거리에도 푹 들어간다.

꺾이는 계기는 가로수입니다.

도시의 아름다운 경관을 만들어 내는 가로수길

주오구에는 30종류가 넘는 다양한 가로수·가로수가 있습니다.

 

이 시기 가장 빛나는 것은 은행나무 가로수.

고층 빌딩이 사각형으로 잘라낸 푸른 하늘을 배경으로 밝은 노란색 색채가 쭉 뻗어 있습니다.

음 시원하다.

바람에 춤추고 보도를 깔아 놓은 은행나무 잎은 태양의 빛을 반사하고 요염한 광택을 낳고 있습니다.

가장 초겨울의 도쿄다운 풍경입니다.

 

마로니에의 낙엽은 한 장 한 장이 크고, 아이처럼 그 위를 걸으면 자와 즐거운 소리가 납니다.

플라타너스는 다양하게 변화된 갈색 잎을 아직 확실히 가지에 붙이고 있습니다.

이런 까다로운 색조를 셔츠나 윗옷으로 입힐 수 있다면 한눈에 보는 어른이 될까.

같은 가로수라도 긴자의 상징인 야나기는 푸른 초록의 선을 비추고 있었습니다.

 

완전히 잎이 떨어진 나무에는 잘 보면 LED 조명이 감겨져 있습니다.

해가 가라앉으면 줄기에서 곁으로 빛이 춤을 추게 될 것입니다.

이 시즌 특유의 즐거움에 「일루미네이션의 장치 찾기」가 있습니다.

건물 입구에 기둥이나 벽에 나무의 표면이나 심어진 안에 넣은 배선이나 전구를 찾는 것입니다.

태양 아래서 그런 장치를 발견하면 희미한 자기 만족이 생깁니다.

물론 밤의 장이 내리고 나서 빛나는 일루미네이션을 보러 오는 것입니다만, 그 빛을 만들어내는 기술이나 장인 기술이, 행동을 정돈하고 있는 모습을 찾아내는 것은 즐겁습니다.

주오도리(긴자 거리)는 밤이 되면 "히카리미치"라는 애칭을 가진 일루미네이션에 싸여 있습니다.

내년 1월 6일까지 개최하고 있습니다.

 

보행자 천국의 거리는 TV 프로그램의 중계를 하고 있거나 해외 브랜드를 PR하는 꽃미남 집단이 있는 등 재미있습니다.

아복날 당 종이 울리고 있어요.

 

 

 

한 비가 올 때마다 기온의 변화가 피부로 느껴져 한 장 더 많이 들어오게 되었습니다.

모미지 전선도 북쪽에서 남쪽으로 산악에서 사토야마 거리로 옮겨 오고 있습니다.

 

단풍 사냥, 황엽 사냥

올해는 천천히 야산을 걸을 기회를 빼고, 깨달으면 11월도 얼마 남지 않았다.

주오구 내에서 가장 나무가 집중되어 있는 곳은 어디인가.

역시 하마리궁입니다.

라고 하는 것으로, 코하루와의 한때를, 하마리궁 은사 정원에서 보내기로 했습니다.

 

원내는 소나무를 비롯한 초록의 나무들이 푹신하게 우거져, 구름 하나 없는 푸른 하늘을 배경으로, 요염하게 가지를 늘리고 있었습니다.

단풍은...

작은 길에 깔린 히로요수 낙엽은 어제의 비와 바람의 충격을 이야기하고 있었습니다.

볼 만한 시기는 지났을까.

하지만 이로하모미지의 색채는 앞으로이고, 노란색으로 변하는 나무들도 남아 있습니다.

태양의 빛을 받은 잎은 반짝반짝, 스스로가 빛날 차례를 기다리고 있는 것 같습니다.

수목의 종류가 풍부한 것도 하마리궁의 매력입니다.

 

한편, 겨울을 맞이하고 싶지만 착실히 행해지고 있었습니다.

소나무의 줄기에 짚 띠를 두르는 「고모마키(코모마키)」.

추위의 서투른 해충을 짚에 무서워 구제하는 것입니다.

마침 나무가 복권을 하고 있는 것 같고, 따뜻할 것 같다.

나무의 가지가 부러지지 않도록 세운 기둥 끝에서 방사상으로 줄을 박는 ‘유키츠리(유키츠리)’.

줄의 핀과 붙은 모양이 만드는 삼각뿔이 겨울에 대한 각오를 나타내고 있는 것 같습니다.

계절이 크리스마스 트리를 생각하게 하고, 일본 정원과의 대비가, 즐거운 기분으로 해 줍니다.

 

그 날은 해외에서 손님의 모습도 많이 보였습니다.

단풍을 배경으로 기념 촬영을 하고 있을까 생각하면서, 그 앵글에 다가가면 호와 감탄했습니다.

녹색 나무의 덩어리를 저변으로 하여 시오도메의 개성적인 고층 빌딩군이나, 도쿄 타워를 찍고 있었습니다.

도쿄만을 향해, 레인보우 브릿지나 오다이바도 촬영의 타겟이 되어 있었습니다.

도쿄의 관광 명소를 한눈에 볼 수 있는 이 장소.

원내 동부에 위치한 「히노구치야마」의 주변입니다.

 

 

도쿄의 가로수나 소공원의 나무들, 집들의 울타리나 심기도 무미지로 옮기는 시기입니다.

거리로 금이 내려왔다.

무서운 계절에 안심이 솟는 색채입니다.

 

 

 

선배:드디어 완성되었구나.도쿄역의 붉은 벽돌 역사

후배:여기는 뉴스로 연휴 첫 직장인의 출근 풍경이 되는 곳이지요.

　　　　선배, 점심밥을 먹여 준다고 하니 따라 왔는데, 역입니까.

　　　　나, 철짱(철도매니아)이 아닌데요.

　　　　그렇지만 휴일이라고 해도 메차메차, 사람이 많이 없습니까.

선배:5년 이상 걸친 보존·복원 공사가 끝나고, 10월 1일에 그랜드 오픈했어.

　　　　모두들 그 모습이 보고 싶어지고 있어요.

후배:역 건물을 겁니까?

　　　　응.별로 관심 없었지만 다시 한번 보면 굉장한 일이 되어 있네요.

　　　　붉은 벽돌 역사란, 왠지 멋지군요

선배:중앙 정차장, 도쿄 역이 개업한 것은 1914년.1914년

　　　　약 100년 전의 모습에 복원되었어.

 

후배:벽돌은 100년이나 가진 것입니까?

　　　　「세 마리의 새끼」의 집은, 날려 버리지 않았지만.

선배:메이지·다이쇼 당시의 건축 기술의 멋이 활용되고 있었어.

　　　　1만 그루의 소나무 말뚝을 박아 기초를 만들거나 철골로 벽돌을 보강하거나.

　　　　강도가 높은 재료를 이용하거나 하고 있다.

　　　　1923년(1923년)의 간토 대지진 때도 치명적인 피해를 입지 않고 계속 세워 놓았다.

　　　　그것이 1945년(1945년)의 대공습으로 돔과 3층 부분이 소실되어 2층 건물의 역사에 복구되었다.

　　　　팔각 지붕의 돔도, 꽤 맛이 있었구나

후배:나무 말뚝에서 건물을 지탱하고 있었습니까?

선배:그것을 새로 철근 콘크리트로 바탕을 고쳤어.

　　　　그리고 최신 면진장치 352대, 오일댐퍼 158대를 설치하고

　　　　총중량 7만톤의 역사를 지탱하고 있다.

　　　　세계에서도 톱 클래스의 공사가 행해진 것을 생각하면, 일본이 가진 기술력에 두근두근하지 않을까.

후배:뭔가 「트리하다」군요.

　　　　숫자는 너무 커서 핀과 오지 않는데요.

선배:기초 부분 구조도 그렇지만 지붕과 벽, 실내 장식 구석구석에도.

　　　　많은 기술자와 장인들의 심혈을 기울인 기술이 나타나고 있다.

　　　　100년 전의 장인들이 쌓아 유지 관리·보수를 해 온 기술자에게 대대로 계승되어,

　　　　또한 앞으로 100년을 향해 현재의 최고의 기술에 의해 복원되었다.

 

후배:돔 천장을 쌍안경으로 보고 있는 사람이 있어요.

선배:여러가지 장식 릴리프가 숨어 있어

　　　　찾아 보는 것도 재미있어요.

후배:선배의 추천 포인트가 있습니까?

선배:정면 현관의 차량 주변을 본다.

　　　　그리고, 도쿄 스테이션 갤러리(미술관)의 벽돌 벽.

　　　　전재로 탄화한 나무 벽돌을 볼 수 있다.

후배:벽돌벽입니까...

선배:너는 실용적인 편이 좋구나.

　　　　그렇다면 주변 건물에서 역사 전체를 둘러본다.

　　　　특히 레스토랑 창문 너머로 밤의 라이트 업된 정경을 바라보면 어른의 장면을 연출할 수 있다.

후배:그녀도 기뻐해 주겠죠?

　　　　우후.

선배:역사 위의 하늘의 퍼짐도 실감할 수 있으면 좋겠다.

　　　　미유키도리를 잇고 고쿄마에 광장에 펼쳐지는 공간은,

　　　　수도 도쿄, 일본의 현관으로서의 풍격을 나타내고 있다고 생각한다.

　　　　많은 사람의 마음이 담긴 공간이다.

　　　　그리고 공사는 지금도 쉬지 않고 계속되고 있어.

 

후배:저기 선배, 닳았는데요.

선배:역사 안에 있는 도쿄 스테이션 호텔에서 비프 스튜는 것은 어때?

후배:아자스잘 먹습니다.

 　　　　

※관광협회 사무국에서

도쿄역 자체는 지요다구가 됩니다만, 야에스 지하가 주오구라고 하는 일도 있으므로 게재했습니다.