주오구 관광협회 특파원 블로그

가을의 주오구 역사 산책 2014 「에도 초기의 매립지를 걷다」의 전편 제1회가 11월 22일(토) 개최되었다.이 역사 산책은 주오구의 성립을 탐방하는 시리즈로 봄의 「에도마에지마를 걷다」에 이은 제2탄명력의 대화(1657년) 이전에 형성된 에도 초기의 매립지를 고지도를 보면서 걷자는 기획제1회는 교바시·하치초보리·신카와편으로, 제2회는 11/30, 오가와바타·나카스·하마마치편을 개최한다(신청 마감제)실시는 거리 걷기 자원봉사 가이드 단체의 주오구 문화재 서포터 협회자세한 것은 「구의 소식 중앙」11월 1일호, 이쪽>>

제1회의 이날은 온화한 코카스가와.교바시의 도쿄 스퀘어 가든 앞에서 출발해 에도마에지마였던 교바시터, 삼십간 해자터를 거쳐 세 다리터를 넘으면 에도 초기 매립된 지역에 들어간다.호리와리의 「야초보리(메이지기 이후는 사쿠라가와)」를 따라 육지가 쌓였다.가메시마 강에 접하는 장소까지가 에도 시중에 물자를 운반하는 핫초보리 후나이리이다.현재는 이나리교 자취에 모습이 남는다.

미나미 타카하시를 건너면 신카와.스미다가와 테라스에 나와, 선수번소가 있던 근처는 에도 미나토의 최첨단이었다.메이지 시대에는 여기서 수위가 측정되어 표고의 기준이 만들어졌다.주오하시 앞의 야에스도리는 에치젠호리가 있어, 마쓰다이라 에치젠 모리 저택 자취이기도 하다.북쪽 일대는 영암사가 창건된 장소이다.명력의 대화 후에는 신카와가 개삭되어 술 도매상으로 붐볐다.신카와 오진구(사진)을 거쳐 료키시바시를 건너, 지바초에서 해산했다.@마키부치 아키라

주오 구립 향토 천문관(타임돔 아카시)에서, 동관 서포터가 기획 제작한 제2회 패널전 “기시다 리유와 긴자~나고 자란 긴자의 추억~”이 10월 4일부터 시작되었다.화가 기시다 류오가 『도쿄 일일신문』에 연재한 메이지 시대부터 긴자의 추억수필에 자화나 참고 사진을 첨부한 패널로 소개하고 있다.회기는 11월 30일까지, 월요일 휴관, 관람 무료.자세한 것은 「구의 소식 중앙」(2014/10/1호) HP 이쪽>>

기시다 류세이(키시다·류세이)는 1891년(1891), 긴자에 태어났다. 아버지 기시다 음카(1833-1905)는 저널리스트로서 도쿄 일일신문 주필을 맡는다.1875년(1875) 긴자 니쵸메에 약포 「라쿠젠도」를 개업해, 일본 최초의 액체 안약 「세이키스이」를 제조 판매했다.

유생은 화가로서 애녀를 모델로 ‘여자상’을 제작하는 등 독창적인 회화 표현을 추구했다.

간토 대지진(1923년(1923년) 9월)의 괴멸로부터 일어나, 제도 부흥을 목표로 하고 있는 그 무렵, 1927년(1927) 3월부터 「도쿄 일일신문」(석간)에서, 연재 「다이토쿄 번창기」가 시작되었다.

류세이는 이 연재에서 ‘신고세구 긴자도리(신코자이쿠렌가노미치스지)’라는 제목으로 같은 해 5월에 붓을 맡는다.본 전시는 그 제1회를 패널로 소개하고 있다.긴자에서 태어나 자란 류세이는 지진 이전의 그리운 긴자 정경을 글과 삽화의 날카로운 감성으로 그리고 있다.

전시에서는 1902년(1902)의 긴자 거리 주택지도가 게시되어 있으므로 패널 문장과 대비하여 볼 수 있고, 110년 전의 긴자와 오늘의 거리 변천을 아는 것도 재미있다.

류세이는 이 집필 2년 후, 1929년(1929) 38세의 젊은 나이로 사망했다.@마키부치 아키라

최근 「이세마치 호리(니시호리루가와) 자취」설명판이 고후나마치 기념회관 앞의 니혼바시코부나초 1번 먼저 설치되었다(사진 왼쪽)지금까지 니혼바시 혼초에 설치되어 있던 「시오가 기시터」설명판을 대신하는 것으로 설치 장소가 이전하고 기재 내용이 일신되어 재건축되었다.

에도 초기에 개삭되었다는 이 호리와리는 메이지 중기 무렵까지는 이세마치 해자라고 하며, 그 후에는 니시호리루가와라고 불렸다.니혼바시 강을 북서쪽으로 들어간 서안에는 ‘미강변’, 동쪽 해안에는 ‘코후나 강변’, 열쇠 모양으로 꺾인 북쪽에는 ‘시오카와 기시’가 있어 에도의 중심지인 니혼바시에 가까운 곳에서 물류의 일대 거점으로서 붐볐다고 한다.「에도 명소 도회」에는 에도 후기의 모습이 그려져 있다.

메이지 중기에는 북쪽 안쪽의 해자가 매립되어 관동 대지진 후에는 니혼바시 강으로 통하는 해자도 매립되었다.설명판의 설치 장소(사진 오른쪽:에토기리 그림의 화살표부)는 아라후바시(아라메바시) 자취 부근으로, 야스다 은행(후지 은행으로부터 현 미즈호 은행) 창업지의 근처이다.@마키부치 아키라

니혼바시 난바초(후노 나미하나초) 태어난 에도코가 막부 말기부터 메이지 초기까지의 사건이나 풍속을 그린 화·문을 바탕으로 해설을 더한 서적 “에도 도쿄 실견 화록”이 이와나미 문고(파랑 577-1)에서 간행되었다(사진)

그린 것은 하세가와 계이시, 최초의 여류 가부키 각본가로, 「구문 니혼바시」를 저술한 하세가와 시우(1879-1941)의 아버지이다.

계석은 본명 심조1842년(1842)에 태어나 치바 슈사쿠 도장 입문의 와라 겐야점의 가가와 구니요시에게 그림을 배웠다고 한다.1869년, 형부성에 들어간 후, 대언인(후의 변호사)이 된다.1918년(1918) 77세의 나이로 사망.

이 책에는 52개의 그림이 실려 있다.「지존의 어입성」 「니시마루다이마에」등 에도성(미야기) 관계 외, 현재의 주오구 주변의 획제가 많기 때문에 흥미가 끓는다.「미아 찾기」 「시중의 요미우리」 「아이 놀이」라고 하는 서민의 생활 속의 한 장면이 그려져 있는 한편, 「구 막부 감옥 전도」(코덴마초 감옥), 「퇴방해」 「손가락에 입묵」이라고 하는 형벌 관계의 그림도 있다.

계석이 그린 것은 그림과 견문기인데 이 책에는 전문가의 주해가 있어 시대 배경 등을 이해할 수 있다.에도에서 도쿄로 변용의 시대에 주오구 근처의 모습이 떠오른다.@마키부치 아키라

주오 구립 향토 천문관(타임돔 아카시)에서, 동관 서포터가 기획 제작한 제1회의 패널 전시가 되는 「츄오구의 물건·동물 공양비 순회전」이 8월 2일부터 시작되었다.구내의 「침즈카」 「가다랭이즈카」 「타마코즈카」등의 「츠카」라고 명명된 공양비의 유래 등을 패널로 소개하고 있다.회기는 9월 28일까지 관람 무료.자세한 것은 「구의 소식 중앙」(8/1호) HP 이쪽>>

일상의 물건을 소중히 해, 감사하고 공양하는 풍습이 예로부터 전해지고 있다.사물이나 동물과 관련된 공양비는 현재 구내 사사 등에 12기의 ‘총’이 확인되고 있다.츠카가 전해 가는 것은 무엇인가.

철포스 이나리 신사의 「하리즈카」는 낡은 재봉침에 감사해, 재봉의 향상을 바라는 「침공양비」로, 음력 「사팔일(코요카)」에 유래해, 매년 2월 8일에 공양제가 행해진다(사진)

쓰키지·파제이나리 신사에는 ‘타마코즈카’ ‘새우즈카’ ‘스시즈카’ 등 음식과 관련된 공양비가 있다.장소, 해산물 등의 업자 단체에 의해 지어진 츠카로, 소중히 공양되고 있는 것은, 주오구 특유의 것으로서 주목된다.

향후, 동관 서포터에 의한 패널 전시는, 제2회 「기시다 리유와 긴자」10-11월, 제3회 「구의 경계선」12-1월, 제4회는 총집편으로서 2-3월에 개최가 예정되어 있다.@마키부치 아키라

사쿠라가와 공원의 남쪽에 작은 사당이 있다.이리이치 지장보살의 야가 세우는 경내에 「무시바 기도석」이 건립되고 있다(사진)이 땅은 에도 초기에 개삭된 호리와리의 하치초보리(메이지기 이후는 사쿠라가와)가 북쪽으로 흘러, 안의 다리가 놓여 있던 미나미조 동쪽이며, 한때는 미나미핫초보리라고 불렸다.「이리이치」란 이리후네마치 잇쵸메에서 명명된 지조존이다.

이 ‘무시기도석’에는 이런 기록이 남아 있다.

「아부라 돌(치통)=쿄바시구 미나미하치쵸보리 니쵸메의 노변(미치바타)에, 주(마하리) 3척여 높이 2척여의 아부라돌이라고 칭하는 자연석(지넨세키)가 오래 전부터 존재하고 있다, 이전에는 표면도 파도는 미끄러운 미드카가 모였지만, 몇 년 전 화재에 걸려 유석의 기름도 불타, 지금은 가사/\돌로 변해 료(시마) )의 소원을 걸는 것이 무척이다, 또 돌 아래에는 돌멩이로 수작품 매긴 남녀의 설도 있다고 한다.(「도쿄 아사히 신문」1907년(1907) 12월 15일자)」

미신이라고 알고 있어도, 오늘이라도 확실히 의지하고 싶어지는 「소원」이나 「진실」은, 에도기에서는 민간 신앙의 행위로서 서민에게 받아들여진 것이었다.주오구 내에서도 몇 개의 전승이 있지만, 현재 형태로 남아 있는 이 기도석은 드물고 귀중한 민속 유물이라고 할 수 있다.@마키부치 아키라