주오구 관광협회 특파원 블로그

주오구의 지금을 영상으로 전하는 구민이 만드는 텔레비전 정보 프로그램 「츄오구발 이쪽 모두의 정보국」이 방송중입니다.

2016년 3월호의 타이틀

① 함께 만드는 이웃 커뮤니티 사이트 “PIAZZA”

② 메이기 코키미와 히가시도리

③ 주오구 에도 버스 산책~야에스~

3개입니다.

제작추오구 구민 미디어 리포터의 모임

・방송 일시 매일 20:30~15분간

・텔레비전국 CATV 「도쿄 베이넷」
　　　　　　　　11（111）ch

・프로그램 갱신 매월 1일

@마키부치 아키라

주오 구립 향토 천문관(타임돔 아카시)에서 미니 기획전 “출토한 에도의 장난감”이 1월 30일(토)부터 시작되었다.구내의 유적에서 출토한 에도의 장난감을 한자리에 맞춘 전시로, 읍인지의 아이들이 놀고 있는 장난감류는 당시의 서민 생활을 표현하고 있는 것 같다.회기는 3월 6일(일)까지, 월요일 휴관, 입장 무료.동관 HP 이쪽>>

주오구는 에도시타마치의 중심지였기 때문에, 구내의 유적에서는 마을 사람의 생활을 이야기하는 유물이 다수 출토하고 있다.이번에는 그 중에서 장난감류에 초점을 맞추고 100점이 넘는 출토품이 전시되어 있다.

니혼바시 니쵸메 유적(코레도 니혼바시 북쪽 부근)에서 출토된 장난감이 많이 전시되고 있다.하네판이나 코마, 사이코로 등 지금도 사용되고 있는 놀이 도구도 있다.하루코마라 불리는 연초 말머리를 들고 노래하거나 춤추는 행사가 있다.이번에 그 목제 머리 부분이 전시되어 있고, 이들 유품이 출토되는 것은 매우 드물다고 한다.

진흙먼코도 다수 전시되고 있다.10엔 동전 정도의 크기로, 엉덩이처럼 놀았다고 한다.표면의 모양은 배우나 문양 등 다양하며 당시의 세태를 나타내는 것 같다.다종의 진흙먼지가 나오는 것도 주오구의 특징이라고 한다.

핫초보리 산쵸메 유적에서 출토한 것에 하토피리가 있다.도기제로 채색이 되어 있다.이 땅에서 제작된 것 같고, 만드는 도중 단계의 잔해가 남아 있어 제조 과정을 알 수 있는 귀중한 것이라고 한다.전시품에는 십이지를 적용한 동물상의 전시도 있다.올해의 간지, 원숭이를 다룬 것에는 삼원 등이 전시되어 있다.

에도 시대의 아이의 놀이 도구는 종이나 목제의 것이 주류였겠지만, 유적에서 출토하는 것은 손멸하지 않는, 도자기의 것이 많다.전시품을 보면 이만큼 다채로운 장난감이 있었음을 재인식하는 전시회이다.@마키부치 아키라

도쿄역 야에스구치 앞의 빌딩가에 둘러싸인 장소에 주오구립 성동초등학교는 세워져 있다.그 역사는 메이지 초기로 거슬러 올라가, 교사는 간토 대지진 부흥 초등학교로서 오늘까지 현존하고 있지만, 주변 가구의 재개발 계획에 따라 전국에서도 드문, 빌딩에 들어가는 초등학교가 될 것이라고, 지금 주목 받고 있다.이 조토 초등학교의 역사를 더듬어 보고 싶다.(사진상은 1929년(1929) 준공 당시의 쿄바시 쇼와 초등학교, 사진 아래는 모습을 그대로 둔 현 교사)

에도시대 에도성 동쪽의 이 일대는 남북으로 도카이도가 다니는 도리마치스지또한 동쪽은 에도 미나토에 접해 천하 보청의 중요 거점이었다.고지도의 마을명이 기록하도록 장인정으로서 에도의 발전을 지지한 곳이다.

조토 초등학교는 1873년(1873) 12월 개교의 다카라다 초등학교(구쿄바시구 혼재기초 산쵸메, 카에데가와 강가)가 원점이다.다카라다라고 자칭한 것은, 미나미텐마초 명주 타카노 신에몬이 에도 성내였던 다카라무라에서 옮겨진 것에 의한 것이다.

그 호다 초등학교에서 분리되어 1906년 4월에 개교했지만 미나미마키초 초등학교(구 교바시구 미나미마키초 4)였다.현 성동 초등학교가 있는 이곳이다.1923년 간토 대지진으로 양교를 시작해 구내의 초등학교는 모두 소실되었다.

도쿄시의 제도 부흥 계획으로 부흥 초등학교의 건설이 실시됨에 있어서 양교는 병합해 쿄바시 쇼와 초등학교로서 재건된다.당시 도쿄 시 자료에 따르면 교지 면적은 1051평, 철근 콘크리트조, 3층건, 준공은 1929년(1929) 3월, 다케다구미 시공이다.

전후가 되어 쿄바시 쇼와 초등학교는 1962년에 니혼바시 성동 초등학교(구 니혼바시 2-6, 마루젠 뒤)와 병합하여 현재의 성동 초등학교가 되었다.교명은 「구에도성(황궁)의 동쪽에 위치해, 아침에 오르는 태양과 같이, 융성을 기원한다」라고 바라고 명명되었다.

현 교사는 당시의 부흥 초등학교 그대로이며, 역사를 전하는 근대화 건축물이다.구내에는 부흥 초등학교 7동이 현존하고, 그 중 초등학교로서 사용되고 있는 것은 4개교뿐, 그 1교의 건물이, 87년의 역사를 새기고 사라지게 된다.앞으로의 새로운 시대를 향해 빌딩 내의 신교사를 기대하고 싶다.@마키부치 아키라

쓰쿠다시마에 진좌하는 「사쿠텐타이코 육지장존」은 좁은 골목 속에 세련된 지장당과 큰 은행나무에게 지켜진 이공간으로 알려져 있다.당내에는 신도들로부터 기진된 등등이 일렬로 장식되어, 언제나 깨끗한 공화가 향하여 신앙의 깊이가 전해져 오는 장소이다(사진상:중앙에 선각의 지장존)

그런데 이 쓰쿠지장존 건립이 언제쯤인지 인연을 읽어도 잘 모르겠다.닦은 석판에 그려진 선각의 지장상을 잘 바라보면 「석지장존 8만4천체조립발원주천대 지장 히오카 묘운배사」라고 있다.이를 믿고 연기에 적힌 ‘정명원’을 찾아봤다.

조명원은 다이토구 우에노사쿠라기 니쵸메에 있다(사진 중앙)간에지에서 북쪽으로, 다니나카 영원의 입구에 위치하고 있다.동예산 정명원()으로 내걸린 향보기의 산문을 들어서면 본당이 눈에 들어온다.그 왼쪽에 지장당이 있다.에도로쿠 지장의 하나, 소실한 후카가와 에이요지의 제6번 지장이 재건되고 있었다.지조지라고도 불린다.

이 절 경내에는 일면에 석조 지장존이 건립되어 압권의 정경이다(사진 아래)보면 3종의 지장상이 있는 것 같다.부르는 방법은 모르지만, 조각된 지장 입상, 묘석 형상의 지장상, 쓰쿠와 같이 자연석에 새겨진 선각의 지장상이다.불빛에 「자연석에 새겨진 것은 드물다」라고 있지만 이 절에서는 많이 볼 수 있어 결코 드물지 않다.

「8만4천체 지장」의 문기둥 옆에 설치된 다이토구 교육위원회의 설명판에 해명의 열쇠가 있었다.거기에서 발췌하면 "동사는 1666년(1666) 간에이지 36방의 하나로서 창건되었다.지장 신앙의 절이 된 것은 제38세 지장 히오카 묘운 스님의 대에서 1876년 정명원에 들어가 1879년(1879년), 8만4천체 건립의 대서원을 했다”고 있다.

그렇다면 쓰쿠지장존도 메이지기에 정명원의 묘운 스님이 찍었다는 지장존 그림이 배부되어 그 후에 선각된 것이 되자쓰쿠다 지장존의 인연에는 에도 중기부터의 기술이 있어, 유래가 쓰여져 있지만, 정명원을 참배하면 건립의 수수께끼가 풀린다쓰쿠지장존에 「텐다이」가 붙는 것은 정명원의 종파로부터라고 납득이 간다.@마키부치 아키라

「도카이도 중 무릎 구리모」로 친숙한 희작자·십회사 19(지페샤이쿠), 올해는 탄생 250년에 해당한다.통유초(현 니혼바시오덴마초)의 쓰타야 시게사부로 「경서당」에 기식해, 후, 근처의 하세가가와초(현 니혼바시 호리루초 니쵸메)에서 살았다묘소는 현재 승리의 도요인에 있다.주오구 내의 19 연고의 땅을 방문해 보자.

십반사 19는 1765년(1765년), 스루후(현 시즈오카시)에서 스루후초 봉행소의 여력 동심을 맡은 시게다가의 장남으로서 태어나 시게타 사다이치를 자칭한다어린 시절부터 무예나 학문에 힘쓰고 창술의 단련에 열심이었다고 한다.

1794년(1794) 30세의 가을 무렵부터, 통유초의 츠타야 「경서당」에 기식하고, 도사기(명반을 녹인 물에 교제를 섞은 액으로, 물감의 배움을 막기 위해서 바른다)를 하고 있었다고 전해진다.19는 이미 오사카에서 조루리 작가로 알려져 있었다.경서당에서는 황표지 3작품으로 데뷔해, 저작부터 작화, 필경까지를 19 자신이 해냈다고 한다(사진상)

1796년(1796)에는 츠타야를 나와 하세가와초에 산다.도유초의 동남에 위치해, 판원의 무라타야, 에노모토야, 이와토야 등과도 가까이, 사카이마치·하야마치의 연극초에 근접한 장소에서, 배우 등도 살고 있었다.낙어 「햐쿠가와」에서는 「산코 신도」가 이야기에 나온다.현재는 「미코이나리 신사」가 진좌하고 있는 일대이다(사진 중앙)

베스트셀러의 첫편이 된 「우키요도나카 무릎구리모」는 1802년(1802) 간행'도카이도 중무자구리모'로서 교토·오사카를 여행한 8편을 저술한 것은 1809년(1809), 45세의 때로, 그 후에도 속편이 간행되었다.

전업 작가로서 붓 한 통으로 살았던 19는 1831년(1831)에 67세의 생애를 마감했다.매장된 도요인은 당초 아사쿠사 영주초에 있었지만, 간토 대지진 후 현재지의 승도에 이전했다(사진 아래)중앙구민문화재등록의 무덤에는 ‘이세상’ 연기와 함께 예좌님이라면’의 사세가 새겨져 있다.@마키부치 아키라

주오 구립 향토 천문관(타임돔 아카시)에서 기획전 “타니자키 준이치로와 니혼바시~문호의 뿌리를 따라다니는~”가 10월 10일(토)부터 시작되었다.니혼바시 가라마치에서 태어난 다니자키는 「세설」 「하루코토초」 「타니자키 역겐지 이야기」등의 작품을 집필한 작가로, 올해 사후 50년을 맞이한 것으로부터 기획전을 개최한 것.회기는 12월 13일(일)까지, 월요일 휴관, 입장 무료.동관 HP 이쪽>>

전시는 2부로 나뉘어 있다.제1부는 「타니자키 준이치로와 니혼바시」로, 자신의 회상록 「어린 시절」(1955년 게재)를 바탕으로, 탄생으로부터 한모토 초등학교, 후립 1중, 이치고, 테이와 니혼바시 근처에서 보낸 모습이나 마을의 정경을 어린 시절의 문장과 함께 사진이나 회화로 소개하고 있다.당시 다니자키가 투고한 잡지나 원고 등도 전시되어 있다.

제2부는 ‘문학 작품의 세계’에서 간토 대지진 이후 활동 거점을 간사이로 옮겨 창작에 정력을 기울였다.'세설' 원고나 가족의 사진 등 연고 자료가 한자리에 전시되어 있다.평생 연구의 집대성인 '윤이치로 신역원지 이야기'(1955년 간)의 애장본이나 장화 등도 볼거리이다.만년의 작품을 물들인 판화가 동방지공의 장정·장화 등의 귀중한 자료도 갖추어져 있다.

관련 기획으로서 갤러리 토크와 심포지엄의 개최가 예정되어 있다.@마키부치 아키라