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2015년 6월 27일 16:00
메이지 이후의 도쿄 특히 주오구(니혼바시구·쿄바시구)의 역사를 알기 위해서는 사이던스테커씨의 「도쿄시타마치 야마노테(LOW CITY, HIGH CITY)」 「일어나는 도쿄(TOKYO RISING)」이 호개의 문헌이라고 생각합니다(영어에서는 양자가 합본되어 "Tokyo from Edo to Showa 1867-1989"라는 제목으로 페이퍼북판이 출판되고 있다) 내가 '호개'라는 것은 단순한 무미건조한 역사서가 아니라 주제가 명확한 데다 저자의 에도·도쿄에 대한 사랑이 가득 찬 저작이기 때문입니다.
특히, 「도쿄시타마치 야마노테」는, 사이던스테커씨의 「시모마치」(주로 구 니혼바시구와 구쿄바시구)에의 사랑이 가득한 책입니다.겐지 이야기나 타니자키 작품을 영역한 저자에게만, 통상의 일본인으로는 도저히 미치지 못할 정도로 깊고도 간명한 서술이 이루어지고 있습니다.이전 저서에 대해 ‘일어설 도쿄’ 엽서에서 저자 자신이 다음과 같이 말하고 있습니다.
>예전에는 에도의 문화의 중심이었던 시모마치가, 이윽고 어떠한 의미에서도 중심이 아니게 되어 갔을 때의 흐름에의 일종의 만가였다. (03)
The book is elegiac, its emphasis on the part of the city which was ceasing to be any sort of center at all.
그리고 이전 저서에서는 다음과 같이 말하고 있습니다.
>물론 낡은 것의 죽음과 새로운 것의 출현과는 깊게 얽혀 있어, 그렇게 명쾌하게 떼어낼 수 있는 것은 아니다.하지만 에도의 전통이 따른 운명은 오로지 시모마치에 관계되는 것이기 때문에, 시모마치에 관계가 없는 일은, 자연, 본서에 등장하는 일도 적어지지 않을 수 없다.・도쿄의 더듬은 역사에는 수도였기 때문에 일어난 일과 하나의 도시로서 경험한 것을 구별할 수 있지 않을까.그리고 내가 쓰고 싶었던 것은 도쿄가 한 마을로 거쳐 온 역사였다. (07)
The departure of the old and the emergence of the new are inextricably entwined, of course. Yet, because the story of what happened to Edo is so much the story of the Low City, matters in which it was not interested do not figure much. ・・・・・
A distinction may be made between what occurred in the city because it was the capital, and what occurred because it was a city.
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2015년 6월 25일 09:00
수상매의 경험이 없는 곳에서 자신의 힘으로 소요리점을 열고 유명 요정이라고 할 때까지 발전시킨 여장(시가 키에씨)이 썼다는 책(『인형초 사카테이키야 번성기』 초사사; 2001년)을 읽었습니다.
시가씨는, 당초(1975년경) 메트로 히비야선 연선에서 가게를 열고 싶어, 몇개의 역 앞을 검토했지만, 「사람의 흐름이 일정 방향이라면, 아무래도 2회전째의 손님을 맞이하는 것이 어렵다」로부터 「밤의 사람의 흐름이 조금 잡다한, 역을 기점으로 엉망이고 있는, 여러분이 한꺼번에 돌아간다기보다는 역에서 나오는 사람도 있으면, 마을을 우러워하는 사람도 있다」라고 하는 자신 나름대로 설정한 조건에 딱 맞는 것이 인형 마을이었다고 하는 것입니다.아마추어치고는 좋은 착안점이었을 것입니다.
그러나, 한때는 도내에서도 유수한 풍장이었던 인형 마을입니다만, 현재는 "모양"이라고는 조금 분류하기 힘들까요.
싸이든스테커는 『일어설 도쿄(Rising Tokyo)』(원서 1990년)에서 다음과 같이 말하고 있습니다(안자이 테츠오 역)
>다이쇼 시대는 어쨌든 큰 변화의 시대였다.다채로운 곳도 크게 바뀐다.1929년에 도쿄의 한 장면을 조사한 기록이 있지만, ...
이 조사에서 이름이 오르고 있는 것은 긴자, 신주쿠, 우에노, 아사쿠사, 시부야, 거기에 인형초와 가구라자카이지만, 지금이라면 도쿄의 대표적인 다채로, 인형초나 가구라자카를 꼽는 사람은 우선 있는 마이
・・・・・・・
메이지 시대에는 크게 활기가 있었지만, 지진 재해 후에는 오늘에 이르기까지 쇠퇴를 계속하고 있다.옛 니혼바시구의 대부분은 한때는 자타가 공인하는 에도초인 문화의 중심이었지만, 모두 같은 운명을 걸었다.인형 마을로 해도, 옛날의 시타마치의 모습을 탐방하기에는 모양이 있지만, 사람이 모인다는 점에서는 신주쿠와 같은 곳과는 비교도 되지 않는다.(40)
Ningyocho was lively in Meiji and has been in decline since the earthquake. So has most of the old Nihombashi Ward, the recognized center of mercantile Edo. Ningyocho is as good a place as any to go in search of the mood and flavor of the old Low City, but it is not the smallest competition with a place like Shinjyuku in the matter of drawing crowds. (41)
>도내에서 가장 인기 있는 기석은 니혼바시의 인형 마을에 있던 스에히로테이였지만 점차 손님이 줄어 1970년에는 폐업된다.인형 마을은 지금도 옛날의 니혼바시의 모습을 조금 남기고 있지만, 이미 예전의 풍광은 아니다.스에히로테이는 바로 근처의 메이지자리와 달리 전재를 면했다.전쟁 직후에는 일면의 구이 들판을 건너 니혼바시의 마을을 초대해, 과거의 활기를 되돌리려는 듯 보였다. (153)
The most popular Yose theater in the city was for a time near the Sumida River in the Ningyocho district of Nihombashi. It closed, for want of a clientele, in 1970. Ningyocho, in which something of old Nihombashi yet survives, is not the bustling place it once was.
It escaped the bombings, though the Meijiza, to the east, did not. In the years just after the war it seemed to beckon across the waters to western Nihombashi, where big business and finance resided, as if asking it to come home again.
덧붙여 시가씨는, 인형쵸 근처에 대해서 「지명으로서는, 낡은 지도를 보면, 모토 오사카마치라든지 사카이마치라든지 간사이계의 지명이 실려 있고, 섬유 도매상씨가 호리도메에 있기 때문에, 그러한 것으로 생각하면, 에도의 중심입니다만, 간사이의 냄새가 강한 것 같습니다」라고 말하고 있습니다. 완전히 동감입니다.저는 니혼바시를 조금 걸어서 바로 그렇게 느꼈습니다.
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2015년 6월 23일 18:00
1961년 도쿄 올림픽 3년 전의 작품이다.신토호 제작으로 이 제목이라는 점에서 긴자 당 광경을 볼만한 가치밖에 없는 B급(또는 C급) 작품을 각오하고 대여했지만, 보면 의외로 준 A급 작품.조금 얻은 기분이었다.
이시이 테루오는 도에이에서 아바시리 번외지 시리즈를 찍은 감독이다.완성도 높은 영화작가와는 반대 방향으로 계속 달리고 오히려 그로 인해 영화상 등과는 전혀 무관한 역거장으로 미답의 위치를 구축했다는 평이 있다.본 작품은 스토리 전개가 너무 형편적이지만, 백뮤직도 잘, 재롱한 작품이 되고 있다.
긴자, 신바시 등의 실풍경이 꽤 나오는 것은, 신토호가 자금 부족으로, 게릴라적인(숨기 촬영?)거리 촬영을 하지 않을 수 없었던 것에 의한 「결과」같지만, 그 덕분에 올림픽 대개조 전의 도쿄의 광경이 음영이 있는 흑백화면에 풍부하게 포착되고 있다.
핫토리 시계점 시계탑을 보여주는 샷으로 시작해 중간 시간도 이 시계탑에서 드러낸다.그 외, 미요시바시를 조감하는 장면, 두 사람이 츠키지강에서 보트를 타는 장면.보트 승강장은 만넨바시 근처 같고 동극, 쇼치쿠 회관, 신바시 연무장이 보인다.라스트 근처에서는 시오루 강변에 서양의 고성과 같은 형태를 한 영화관·전선자리가 보인다.
화면 속 바의 간판을 보면 「스트레이트 40엔, 하이볼 50엔」등이 있다.
미하라 요코는 「신토호의 섹시 노선의 톱스타」라고 하는 이미지와는 달리, 꽤 애교가 있어 호감을 가질 수 있다(다만, 제목에 관계없이, 이 작품에서는 섹시 장면은 전혀 없다)아라칸은 “역이란 마치 거꾸로 착한 것 같은 마음가짐”이라고 평했다지만 동감할 수 있다.또 젊은 시절의 이케우치 준코가 아름답다.
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2015년 6월 22일 10:00
긴자는 오즈 야스지로 감독은 좋아하는 거리였다고 하니 그 작품에도 자주 등장하고 있다.
‘만춘’(1949년)에서는 하라제코가 긴자에 쇼핑하러 간다.
'무나카타 자매'(1950년)에서는 다나카 키요시가 니시 긴자의 바에 근무하고 있다.
'밀아키'(1951년)에서는 가사토모슈와 미야케 쿠니코의 형 부부와 하라제코가 긴자의 작은 요리점에서 튀김을 먹는다.
'차 절임의 맛'(1952년)에서는 쓰시마 게이코가 긴자에서 쇼핑을 한 뒤 영화를 보러 간다.또, 쓰루타 고지에 초대되어 긴자로 땅 뒤의 라멘집에 간다.
"도쿄 이야기"(1953년)에서는 하라 세쓰코가 가사토모나카와 히가시야마 치에이코를 데리고 탄다" 하토버스"가 긴자를 지나는 것 외에 마쓰야 데퍼
토의 옥상으로 안내하는 장면이 있다.
‘바람 속 암닭’(1948년)에서는 쓰키시마가 등장한다.
전후 곧의 전쟁터에서의 복원을 테마로 한 것으로, 오즈의 작품으로서는 상당히 심각하고 어두운 스토리이다.오즈 자신도 반드시 마음에 들지 않았던 작품이라고 한다.다나카 키누요가 연기하는 아내는 남편이 미귀환 중에 아이의 병 입원 대금을 충당하기 위해서 한번 다른 남자에게 몸을 맡겼다.그리고 그 직후에 귀환한 남편은 아내로부터의 고백을 듣고 그 장소(츠키시마)를 찾아가는 것이지만, 그 장소에 대해서, 요카타 이누히코 씨가 꽤 자세히 추리하고 있다(『츠키시마 이야기 뚜껑』 2007년 간)츠키시마 제2 초등학교의 뒤에서 현재는 주위에 하늘 창고를 이용한 안틱 가구점과 극장의 연습장, 주상 건물이 세워져 있어 그 뒤편에 도영 주택이 있는 근처와 같다.그리고 쓰키시마에 있고, 이 일대만이 전후 풍속의 영향을 강하게 받은 곳이라고 한다.사노 슈지 연기하는 남편이 카츠키바시를 오른손으로 바라보면서 강가에 앉는 장면도 나오지만, 현재는 전혀 그 모습을 찾을 수 없다.
오즈 작품은 무성한 일부를 제외하고 거의 모든 것을 DVD로 감상할 수 있다.전후 작품을 경년적으로 보면 전후 일본의 부흥상을 느낄 수 있다.
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2015년 6월 17일 18:00
내가 다닌 초등학교와 중학교는 신사이바시(오사카시 주오구)의 오마루 백화점, 미도스지를 끼고 그 동서 근처에 위치하고 있었다.따라서 나에게는 '다이마루'는 백화점의 대표적인 존재이며, 전후가 되어 도쿄역 야에스구치에 도쿄점을 개설한 것은 '도쿄'에의 '(첫) 진출'이라고 믿고 있었다.
그러나 하세가와 시우의 '구문 니혼바시'에서 '가장 많이 나오는 거리의 기점에 다이마루라는 명사가 있다.이것은 정확히 현마 미코시 오복점을 가리키듯이, 그 당시의 니혼바시 문화, 번창지 중심점이었기 때문이기도 하지만, 통유초의 맞은편의 모퉁이, 다이몬 거리를 사이로 네츠지에, 의연하게 우뚝 솟아 있던 대토조조의 유명한 오복점이었다어느 때, 다이덴마초 욘쵸메 다이마루 오복점 소재지의 지명이, 도리타마치라고 개명되어 있어 다이마루에 오랫동안 근무하고 있던 충실한 권조가, 주가의 소중함과 마을표를 다시 써 죄었다고 하는, 대소동이 있었다고 할수록 그 가게는, 마을의 상징이 되어 있었다.」라고 되어 있는 것을 읽고, 그 도쿄점은, 과거에는 니혼바시를 대표하는 존재였던 것을 알았다.
현재의 「오마루 마츠자카야 백화점」HP에서 「다이마루의 역사」를 보면, 아래와 같이 되어 있다.
1717
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<1717년> 시모무라 히코에몬 마사케이, 교토 후시미에 오복점 「대문자야」를 개업(다이마루 창업)
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1726
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1726년 오사카 신사이바시스지에 오사카점 「마츠야」를 열고 현금 정찰 판매를 시작한다. (현심사이바시점 현재지)
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1743
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〈1743년〉에도 니혼바시 다이덴마초 3가에 에도점 개업
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1910
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<1910년>에도점, 나고야 가게를 폐쇄.
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1954
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1954년 도쿄역 야에스구치에 도쿄점 개점
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사이던스테커 〈도쿄시타마치 야마노테(LOW CITY, HIGH CITY)〉(안자이 테츠오 역)에서는, 다음과 같이 언급되고 있다.
전철의 영향은 더 컸다.오복집의 다이마루 등 그 전형이다.현재의 백화점 중에는 과거의 오복 가게에서 발전한 예가 드물지 않지만, 다이마루도 그 중 하나로 18세기에 니혼바시에서 개업해 메이지 중반에는 미코시 등보다 번창하고 있었다.하세가와 시우도 쓰고 있듯이, 다이마루는 “정도 현재 미코시 오복점을 가리키듯이, 그 당시의 니혼바시 문화, 번창지 중심점이었다”하지만 다이마루는 다른 가게와 달리 긴자에서 우에노로 빠지는 전철 거리에 면하지 않았다.거기서 점차 손님이 멀어지고, 메이지 말에는 도쿄의 가게를 접고 간사이로 철수할 수밖에 없게 되었다.도쿄에 돌아온 것은 제2차 세계대전 후의 일로, 다만 이번에는 교통편에서 벗어나지 않으면 도쿄 역의 역 건물 안에 가게를 차린 것이다.(73)
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2015년 6월 14일 14:00
「긴자 화장」은 1951년의 작품입니다(You Tube에서 볼 수 있습니다)이 가운데는 매립되기 전의 츠키지강과 그 근처의 거리가 아름답게 포착되고 있습니다.
히로인 다나카 키누요는 긴자의 여자입니다만, 그만큼 화려하지 않으면 젊지도 않습니다.6세 정도의 남자아이를 안고 여자 혼자 살고 있으며, 신토미쵸에 있는 나가타 스승의 마모야의 2층을 빌리고 있다는 설정입니다.
원래는 긴자도 츠키지도 사방을 강으로 둘러싸인 「섬」이었습니다.삼십간 해자가 1949년경에 전재 잔해물로 매립된 이후, 그러한 강은 차례차례로 매립되어 츠키지강도 대부분이 사라지게 되었습니다.영화 중에서는, 하루미 거리를 츠키지 쪽에서 긴자에 걸어와 미하라바시 근처에서, 다나카 키누요가 호리 유우지에게 “이분은 삼십간 해자라고 말해, 매립하지 않기 전은 밤 등은 양측의 바나 커피숍의 등이 빛으로 옮겨 매우 깨끗했어」라고 말합니다.미하라바시에서는 당시 건설 중이던 도쿄 온천 등도 비치고 있습니다.
패전 일본의 독립이 1952년 4월이기 때문에 당시는 「점령하 일본」(Occupied Japan)이었습니다. 그러나 영화 중에서는 영어 가로 표시 등도 볼 수 없고, 또 핫토리 시계점 빌딩도 미군 PX 였을 것입니다만, 그 모습은 볼 수 없습니다.거리를 외국인 병사가 걷고 있는 모습도 나오지 않습니다.단, 긴자 4가 교차로에서, 다나카 키누요가 호리 유우지에게 「이때까지는 양쪽에 노점이 나와 있었습니다」라고 말하고 있습니다.삼십간 해자 매립 후에는 아직 완전히 제각되지 않은 잔해도 보입니다.
그 외, 화면에서는, 성로가 병원의 십자가의 탑이나 입선교, 아카시바시, 츠키지교 등, 당시의 츠키지 카이와이의 풍경을 볼 수 있습니다.
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