주오구 관광협회 특파원 블로그

　오늘은 에도 시대부터 계속되는 노포 순회와 역사 산책입니다.

우선, 부채와 부채의 전문점, 창업 1590년(니시기 1590)의 「이바 센」씨.

점내에서 멋진 부채 등을 보고, 선물용 계획을 세웠습니다.　이쪽은, 점포의 우측이, 「이바 센 마치카도 전시관」이 되어 있어, 우키요에와 함께, 앞으로의 계절의 필수품, 우키요에를 인쇄한 멋진 부채도 전시되고 있었습니다

가게의 HP는 http://www.iban.co.jp/index.html

　가게를 나오면, 사와모리 신사로 향합니다, 도중, 호리루 잇쵸메의 포장도에는, 멋진 타일 모양이.스와모리 신사에서는, 무병식재, 복권 당첨 기원을 했습니다.

　계속해서, 조금 북상한 모퉁이에서 오른손으로 보이는 「도쿄 스카이트리」를 원망해, 거기에 갈 때까지의 오덴마초에는, 가가와 히로시게가 그린 명소 에도 백경의 「봄 7경대 텐마초 목면점」 「가을 74 경대전마초 고후쿠점」이 있었다고, 수중의 「히로시게의 오에도 명소 백경」을 전망합니다 산책　

　그리고, 그 조금 저쪽에는, 「츠타야 시게사부로의 경서당」이 있었다고, 동판원이 세상에 내놓은 천재 화가, 히가시스 사이 사악의 대표 작품, 「삼대째 오타니 오니지의 노에도베에」, 「이치카와 하조라의 다케무라 정노진」을 뇌리에 상기합니다.

　다음에 방문한 가게는, 이쪽도 에도 시대부터 계속되는, 인쇄모의 전문점, 창업 1718년(니시기 1718)의 「에도야」씨.이곳에서는 말털을 사용한 칫솔을 구입했습니다.최근 5년 정도 계속 애용하고 있습니다.

가게의 HP는 http://www.nihonbashi-edoya.co.jp/

가게 맞은편에는 「구 닛코 가도의 혼도리」의 비가 건립되어 있습니다.

　다음에 조금 북상해, 길의 모퉁이에 있는 「마고메 감해유 저택 자취」의 설명비를 보고,

　다카라다 에비스 신사에 참배.신사의 유서 글을 보고, 「베타라 절임」의 이름의 유래등을 배웠습니다.

　노포 순회의 마무리로서 1653년(1653) 창업의 「오즈 카즈히」씨의 점포와 박물관을 방문신구 가게 주변의 지도를 보았습니다.

　세계문화유산으로 지정된 일본 종이의 여러 가지에 대해 공부하는 것과 동시에 멋진 일본 종이 제품의 여러 가지를 배견했습니다　이쪽의 2층에서는, 접객용으로 무료 급차기를 설치해 주시고 있어, 정말로 고마운 환대입니다.

가게의 HP는 http://www.ozuwashi.net/

요전날 모토에도 도쿄 박물관 도시 역사 연구실장·숙덕 대학 인문학부 객원 교수인 오자와 히로시의 『200년 전의 니혼바시 번성 조제대승람』이라는 강의를 들었습니다청강 내용의 인상이 희미해지기 전에 쓰는 것이 좋다고 생각해, 블로그·소재는 그 밖에도 있습니다만 선택했습니다.Wikipedia에서는 얻을 수 없는 재미있는 정보를 소개합니다.

이 그림책은 서기 2000년에 독일의 프로시아 문화재단 베를린 동양미술관(현 베를린 국립아시아미술관)에서 일본의 그림책이 전시되었습니다.그것은 200년 전의 니혼바시 거리를 그린 『일본대승람』이라는 그림책이었습니다.이 그림책이 언제 독일로 넘어갔는지는 불분명하지만 베를린자유대학교 큐스텔 교수 부부가 이 미술관에 기탁한 컬렉션 중 한 점이었습니다.

그 후 굿대 승람은 2003년 1월에 일본에 마을 돌아가, 도쿄도 에도 개부 400년·개관 10주년 기념 특별전 “오에도 야백하치초전”에서 처음으로 전권을 펼쳐 전시되었습니다.2006년에 1월에도 미쓰이 기념 미술관의 회관 기념 특별전 II 「니혼바시 그림책전」에 재래해, 2009년 11월에는 도쿄 메트로 "미코시 마에역"지하의 콩코스 서쪽(미코시측)에, ◆대승람의 복제 그림책이 전시되게 되었습니다.본원 2월 18일부터 4월 9일까지 개최된 에도 도쿄 박물관의 특별전 "에도와 베이징-18세기의 도시와 생활"에서 ◆대승람을 실제로 볼 수 있었습니다.

◆대승람의 그림책은 니혼바시에서 간다 이마가와바시에 이르는 니혼바시 거리(중앙도리)의 약 7정(760m)의 서쪽을 조감도법으로 그리고 있습니다.88채의 점포와 그 앞을 오가는 사람·개·말·소·원숭이·매를 그려, 에도의 무사·마을인·승려·걸식 등의 일상생활을 생생하게 그리고 있습니다.병인의 큰 화재의 전년인 1805년(1805년)의 소실되기 전의 거리가 쓰여져 있습니다.제목에 『희대승람천』이라고 쓰여져 있으므로, 그 밖에 「땅」 「사람」의 권이 있었다고 생각됩니다.3권 중 1권이군요.

「땅」 「사람」의 권에는 무엇이 적혀있었을까요?예를 들면, 어느 쪽의 두루마리에는 니혼바시 거리의 동쪽(미코시의 반대쪽)이 그려져 있었을지도 모릅니다.그것이 존재한다면, 내가 흥미를 가지고 있는 「나가사키야와 네덜란드관, 때의 종」에 대해서도 상세한 정보를 알았을 것입니다.혹은 이마가와바시 앞의 간다 방면이 쓰여져 있다는 이야기도 있는 것 같습니다.이것이 어딘가에서 발견되면 큰 발견입니다.

개나 말, 소 등도 쓰여져 있어 에도 시대의 생활을 잘 알 수 있습니다.

조제대승람의 말미에는 니혼바시의 고찰이 그려져 있습니다.촉서가 세 개.

첫째는, 정덕원(1711년) 5월에 봉행으로부터 나온 어정서

*　부모와 자식 형제 부부를 비롯하여 여러 친척에게 하인 등에 이르기까지 시를 합쳐야 한다.주인 유배는 각자 방향에 정해야 할 일

*　가업을 전적으로 타는 일 없이, 만사기 분한에 지나지 않는 일

*　언제 끝을 맺거나 무리를 지어주며 사람의 해가 되어야 할 일

*　박타의 종류 일체에 금제의 일

*　싸움 말다툼을 하면서, 젊은 일이 어느 때보다 만나지 마세요.손잡은 자를 버리는 일...

둘째는 크리스찬 종문 금령, 세 번째는 1721년의 철포에 관한 법령

「정서」의 내용 등은, 에도 시대뿐만 아니라 현대에도 통용되는 말이군요.마약이나 박타로 체포되는 연예인 2세에게는 귀가 아픈 느낌이네요.연예인의 집 앞에 고찰을 세우면 어떨까요?

참고자료:도쿄 시티 가이드 클럽 2017년도 제1회 세미나:　200년 전 니혼바시 시게모리구시 에도 도쿄박물관 도시역사연구실장·숙덕대학 인문학부 객원교수 오자와 히로시씨　

현재, 교바시 3가에 있는 도쿄 스퀘어 가든의 6층, 중앙 구립 환경 정보 센터의 전시 공간에서, 「환경 패널전」이 개최되고 있습니다.

전시 기간은, 6월 1일(목)부터 6월 29일(목)까지입니다.

시간은 9:00부터 21:00까지입니다(회사 돌아오는 시간대에서도 OK)

6월 5일은 환경의 날이라고 하며, 이것은 1972년 6월 5일부터 스톡홀름에서 개최된 「유엔인간 환경회의」를 기념하여 정해진 것입니다.

유엔에서는 일본의 제안을 받아 6월 5일을 「세계환경의 날」로 정하고 있으며, 일본에서는 「환경기본법」(1993년)이 「환경의 날」을 정하고 있습니다.

또한 1991년도부터 6월의 한 달간을 ‘환경월간’으로 하고 있습니다.6월 중에는 관계부성청이나 지방 공공 단체 등에 의해 전국에서 다양한 행사가 행해집니다(환경성의 HP에서)

그래서 여기 주오구에서도 「환경 패널전」이 열리고 있습니다.

회장에서는, 지구 규모로 일어나고 있는 환경 문제에 관해서, 그 영향이나 대책, 우리가 임할 수 있는 것 등이, 알기 쉽게 패널로 해 전시되고 있습니다.

우리가 살고 있는 지구를 살기 어렵게 하는 것도 살기 쉽게 하는 것도, 지금 살고 있는 우리 각자의 의식, 마음가짐, 행동이라고 확인시켜 주는, 매우 도움이 되는 패널전입니다.

덧붙여서, 이하의 회장에서도 환경 패널의 전시가 행해지고 있습니다.

주오구 관공서 1층 로비(5월 26일(금)~6월 8일(목))

니혼바시 구민 센터 1층 로비(6월 10일(토)~6월 23일(금))

쓰키시마 구민 센터 1층 로비(6월 24일(토)~7월 7일(금))

전시 공간에서의 사진 촬영, 취재에 대해서는, 양해를 받았습니다.

감사합니다

주오 구립 환경 정보 센터의 HP는 이쪽　⇒

https://eic-chuo.jp/

사단지씨의 「호시카게 츠치우에몬」이 혼화도에, 닌자에몬씨의 「고쇼고로조」가 가화도에 각각 수하를 끌고 등장하면 나머지의 멋짐에 장내는 와트 고조되어, 양화도 넘기의 대사의 응수에 객석도 완전히 무대의 일부에이거 '가부키'이번 「소가모시(소가모요테시의) 고쇼(고쇼)염(조메)」(고쇼고로조)은 「고조자카 나카노마치의 장소」 「고야 오쿠자시키의 장소」 「곽내 밤새겨진 장소」의 상연입니다.사디스틱한 「시새 죽이기」라고 대조림의 고로조의 할복의 장소는 없음.사츠키를 연기하는 사쿠에몬 씨에 맞추어 요시하라 도중의 제등의 문도 쿄야 연결이 되어 있습니다.조금 신경이 쓰인 대사가 있었기 때문에 2015년과 15년, 최근 2회의 상연 대본을 보여 주시고, 묵아미 전집도 김에 보면 배우씨나 배우의 조합에 의해 조금씩 대사가 바뀌는 것을 다시 인식했습니다.젊은 시절에는 단지 근육의 재미와 배우 씨의 모습만을 보고 있었습니다만, 나이와 함께 점차 세부적으로도 조금 관심이 향하게 되었습니다.내년 1월의 친자손 3대 동시 습명까지 반년이 된 고시로씨가 「가마쿠라 삼대기」와 하세가와 신의 신가부키 「하나타치토모와라이리」에 출연「한것도」의 츠타는 사루노스케씨입니다.

고시로씨 분하는 일문 없는 취적·고마가타 시게베에가 10년 후에 도세인이 되어 은혜를 받은 츠타 부모와 자식을 돕는다는 잘 알려진 연극입니다만, 한심한(정말로 초라한 모습으로, 코시로씨와는 보이지 않습니다) 취적 모습이었던 시게베에가 상소한 도세인으로서 나타나면 너무의 변화에 놀라게 됩니다

점심부는 「나즈키 하치만 축제」(축야 신스케) 「우키요부로」 「고쇼사쿠라보리카와 야토」, 가부키로 깔끔하게 기분이 되지 않습니까.

센아키라쿠는 26일 문의는 티켓 홍마츠타케 0570-000-489 (10시~18시)

　화랑의 야회 2017은 5월 26일에 긴자의 화랑 21점이 참가하여 성대하게 개최되었습니다.

우선은 긴자 류화랑 씨.「오카노 히로시전」이 개최되고 있어, 화백이 작품의 정경 등에 대해서 설명되고 있었습니다.

화랑에 일본복!　유세키 긴자의 화랑 손님은 품위입니다.매우 그림이 됩니다.　준비된 와인, 카나페는 매우 맛있게 먹었습니다.

다음으로 일본 화랑씨를 방문했습니다.닛동 화랑 씨는 창업 90주년 기념으로 「제54회 태양전」이라고 명명해, 일본 근대 서양화를 대표하는 물고 거장 작품으로부터, 신진기예의 기대의 신인 작가까지 한자리에 전람되고 있었습니다.　이쪽에서는 몇 가지 질문을 했습니다만, 정중하게 가르쳐 주셨습니다.　와인도 맛있게 먹었습니다.

　아키화동씨에서는 우키요에의 가가와 쿠니요시의 작품과 스즈키 히로오 화백의 「사카타 괴동마루」의 작품이 눈길을 끌었습니다.

　나가이 화랑씨에서는, 타카기 공사 화백의 이야기를 들을 수 있어, 사진과 같은 작품에 경탄한 것 등을 이야기했습니다.

그 밖에 3개의 화랑을 방문했습니다만, 지면의 사정으로 할애하겠습니다.

즐거운 긴자의 화랑 순회는, 어둠이 다가오고, 순식간에 종료 시간이 되었습니다.다음은 크리스마스 시즌에 방문하고 싶습니다.기대됩니다.