오피셜

후지미 망루는 에도성 혼마루 자취에 현존하는 제일의 미에 망.오가마미야·고쿄이누이가리 특별 공개시에

쓰나요시는 3대 장군 도쿠가와 이에미쓰의 4남으로서 1646년(1646년) 에도성에서 태어났다.

맏형 가쓰나의 뒤를 이어 1680년(1680년) 35세의 나이로 장군 선하를 받았다.

1709년(1709년) 64세가 사라질 때까지 28년 5개월에 걸쳐 정(政)에 앞장섰다.

츠나요시가 초기에 실시한 시책은 「천화의 치」라고 불리며, 8대 장군 요시무네는 향보의 개혁안에 그 방향성을 살리고 있다.

명력의 대화(1659년)으로 천수가 소실된 후에는 천수 대신으로 사용되었다.

그러나 「생류련의 령」과 같은 극단적인 시책은 에도기를 통해 악정의 대명사가 되었다.

또, 중도에 달려, 윤리를 넘은 타기해야 할 수많은 소업은 나중에 각색된 것이라는 설도 있지만, 그러한 어둠을 겸비하고 있었던 것은 부정할 수 없다.

서점의 평적대에서 나오키상 작가의 '아사이 마카테'씨의 한 권이 눈에 띄었다.

슈에이샤 문고, 여름의 한 권

최악의 장군

제목이 나타내는 바가 5대 장군이라는 것은 곧 연결되었다.

여류 작가는 츠나요시의 어둠을 악역을 어떻게 그리는 것일까.

유시마 성당(분쿄구 유시마 1가)안 단문에서 대성전을 바라본다.

유시마 성당은 1690년(1690년)에 츠나요시에 의해 유학의 진흥을 도모할 목적으로 창건되었다.

후의 간세이 연간에 막부 직할의 학문소가 된다.

쇼헤이자카 학문소이다.

츠나요시가 목표로 한 것은 전국의 살벌한 기풍을 고쳐 학문을 장려하고 덕을 가지고 다스리는 정.

다케시가 아니라 법이라는 ‘문’을 사용하는 것이다.

거기에는 가열한 상벌 엄명이 따랐다.

다이세이전공자상이나 사현인 현인을 모신다.

간토 대지진으로 소실된 후 1935년(1935년) 이토추타 박사의 설계로 철근 콘크리트 구조로 재건되었다.

지붕은 구리판장으로 녹색청에 빛난다.

양쪽 끝에 머리에서 물을 뿜어 올리고 있는 성수는 귀두.화재를 봉인하는 물의 신.

사자를 닮은 귀류코도 지붕 위에서 노려보고 있다.

상상의 영수로, 성인의 덕을 느끼고 나타난다고 한다.

(이토추타 박사의 설계에 의한 츠키지 혼간지에도, 많은 성수가 숨어 있었습니다.)

타이베이시의 라이온스 클럽에서 기증되었다.

공자의 동상으로서는 세계 최대의 높이이다.

다이키지는 시즈오카현 오카자키 시에 있다.

장군가의 보리사이며, 위패당에는 14대까지의 역대 장군의 위패가 늘어선다.

임종 때 신장에 맞춰 등신대로 만들어졌다고 한다.

츠나요시의 위패는 124cm.

2017년도 문부과학성 학교보건통계조사에 따르면, 초등학교 2학년 남자의 평균 신장은 122.5cm.

에도기의 성인 남자는 약 155cm였다.

작가는 고다이쇼인 타카시노부코를 통해 '소작이 아름답기 때문인지, 츠나요시의 어깨나 등에는 누구보다 강한 빛을 띠고 있다'고 표현한다.

츠나요시는 사루가미 춤, 노를 애호했다.

노라쿠에서 단련한 소작의 아름다움이 대등한 경고의 위장부도 압하는 위광을 발한 것이다.

나카노구 구청 앞에 있는 「둘레」의 개의 동상

나카노에 마련된 「둘러 어용 저택」이라고 불린, 개의 보호 시설

넓이는 약 30만 평에 이르고, 한때는 10만 마리의 개가 수용되어 있었다.

최근, 「생류련의 령」을 유교에 근거한 문치 정치의 일환으로서 파악해 재평가하는 움직임이 나오고 있다.

버린 아이를 금지하고, 상병자의 방치를 금지하고 생물의 살생을 금지한다.

그 법을 지키게 하기 위해서 엄벌로 임했다.

작자는 네덜란드 상관장의 에도 참부를 수행한 의사 켄펠에게 이야기한다.

이 후소의 나라처럼 생명을 중시하도록 명령한 왕 등 구라파에는 한 사람도 없다. 』

에도기 혼마루 자취에 서는 비석

츠나요시의 치세에 「최악의」라고 지을 정도의 천재지변이 차례로 밀려오고 있었다.

잇따른 대화, 지진, 홍수, 기근, 아사마산 분화, 그리고 후지산의 대분화

1701년 3월 14일, 칙사 치주 역의 아사노우치 쇼토가 에도기 마츠노 대복도에서 요시라 우에노스케에 칼날상에 미친다.

어떻게 대처할 것인가.

정을 움직이는 자의 고뇌가 계속된다.

고코쿠지(분쿄구 오츠카 5초메)의 관음당(본당)

고국사는 쓰나요시의 생모 계창원의 발원으로 1681년(1681년)에 창건되었다.

쓰나요시는 많은 신사 불각의 복원과 재건, 역대 천황의 능묘 복원 등을 하고 있다.

작가는 츠나요시가 손을 잡고 무릎을 꿇고 머리를 숙이는 모습을 그려낸다.

오로지 하늘에 신불에게 기도하는 모습이다.

“후소의 백성은 어떠한 재앙을 당하더라도 반드시 일어설 것이다.”

문장을 쫓는 것에 따라, 나는 마치 에도 성 안을 하오리카와에서 걷고 있는 마음이 되었다.

에도기 고텐의 구성도를 비교하면서 읽어 나가면, 전중을 오가는 다이묘나 사무라이들, 오오쿠의 여성들의 의욕 소리가 울려 왔다.

고코쿠지의 본당을 나와 불로문에 이르렀을 때, 개님이 아니라 냥코님의 느긋한 모습을 발견했다.

잠 고양이가 아닌, 배꼽이는 고양이의 안락함으로 가득한 모습이 있었다.