오피셜

전회의 「반성회 그 1」에서는 최신 정보를 가져오는 방법,에 대해서 확인했습니다만

이번 테마 문제에는 ‘1964’ 문자가 있습니다.

즉, 지난 도쿄 올림픽 때의 일도 듣고 있는 것입니다.

그것은 HP에서 찾는 것도 좀처럼 ...라는 부분도 있을지도 모릅니다.

최근 각종 간행물에 특집 기사로서 정리되고 있는 것도 있으므로

그러한 것을 때때로 모아서・・・라고 하는 것도 하나의 수단이 될까요.

그러니까.

여기는 과감히 「원전」에 임해 보는 것도 좋을까 생각했습니다.

그것은 과거의 「구의 소식」입니다.

시대에 따라 이름의 변천은 있지만

주오구의 그때 그 때의 토픽이 잘 정리되어 있는 것입니다.

그리고.

무엇보다도 구립 도서관 3관에서 열람 가능하므로.

의외로 부담없이 볼 수 있는 셈입니다.

※물론 나름의 연수가 경과한 중요한 자료입니다.

　취급은 정중하게, 소중히, 부탁드리겠습니다!

그래서.도서관의 접수에서 담당자에게 서고에서 내 주셔서 열람합니다.

"구의 알림 축쇄판 - 주오구 홍보지 No.1 1953년 4월 ~ 1965년 3월 (제1호 ~ 제144호)"입니다.

(개것이 도서가 아니었다.하지만 거의 기다리지 않고 바로 내 주셨어요. )

그 중에서.

1964년(1964) 6월 10일호의 ‘츄오구 홍보’에는 이런 기사가 있었습니다.

“영예에 이르는 46 청소년 성화 봉송 주자 키마루

　대망의 올림픽 개최까지 앞으로 4개월에 다가갔습니다만, 이 대회의 권두를 장식하는 성화 릴레이의 본구내 주자가, 최근 성화 릴레이 중앙구 실행 위원회에서 결정했습니다

　본구의 코스는, 제4 코스(이치카와바시-도청간 23.7킬로)의 일부로서의, 기요스바시-지바바시간(1.5킬로)과 지바바시-대장장이교간(2킬로)의 2구간에서, 각 구간 모두, 정주자 20명, 총 23명에 의해 행해집니다.」

하나의 구간은 비교적 길고, 하지만 그 구간을 대규모로 달린다는 스타일이군요.

그래서 주오 구내를 달린 것은 ‘합계 3.5킬로로 46명의 러너’.과연 될수록.

(이거 시험 전에 제대로 읽어 두면 「그 문제」, 풀렸는데...반성한다.)

・・그런데 어떤 코스로 달렸나요?

그것에 대해서도 그 다음에 써 있었습니다.

「제4 코스는, 10월 7일, 오전 9시에 지바 출발 후, 11시에 이치카와바시에 이르고, 그 후 에도가와, 카츠시카, 아다치, 아라카와, 다이토, 스미다, 고토의 각 구를 거쳐, 기요스바시에서 본구에 인계됩니다

　본구의 제1구는, 기요스바시에서 하마마치 3가를 통과해 도덴 거리를 좌회전, 미즈텐미야를 거쳐 지바초 교차점(지바바시)에서 2구에 인계됩니다.

　게다가 제2구는 지바초에서 신오하시도리(시장도리)를 지나, 야쵸보리에서 우회전, 교바시, 대장장이교를 거쳐 지요다구에 계승하게 되어 있습니다.」

후무후무즉...

이런 식입니까?

아카선이 제1구(1.5킬로), 아오선이 제2구(2킬로),라고 하는 느낌으로 선을 그어 보았습니다.

1964년을 되돌아 보는 약간의 산책 코스가 될 것 같은 생각이 들었습니다.

누가 달렸니?어쨌든 신경이 쓰이군요.

“이 주자의 선출에 대해서는, 구립 중학교 9교로부터 각 학교 2명, 총 18명, 구내 고등학교 7교로부터 각 3명, 총 21명(그 중 8명은 여자) 및 구립 중학교 졸업생 6명, 스포츠 단체로부터 1명, 합계 46명이 추첨되어 이러한 사람에 대해서 실행 위원회에서 다음과 같이 정, 부, 수주자를 결정한 것입니다.

　덧붙여 이 날의 맑은 주자는, 모두 구내 거주의 운동 능력이 뛰어난 청소년으로, 신장이 중학생 1.65미터, 고등학교 1.65~70미터, 고등학교 여자 1.60미터의 사람들입니다. "

(이 후에는 개인 이름의 기재였으므로 할애하겠습니다)

과연.구내의 중고생으로부터의 선발이었군요.

학교 중에서도 스포츠를 잘하는 아이들이 선택되어・・・라고 하는 형태.

개인명은 삼가하겠습니다만, 최연소는 13세, 최연장이 18세였습니다.

러너 여러분, 분명 좋은 추억이 되었을 겁니다.

여기에서는 완전히 덤, 하지만 ...

이 성화 릴레이에 대해 쓰여져 있는 페이지의 아래쪽으로.

「최근, 가짜의 하카리 세일즈맨이 횡행해 폐를 끼치고 있습니다만, 카카리를 사용하고 있는 상점에서는 다음 점에 주의해 주세요.」라고 하는 기사도 게재되고 있었습니다

아무래도 「하늘을 보게 해 주세요」라고 말해 가게의 저울을 분해해해,

「이것 망가져 있기 때문에 다시 사지 않겠습니까」라고 판매하는 패턴이 횡행하고 있었던 것 같습니다.

신분증의 확인을 철저히 하는 것이나, 원래는 카리의 좋부의 결정은 도의 정기 검사로 실시하는 것입니다, 등과의 주의 환기가 있었습니다.

나는 전혀 몰랐습니다만···그런 고지를 내야 할 정도였다, 라고 하는 것이군요.

지금 말하는 곳의 「불입 사기」에 주의!같은 형태로.

어쩐지, 쇼와의 한 페이지를 들여다본 기분이 되었습니다.

그런 이유로, 옛날의 「구의 소식」이 매우 정보 풍부한데

그 시대의 모습을 담은 거울이 되어 있다!라는 것을

다시 한번 배웠습니다.

기회를 찾아서 조금씩이라도 공부하러 가고 싶습니다.