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아카호 의사, 간신로쿠의 무덤은 왜 츠키지 혼간지에 있는 거야?
「외제에 곤란하면 충신장」이라는 말이 있듯이 옛날부터 가부키, 영화, 강담, 나미카절, 애니메이션과 충신조는 일본인을 좋아하는 테마였습니다.본제 아무래도 「의사 외전」, 「의사 명전」과 여러가지 형태로 칭해 왔습니다.게다가 「온나 충신조」라든지 「완완완충신조」도 있어, 마침내는 「47Ronin」이라고 미국 영화로도 되어 있습니다.
아카호랑사의 무덤은 주군 아사노가의 보리사인 다카와의 센다케데라에 있습니다.예년 12월에는 반슈 아카호의 하나다케지와 함께 센다케지에서 의사제가 펼쳐져 많은 참배인이 방문합니다.센다쿠지에는 구토와 관련된 48명의 무덤이 있습니다.이 가운데 3개의 무덤에는 시신이 없다고 합니다.우선 토벌에 참가를 희망하면서 참가할 수 없고 의를 다하고 갈복하고 끝난 가야노 미헤이.요시다 타다자에몬의 가래, 아시가루의 테라사카 요시에몬은 할복해서 끝이 없었다.그 이유에는 여러 설이 있습니다.그리고 츠키지혼간지에 무덤이 있는 동안 신로쿠의 세 명입니다.
마가에서는 호리베 야베에에 이어 고령의 69세의 아버지, 마키베에와, 요시라 우에노스케에 첫 팜을 붙여, 내장 조의 생명에 의해 그 수급을 올린 형, 토지로와 차남의 신로쿠의 3명이 토벌에 참가하고 있습니다.아버지와 형은 센다케지에 묻혀 있습니다.그러나 간신 6의 무덤만은 츠키지 혼간지에 있습니다.
센다케지가 발행하는 「의사 명전」에는 다음과 같이 쓰여져 있습니다.
칼날모유칼 신시베 야스미키베에 차남간 신롯후지와라 고풍행년 24세
마키베에의 차남으로 동번선 봉행리무라 쓰우에몬의 양자가 되었지만, 쓰우에몬 일거에 가맹하지 않을 정도의 인물이 되면 항상 의기합리, 집을 나와, 에도에 향해 노나카 아키모토 타지마모리의 가신 언니 중당 또 조방에 식객이 되어 있었지만, 끈질기 내장 조에 탄원해 가맹을 허락받았다
여기에서는 츠키지 혼간지에 무덤이 있는 이유에는 접할 수 없습니다.도쿄도 교육위원회가 만든 혼간지에 있는 공양탑의 설명판에는 “간신로쿠는 형 나카도 마타스케에 의해 츠키지 혼간지에 매장되었습니다.매장된 이유는 단도였는지, 생전의 의사에 의한 것인지 불분명합니다."라고 있습니다.여기에서 신로쿠가 츠키지 혼간지에 매장된 이유에는 여러가지 해석이 가능하게 됩니다.
강단에서는 본소 마츠자카초의 요시라 저택에서 센다케데라로 향하는 도중, 츠키지 혼간지 앞을 지나간 신로쿠는 창에 소판을 묶어 자신의 보리를 오래도록 의뢰의 글과 함께 던졌다는 이야기가 있습니다.또, 최근 읽은 하야마 노부키의 「가엔 충신조」에서는, 양자처를 튀어나온 신로쿠는 자유분방하게 살아 「가엔」이 되었다고 하는 이야기가 되고 있습니다.가엔(와연)이라는 것은 다이묘 화소로, 무뢰한의 의미에서도 사용되는 말입니다.당시로서는 상당히 달라진 사무라이에서 아버지와 형으로부터는 소외되었다고 그려져 있습니다.토벌에 참가한 이유는 센다케지의 명명전의 설명과는 정반대로, 의사 측이 가맹을 설득했다는 이야기가 되고 있습니다.녀석인 신로쿠를 귀여워하고 있던 언니 사위 부부의 희망으로 시신을 받고 내려 츠키지 혼간지에 매장했다고 합니다.
